我一間，月亮一間，清風一間（資料圖）

文：法頂禪師

如果用繪畫來比喻，“單純”就是水墨畫的境界。用墨彩渲染而出的，不是單一的水墨色彩，而是所有的色彩。

我們經常把東西填滿到溢出來，卻從不考慮將其清空。若用其他方式來表現(xiàn)，單純與簡樸就是沉默的世界，或空寂與圓滿的世界，是空闊又充盈的境界。留白與空間之所以美，就是因為它很單純。

只有清空才能聽到內在心靈的聲音，清空才能容納新東西。大多數人不懂清空，只知道獲取與擁有。

拋開執(zhí)念，放棄一切，我們才能真正聽到心靈的聲音。全部清空時的那種純粹的飽滿感，就是凈土；舍棄一切，從束縛中解脫時，那純凈的圓融感，便是極樂。

內心充實的人是幸福的，凈土屬于他們。雖然他們擁有的比別人少，卻能從單純和簡樸中，明了生活的純真和喜悅。他們是真正懂得清貧之道，懂得生活的人。

簡樸中不忘生活的喜悅和純真會讓你感覺到精神上的富有。不應縱容欲望，而應拋棄欲望。

舍，使內在發(fā)光。我強調清貧，不是要你外現(xiàn)窮相過日子，而是為了遏制無盡的欲求。所謂的清貧，就是打起精神，客觀冷靜地審視自己的人生。將過去的生活與現(xiàn)在的生活重新比較一下，省思自己正在過何種生活。

清貧并不是為了克服經濟危機的一時之舉，而須成為我們慢慢熟習、恒久持續(xù)的生活典范。

世上有太多人需要我們與他們分享。清貧不只是過著單純的貧窮生活，它的本意是與大眾分享。

與清貧相對立的概念不是富有，而是貪欲。漢字“貪”是由今天的“今”和貝殼的“貝”組合而成的。而貧困的“貧”，是由分享的“分”加上貝殼的“貝”組成的。從字形上就可推知，貪欲是緊抓著金錢不放，而貧窮是分發(fā)的意思，因此清貧就是指與眾人分享。

一個人若沒有經歷過苦難，可能就不懂得與眾人分享；只有經歷過困境的人，才會格外關心他人的疾苦。

圣弗朗西斯曾說，修道者的房屋建材，只能使用土壤與木頭。土壤和木頭是最基本的建材，只使用土壤和木頭，自然能修建出簡樸的房舍。圣弗朗西斯曾經力倡，不要認為修道院只是屬于某個人，眾人都應該以朝圣者或旅行家那樣的心態(tài)活在其中。

朝圣者或旅行家從不留戀某處，他們每天心存感激，與眾人共享財物。

因此，我們的生活應該像朝圣者一樣，不要被外在事物牽絆。

站在比我富有的人面前，我一點也不感到困窘；令我感到慚愧和寒酸的是那些比我擁有更少，卻還不忘在單純與簡樸中，感受生活喜悅與純真的人。

歷來有古訓：生活貧困時，應泰然處之，并且不忘記內心的安定與富足，這即是“安貧樂道”。這句話告訴我們，在貧困當中，依止內心的平靜，快樂地生活。我們要學習這樣的智慧。

在越艱苦的時刻，越需要表現(xiàn)樂觀的生活態(tài)度。某些冥想書籍中寫道：宇宙的能量好像磁場一樣，如果內心晦暗，我們周遭便會涌出黑暗的能量；若保持心靈純凈，正確、樂觀地生活，周遭便會出現(xiàn)純凈的能量，這點是非常有道理的。

誰都無法避免生命中的苦悶，那是生活本有的部分。我們來到這個世界時，身無一物，所以說，即使生活貧困，又有什么損失呢？活到該撒手人寰時一件也帶不走，那么就算家財萬貫地赴死，又有什么意義呢？

我們只是暫時保管宇宙與神所贈予的禮物而已；期限已到或管理不當時，禮物馬上會被收回，這才是宇宙的定律。

這是我很喜歡的一首詩：

十年經營，搭建草舍三間，

我一間，月亮一間，清風一間，

江山無法入住，那就圍繞欣賞吧。

歷經十年歲月，搭建了三間草舍，草舍不光是為我搭建的，我只要一間，給月亮一間，最后一間留給清風。因為寒舍太狹窄了，沒辦法讓江河山巒入住，所以讓它們在周圍慢慢欣賞。

這樣的清詞麗句即是歌頌清貧。

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