孩子的每個(gè)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，都可在父母身上找到痕跡

本人純屬虛構(gòu)my 2016-03-21

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導(dǎo)讀：家長(zhǎng)優(yōu)秀決定了孩子的優(yōu)秀。這里所說(shuō)的家長(zhǎng)優(yōu)秀，并不是說(shuō)家長(zhǎng)具有多么高的學(xué)歷，或畢業(yè)于多么著名的學(xué)府，或具有多么顯赫的社會(huì)地位，而是說(shuō)優(yōu)秀的家長(zhǎng)身上要具有優(yōu)秀品格。

家長(zhǎng)優(yōu)秀決定了孩子的優(yōu)秀。這里所說(shuō)的家長(zhǎng)優(yōu)秀，并不是說(shuō)家長(zhǎng)具有多么高的學(xué)歷，或畢業(yè)于多么著名的學(xué)府，或具有多么顯赫的社會(huì)地位，而是說(shuō)優(yōu)秀的家長(zhǎng)身上要具有優(yōu)秀品格。

家庭教育對(duì)孩子一生的影響不可謂不大。我在多年的教育工作實(shí)踐中目睹了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)個(gè)例，從中也總結(jié)和摸索出一些重要的經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)，其中最重要的可以概括為以下幾點(diǎn)：

第一，教育始于家庭，孩子從家庭學(xué)?！爱厴I(yè)”后才進(jìn)入傳統(tǒng)意義上的學(xué)?！W(xué)和中學(xué)

在家庭這所學(xué)校中，最重要的教師是父母，最重要的課程是培養(yǎng)習(xí)慣和態(tài)度，最重要的教材是父母的言行。

這里所說(shuō)的態(tài)度，是指孩子最初形成的對(duì)待他人的態(tài)度和對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度——樂(lè)于和能夠與朋友相處，對(duì)事物感興趣，有好奇心，樂(lè)于接受知識(shí)，渴望學(xué)習(xí)，等等。至于在學(xué)前認(rèn)識(shí)了多少漢字和外文單詞，背了多少唐詩(shī)宋詞，做了多少算術(shù)題，學(xué)過(guò)多少門藝術(shù)，這些都很重要，但不是最重要的，因?yàn)檫@些在后續(xù)的學(xué)校學(xué)習(xí)中甚至在以后的工作和生活中都會(huì)習(xí)得，只要他或她有學(xué)習(xí)的主觀愿望。習(xí)慣和態(tài)度是孩子初期人格的外在表現(xiàn)。習(xí)慣和態(tài)度如何，也就是孩子在家庭學(xué)校的畢業(yè)成績(jī)?nèi)绾?，?duì)其日后在學(xué)校的學(xué)習(xí)狀況影響巨大。

家庭教育決定孩子在學(xué)校是否優(yōu)秀，孩子在學(xué)校所表現(xiàn)出的差異，反映出了前期家庭教育的成果，甚至成敗。

第二，孩子的任何優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都可從家長(zhǎng)身上找到痕跡

父母對(duì)后代的影響是巨大而深刻的，這是家族文化基因復(fù)制和傳遞的結(jié)果。復(fù)制和傳遞的過(guò)程就是家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子的耳濡目染。我們通常說(shuō)孩子是家長(zhǎng)的一面鏡子，意思是說(shuō)，孩子不可避免地帶有家長(zhǎng)或者說(shuō)家庭甚至家族的文化基因。

在北京四中，我們通過(guò)調(diào)查了解到，80%的學(xué)生認(rèn)為他們的道德品質(zhì)取決于家長(zhǎng)的影響，70%的學(xué)生認(rèn)為他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)和看法來(lái)自于家長(zhǎng)的影響，60%左右的學(xué)生認(rèn)為家長(zhǎng)的文化修養(yǎng)、性格及對(duì)工作和生活的態(tài)度對(duì)他們影響甚大，只有20%左右的學(xué)生認(rèn)為家長(zhǎng)的社會(huì)地位和家庭的經(jīng)濟(jì)收入對(duì)他們很重要。

這些事實(shí)告訴我們，家庭的教育和影響是學(xué)校和社會(huì)不可替代的。我們通常所說(shuō)的社會(huì)對(duì)孩子的影響，很大程度上是社會(huì)通過(guò)家庭或家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響。家庭是抵御社會(huì)不良影響的重要防線，也是第一道防線。

第三，家庭將決定孩子未來(lái)是否幸福

婚姻是家庭的重要基礎(chǔ)，美滿的婚姻、恩愛(ài)的夫妻是家庭幸福的源泉。哈佛大學(xué)的一項(xiàng)長(zhǎng)期研究結(jié)果表明，成功的婚姻能給孩子帶來(lái)持久的幸福感。

夫妻關(guān)系和睦、家庭成員相親相愛(ài)，是孩子幸福成長(zhǎng)的最重要條件。生活在婚姻穩(wěn)定家庭的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更加優(yōu)秀，產(chǎn)生的情緒和行為問(wèn)題也更少。夫妻恩愛(ài)、相互理解、相互關(guān)心、相互支持、相互包容，不僅有助于營(yíng)造一個(gè)幸福的家庭，使孩子享受到被愛(ài)的幸福，同時(shí)也能培養(yǎng)孩子的愛(ài)心、體貼、善良、包容等優(yōu)秀品質(zhì)。同樣是哈佛大學(xué)的一項(xiàng)持續(xù)了半個(gè)世紀(jì)之久的研究表明，與父母關(guān)系溫馨融洽的孩子在幾十年后患各種嚴(yán)重疾病的概率幾乎要少50%。

第四，家庭教育將對(duì)家族后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

俗話說(shuō)“富不過(guò)三代”、“五世而斬”，指的是那些缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)的家族敗落的事實(shí)。但是，中國(guó)也有許多具有優(yōu)秀傳統(tǒng)的家族，如曾氏家族、梁氏家族、錢氏家族等，我們讀梁?jiǎn)⒊募視?shū)、曾國(guó)藩的家訓(xùn)，能從中體會(huì)這些家族的文化傳統(tǒng)。這些家族之所以能夠興旺發(fā)達(dá)，生生不息，人才輩出，最重要的原因是這些家族具有綿延不絕的優(yōu)秀的家族文化傳統(tǒng)。

我們常說(shuō)，家長(zhǎng)優(yōu)秀決定了孩子的優(yōu)秀。這里所說(shuō)的家長(zhǎng)優(yōu)秀，并不是說(shuō)家長(zhǎng)具有多么高的學(xué)歷，或畢業(yè)于多么著名的學(xué)府，或具有多么顯赫的社會(huì)地位，而是說(shuō)優(yōu)秀的家長(zhǎng)身上要具有優(yōu)秀品格——誠(chéng)實(shí)、善良、寬容、樸實(shí)、勤奮、節(jié)儉、勇敢、堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、熱情、敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上、精益求精、熱心助人，等等。教育本質(zhì)上是人性、品格和精神在下一代身上復(fù)制和遺傳的過(guò)程。因此，沒(méi)有優(yōu)秀的家長(zhǎng)，我們很難期望這個(gè)家庭能產(chǎn)生優(yōu)秀的后代。孩子的成長(zhǎng)受家長(zhǎng)的影響，家長(zhǎng)受上一代人的影響，上一代人又受更上一代的影響，祖祖輩輩代代相傳，歸根到底，一個(gè)家族的所有成員，都是在一種家庭文化氛圍的熏陶中成長(zhǎng)的。

在我剛剛做教師的時(shí)候，學(xué)校附近有一戶人家，院子大門上刻著一副對(duì)聯(lián)，“守身如執(zhí)玉，積德勝遺金”。這副對(duì)聯(lián)深深刻在我的心中。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，總有些舊的東西被新的東西替代。但是，我總覺(jué)得有一些東西是不能丟掉的。是什么呢？我想，應(yīng)當(dāng)是祖先留在我們血脈中的文化基因。

我們要給后代留下一份豐厚的精神遺產(chǎn)。我們每個(gè)人都注定要離開(kāi)這個(gè)世界，沒(méi)有人能長(zhǎng)生不老，生命永恒的唯一途徑就是把美好的品德、精神和家風(fēng)永遠(yuǎn)地留傳給子孫后代，使之成為一個(gè)家族延綿不斷的文化血脈。

文章來(lái)源 | 教育那些事兒

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