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關(guān)于人工智能的前瞻性報(bào)告 作者 張工 原文 http://ztg126.blogchina.com/2955426.html  一場(chǎng)人機(jī)圍棋大賽，又將人工智能的題材掀向高潮。筆者去年的《機(jī)器人的究竟》一文，已對(duì)人工智能的社會(huì)意義作了初步的分析。從表象來(lái)看，人工智能似乎是純科技產(chǎn)物，是人類物質(zhì)科技的延伸，其實(shí)不然，它和目前熱鬧非凡的外星科技一樣，涉及到人類宗教的倫理道德，甚至像霍金那樣的屢屢警告未來(lái)人工智能可能對(duì)人類社會(huì)造成毀滅性的傷害并非危言聳聽(tīng)。人工智能的本質(zhì)是人類形體生命的延伸。 從趨勢(shì)上來(lái)分析，人工智能的普及勢(shì)不可擋，以一個(gè)最普遍的現(xiàn)象來(lái)看，人殘缺后的假肢，心臟支架就是最簡(jiǎn)單的人工智能，隨著科技的不斷發(fā)展，人身器官的電子信息化、機(jī)械智能代用將越發(fā)不可止步，這是一個(gè)方面。前不久看到一個(gè)報(bào)道，國(guó)內(nèi)有研究機(jī)構(gòu)宣稱正在科研人類復(fù)制技術(shù)，這將是一個(gè)比單細(xì)胞克隆生物更為玄乎的造作。不過(guò)，無(wú)論人類如何地折騰，人工智能的最高成就絶不會(huì)超越物性層面。物性層面的最高成就是細(xì)胞意識(shí)，再上就是超越物性的靈魂，靈魂精神體屬于能量（靈性）范疇，可以被移植，不會(huì)被人類所創(chuàng)造，除非宇宙時(shí)空全然被顛倒。 從這層意義來(lái)分析，可以確定人工智能永遠(yuǎn)不可能超越人類，就像人是上帝的產(chǎn)物，不可能超越上帝一樣。不過(guò)這并不能保證人類社會(huì)不會(huì)受到人工智能可能的傷害，甚至在某個(gè)階段處于下風(fēng)的境遇，這一點(diǎn)人間的各類神話故事早就給我們提出了警示。下面我們就來(lái)分析為什么人工智能永遠(yuǎn)不可能超越人類以及未來(lái)的人工智能將如何影響我們的生活，在發(fā)展人工智能應(yīng)做到那些方面的未雨綢繆。 我們?cè)岢鲞^(guò)生命雙向運(yùn)動(dòng)理論，一個(gè)是生命向整體進(jìn)化，即物性形體向能量形體進(jìn)化，另一個(gè)則是生命的分裂，即人類創(chuàng)造出下一層生命。我想這樣的理論宗教和科學(xué)都是應(yīng)該可以接受的。以科學(xué)的觀點(diǎn)，現(xiàn)在也承認(rèn)物質(zhì)世界是意識(shí)的投影，即意識(shí)創(chuàng)造的產(chǎn)物，只是科學(xué)至今未說(shuō)明這個(gè)意識(shí)是什么？意識(shí)對(duì)人類科學(xué)來(lái)說(shuō)仍然是個(gè)迷，因?yàn)樗鼰o(wú)法用我們?nèi)祟愂煜さ臅r(shí)間、空間、質(zhì)量、能量等來(lái)測(cè)量意識(shí)，但是我們每一個(gè)頭腦清醒的人都知道自己的意識(shí)是存在的?！耙庾R(shí)的難題”后經(jīng)量子力學(xué)的推理，僅僅得出量子糾纏的存在是微觀粒子具有意識(shí)的證據(jù)。只是這里要告訴你的是微觀粒子意識(shí)僅僅屬于物性層次的意識(shí)，由它形成的思想就是我們創(chuàng)造城市、創(chuàng)造交通工具包括人工智能的“投影”力量。這樣的意識(shí)無(wú)法創(chuàng)造人類生命，人類生命是由能量意識(shí)創(chuàng)造（分裂）的。不要把物質(zhì)世界是意識(shí)的投影看成像做夢(mèng)一般容易，這些發(fā)生在能量時(shí)空中的現(xiàn)象我們完全無(wú)法理解，她們的瞬間很可能是我們的萬(wàn)年、數(shù)十萬(wàn)年，這些從人類的DNA進(jìn)化可以推導(dǎo)出來(lái)。 在有關(guān)外星生命的流傳中，據(jù)稱有一類外星生命特別感興趣人類的靈魂，盡管他們的科技要領(lǐng)先人類好多，為什么？這樣的生命大多就是人工智能生命，有肺缺心，只有低級(jí)層次的物性意識(shí)。所以，從生命的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，他們懼怕人類生命的能量部分，因?yàn)槿说撵`魂只要達(dá)到一定的條件，受到激發(fā)后會(huì)得到更高層次生命的援助。聶衛(wèi)平表示人類在圍棋上無(wú)法戰(zhàn)勝人工智能，這是有道理的，人工智能在物性形體方面的發(fā)展符合達(dá)爾文物質(zhì)進(jìn)化論原理，可是對(duì)生命的本質(zhì)來(lái)說(shuō)卻是一種后退?！斑@里我們提出了新的觀點(diǎn)，“機(jī)器人”就是人類的下一級(jí)生命體。和人類相比，人類是能量意識(shí)的產(chǎn)物，具有神性（靈魂）與物性的雙重結(jié)構(gòu)，而機(jī)器人是物質(zhì)意識(shí)的產(chǎn)物，具有物性（細(xì)胞意識(shí)）與數(shù)字（電腦）的雙重結(jié)構(gòu)?！保ā稒C(jī)器人的究竟》）只要是發(fā)生在物性層面的事物，如競(jìng)技、棋類比賽、游戲甚至形體壽命等，從理論上來(lái)說(shuō)，人類都不是未來(lái)人工智能的對(duì)手。盡管現(xiàn)在的人腦運(yùn)算要比世界上最好的電腦快數(shù)千倍，可是，從某種角度來(lái)說(shuō)，人工智能的成就是站在人類師傅的肩膀上發(fā)揮出來(lái)的。 人工智能究竟會(huì)給我們帶來(lái)什么？概括地說(shuō)，可以減輕勞動(dòng)者的工作時(shí)間，讓現(xiàn)在的每周五天工作制縮短到四天甚至更多；可以彌補(bǔ)人的物質(zhì)形體存在的種種弱點(diǎn)，比如疾病、殘缺；提高工作效率，保證工作質(zhì)量；未來(lái)的星際文明開(kāi)發(fā)等等。正因?yàn)槿斯ぶ悄艿钠占皩⒔o人類社會(huì)的物質(zhì)文明發(fā)展帶來(lái)極大的好處，所以才引起了科技產(chǎn)業(yè)極大的關(guān)注。問(wèn)題是再好的事物也總有其帶來(lái)的副作用，著名的、殿堂級(jí)科普作家，阿西莫夫生前提出了機(jī)器人三原則定律，第一機(jī)器人不得傷害人類，第二機(jī)器人必須服從人類的指令，第三機(jī)器人必須保護(hù)自己。其中前二條都涉及到未來(lái)人工智能高級(jí)化后可能和人類之間發(fā)生的沖突，這種概率出現(xiàn)的可能非常之高，以致無(wú)論是科技界還是工業(yè)界，反復(fù)強(qiáng)調(diào)人工智能危機(jī)聲音始終沒(méi)有消停。 我們來(lái)分析一下最大的危機(jī)可能來(lái)自哪里？人類世界的分裂性質(zhì)，注定軍備競(jìng)賽是個(gè)長(zhǎng)久的主題，人工智能在軍事以致戰(zhàn)爭(zhēng)中的運(yùn)用，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)成為各國(guó)的優(yōu)選，因此可以認(rèn)為，人工智能會(huì)導(dǎo)致人與人之間爭(zhēng)斗的升級(jí)，機(jī)器人三原則定律毫無(wú)約束之力，實(shí)際上現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了這樣的苗頭。也就是說(shuō)，在非和平環(huán)境下，人工智能只會(huì)導(dǎo)致分裂的加劇。 人類進(jìn)入現(xiàn)代物質(zhì)文明以來(lái)，先進(jìn)的交通工具，家用電器的普及，替代了許多原本需要人類自身抵御大自然的機(jī)能，這樣的結(jié)果就是人類機(jī)體功能的逐漸退化。人工智能的普及，將更加加劇這個(gè)過(guò)程的惡化，一方面是人工智能的不斷“進(jìn)化”，另一方面是人類機(jī)能的不斷退化，或者說(shuō)走向機(jī)器化，這將成為人類社會(huì)最大的夢(mèng)魘。有人認(rèn)為李世石大戰(zhàn)機(jī)器人不論機(jī)器人輸了還是贏了，我們都應(yīng)該放心，因?yàn)樗鼈冞€沒(méi)有學(xué)會(huì)故意放水。這樣的理由恐怕很快就會(huì)消失。 霍金認(rèn)為，一旦誕生了真正的人工智能——即人類思想的全數(shù)字化版本——它“將開(kāi)始自主迅速發(fā)展，并以越來(lái)越快的速度重新設(shè)計(jì)自己……受限于緩慢生物進(jìn)化的人類無(wú)法與之競(jìng)爭(zhēng)，將被取代”?；艚鸾赵趥惗匾粋€(gè)科學(xué)會(huì)議上再次發(fā)出警示，指人工智能電腦將會(huì)在未來(lái)一百年超越人類，故需密切留意人工智能是否受控，確保其發(fā)展與人類目標(biāo)一致?；艚鹕踔帘^地認(rèn)為：“成功創(chuàng)造機(jī)器人是人類歷史上最大的一個(gè)事件。但不幸的是，它也可能是最后一個(gè)事件。”霍金的意見(jiàn)代表了相當(dāng)一部分“聰明人”群體。 盡管我們堅(jiān)定地認(rèn)為，從生命的本質(zhì)對(duì)比，機(jī)器人始終是人的奴仆，不過(guò)未雨綢繆，像科幻影片中的“機(jī)器人造反”帶來(lái)的破壞作用我們不能不防。對(duì)付不聽(tīng)話的機(jī)器人，最好的辦法就是參照宇宙規(guī)律，在人類與機(jī)器人二類不同層次的生命之間設(shè)置“無(wú)形”屏障，就像我們對(duì)無(wú)形世界的許多現(xiàn)象表示無(wú)奈一樣，在機(jī)器人的觀察中，人類必須掌握有必要的隱形手段，以維護(hù)整個(gè)物質(zhì)文明社會(huì)的秩序。 “需要強(qiáng)調(diào)，機(jī)器人敬畏的是人的神性，因?yàn)檫@一點(diǎn)，他們的生命等級(jí)永遠(yuǎn)無(wú)法超越人類。高智能機(jī)器人的外形完全可以達(dá)到和人類的肉身別無(wú)二致，這一點(diǎn)科幻影片已經(jīng)有過(guò)提示，可以說(shuō)，機(jī)器人的本質(zhì)是六道中的動(dòng)物，是人根據(jù)自己的模樣創(chuàng)造了他們，機(jī)器人沒(méi)有靈魂，缺乏感情，機(jī)器歸根結(jié)底還是機(jī)器。遺憾的是今天的人類，越來(lái)越無(wú)視自己的神性，一天又一天將自己導(dǎo)向機(jī)器人的方向，肉體貪婪享受、經(jīng)濟(jì)虛擬化、科技數(shù)字化，我們應(yīng)該清楚，生命的變化從來(lái)都是雙向性的，一旦放棄了神性，必然墮落為物性，甚至我們可以想象，所謂的機(jī)器人世界，并不一定是人類的創(chuàng)造，也有可能是人類的墮落！”（《機(jī)器人的究竟》）
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來(lái)自： 金剛沙 > 《警鐘長(zhǎng)鳴》
