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“天下藩郡州邑莫不有志”

  2016-03-19
  歷史翻到公元1368年。這一年正月,朱元璋建立了明朝,改元洪武。八月,明朝的北伐軍進(jìn)占元大都,完成了中國(guó)歷史上又一次改朝換代。出身于農(nóng)民領(lǐng)袖的朱元璋剛剛坐上皇位,戰(zhàn)爭(zhēng)還沒有完全結(jié)束,全國(guó)百?gòu)U待興:行政機(jī)構(gòu)要重建,戶口要清理,田地要重新丈量,賦稅要趕緊整頓……無數(shù)緊急的事等著辦,他卻沒有忘記首先將修志提上日程。

  明代曾經(jīng)五次修總志,僅明太祖朱元璋在位的31年中就修了三次。洪武三年(公元1370年),明太祖詔令儒士:“類編天下州郡地理形勢(shì),降附顛末為書。”(見《明史·藝文志》)到年底就完成了《大明志書》。但此書已失傳了。洪武十七年(公元1384年),修成《大明清類天文分野書》,詳記郡縣的建置沿革;洪武二十七年(公元1394年)修成《環(huán)宇通衢書》,專記全國(guó)的交通驛程。這三次修志,重點(diǎn)在地理和交通,看來是為了應(yīng)付整理全國(guó)行政區(qū)劃和建立有效的地方行政系統(tǒng)之急需。

  認(rèn)認(rèn)真真地打算編一部高水平的總志,是從明成祖朱棣開始的。明成祖計(jì)劃修一部《天下郡縣志》,不但組成了以戶部尚書夏元吉為首的規(guī)格相當(dāng)高的工作班子,而且由禮部派遣官員,分路到全國(guó)諸郡縣,去采訪故實(shí)事跡和收集舊志。但是,由于明成祖去世,這個(gè)宏偉的計(jì)劃沒能完成。直到代宗景泰七年(公元1456年),才在這個(gè)基礎(chǔ)上編成了《寰宇通志》119卷,并頒行于天下。一年之后,發(fā)生了史書所謂的“英宗復(fù)辟”。因戰(zhàn)敗被蒙古瓦剌部俘去后來又放回的明英宗,趁他的弟弟代宗病危,發(fā)動(dòng)政變,重新奪取了皇位,《寰宇通志》立即遭到全盤否定。英宗聲稱這部總志繁簡(jiǎn)失宜,去取不當(dāng),另行派人重修,并同樣自稱是繼承明成祖的遺志。英宗天順五年(公元1461年),又修成志書90卷。英宗親自為它寫序,并賜名《大明一統(tǒng)志》。它從內(nèi)容、體裁到名稱都明顯地仿效《大元大一統(tǒng)志》。在明代這五部總志中,《寰宇通志》和《大明一統(tǒng)志》是影響比較大的兩部。

  明朝政府一面積極編纂總志,一面三令五申督促全國(guó)修志。中央督促省,省就督促府州縣,因此,有明一代,各地修志蔚然成風(fēng)。據(jù)統(tǒng)計(jì),在明朝280多年中,廣東的府州縣接到皇帝詔旨或總督巡撫通令,要求纂修或報(bào)送志書的,可考的就有13次,平均約22年一次。各地修志要由地方長(zhǎng)官主持,志書修成了由地方長(zhǎng)官寫序,既可以算做一種政績(jī),得到上司的嘉許,又可以揚(yáng)名于后世,自然競(jìng)相從事,惟恐落后。當(dāng)時(shí),一個(gè)地方有沒有志書,是有關(guān)本地聲譽(yù)的事。如劉瑞《(正德)夔州府志序》說:從前路過夔州(四川奉節(jié))的人,問起有沒有志書,一說沒有,都對(duì)夔州很藐視,把夔州看作“陋邦”。現(xiàn)在志書修成了,夔州從此有光彩了??梢娦拗疽呀?jīng)成為一個(gè)地區(qū)文化發(fā)達(dá)的標(biāo)志。

  到了明朝中葉,已經(jīng)是“天下藩郡州邑莫不有志”(沈庠《(正德)上元縣志序》)。據(jù)統(tǒng)計(jì),整個(gè)明代修志在3000種左右,現(xiàn)存的也約有1000多種。明代的13個(gè)布政使司(相當(dāng)于省,民間仍按元代的習(xí)慣稱為省)都修了志書,而且絕大部分修過三次以上。四川、寧夏等都是從明代才開始有了省志。府州縣志那就更多了,不但連僻遠(yuǎn)小縣也大多有志,而且如浙江的蕭山、杭州、江蘇的六合、常熟,廣東的潮陽等府縣志書,都修過六七次。修過四五次的更是不計(jì)其數(shù)。

  地方志這種文化形式,不僅在中國(guó)大地上牢牢扎下了根,甚至被傳播到了隔海的日本。明朝末年,浙江余杭的文人陳元赟〔yun氳〕東渡日本,在那里定居下來。他是個(gè)多才多藝的人,在日本傳播中國(guó)的老莊哲學(xué)、公安派詩(shī)文、趙子昂派書法、制陶瓷的新技術(shù)和少林寺武術(shù),并且是日本柔道的創(chuàng)始人。 日本元和三年(公元1623年),陳元赟為長(zhǎng)門藩主毛利輝元用漢文編寫了一卷《長(zhǎng)門國(guó)志》(今日本山口縣),這一志書的稿本現(xiàn)在還保存在山口縣,在中日關(guān)系史上留下了一段佳話。有的學(xué)者認(rèn)為,以后日本陸續(xù)出現(xiàn)一些漢文志書,或許是受了它的影響呢。

  明代志書不但數(shù)量增多,品種也在增加。新品種中比較重要的是邊關(guān)志、都司志和衛(wèi)所志。

  明代的邊境一直很緊張,北方有蒙古瓦剌部和韃靼部的威脅,東南沿海不斷受倭寇侵?jǐn)_;到了后期,東北女真族建立的后金政權(quán)(清的前身),更是對(duì)中原虎視眈眈。所以明朝政府極其重視邊防。它在各省設(shè)都指揮使司,簡(jiǎn)稱都司,作為地方最高軍事機(jī)構(gòu),歸京師的五軍都督府統(tǒng)一指揮。在軍事要地設(shè)衛(wèi),衛(wèi)下設(shè)所,由都司統(tǒng)轄。又在邊防重地設(shè)鎮(zhèn),在邊鎮(zhèn)和重要的關(guān)隘派駐重兵,構(gòu)成一整套防御體系。有些地區(qū),就由都司、衛(wèi)、所兼管地方行政,不再另設(shè)省府州縣。當(dāng)時(shí),即使是一般的志書,尤其是邊境地區(qū)的志書,也都非常重視記載兵防,例如《(嘉靖)山西通志》,對(duì)山西各衛(wèi)、所的駐軍總數(shù)、兵力分布、武器配備等都有詳細(xì)記錄,軍事方面的內(nèi)容占了全志3/10。都司、衛(wèi)所、邊鎮(zhèn)、關(guān)隘修的志書,當(dāng)然更加側(cè)重于武事,成為明志中最有特色的一部分。

  明代都司志完整地保存下來的,有前后幾部《遼東志》。明朝撤銷了元朝的遼陽行省,在這里設(shè)立遼東都指揮使司,《遼東志》便是由遼東都司主持修纂的。它從明成祖永樂年間開始創(chuàng)修,完成于正統(tǒng)八年(公元1443年),這是東北地區(qū)現(xiàn)存最早的志書。此后,在弘治元年(公元1488年)、嘉靖八年(公元1529年)、嘉靖十六年(公元1537年)幾次續(xù)修。嘉靖四十三年(公元1564年),李輔巡撫遼東時(shí),看到舊志錯(cuò)訛脫落,已經(jīng)沒法讀了,指示遼東都司再次重修,并改名為《全遼志》。這一系列志書,翔實(shí)地反映了明代邊陲重地遼東的風(fēng)貌。此外,在《四庫(kù)全書總目》卷七十四“史部地理類存目”中,記有《陜西行都司志》12卷,據(jù)說它分為地理、建置、官師、兵防、歲計(jì)、人物六門,“簡(jiǎn)陋而不荒謬”,究竟原書是什么樣子,已經(jīng)無從知道了。

  現(xiàn)存最早的衛(wèi)所志是《(正德)金山衛(wèi)志》(上海金山)。它一共六卷,分為上下兩志,各三卷,而以上志主要記武備、兵防。此外知道名稱的還有《(正德)天津三衛(wèi)志》,這是天津最早的地方志,但后來因失火燒毀了書板而失傳。此后又有《(萬歷)天津三衛(wèi)志》、以及嘉靖、萬歷年間修的《西寧衛(wèi)志》(青海西寧)等,可惜也都沒能保存下來。

  邊關(guān)志中比較著名的,有孫繼魯?shù)摹?嘉靖)三關(guān)志》,記山西境內(nèi)的雁門關(guān)、寧武關(guān)、偏頭關(guān);王士翹的《(嘉靖)西關(guān)志》,記當(dāng)時(shí)拱衛(wèi)京西的居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān);劉效祖的《(萬歷)四鎮(zhèn)三關(guān)志》,詳記薊州、遼東、昌平、真保四個(gè)軍事重鎮(zhèn)和居庸關(guān)、紫荊關(guān)、山海關(guān)的建置、形勝、兵力、糧餉、職官、人物、防御工事等;有重要戰(zhàn)略意義的山海關(guān),在明代曾五次修志(圖6)。據(jù)《明史·鄭曉傳》記載,嘉靖初年,新進(jìn)士鄭曉做了兵部職方司的主事,天天研讀舊存文檔,“盡知天下阨塞、士馬虛實(shí)強(qiáng)弱之?dāng)?shù)?!北可袝蛧诟浪幾艘徊俊毒胚厛D志》,一時(shí)大家爭(zhēng)相傳抄??梢姰?dāng)時(shí)朝野人士對(duì)邊事的關(guān)心和對(duì)這一類圖書的迫切需求。

  專志在明朝也興盛起來,有山水志、書院志、陵墓志、名勝志等等??傊?,到了明朝,地方志的類型已經(jīng)基本齊全,形成了比較完整的體系。
 


  圖6 《(嘉靖)山海關(guān)志》卷首的山海關(guān)至黃花鎮(zhèn)駐兵圖(部分)

  為了使郡縣志書盡量規(guī)范化,重要的內(nèi)容不致于遺漏,明朝政府制訂了一個(gè)《纂修志書凡例》,永樂十年(公元1412年)最初頒布時(shí)是17條,永樂十六年(公元1418年)修訂成為21條。它列出了志書應(yīng)該包括的21項(xiàng)內(nèi)容,如建置沿革、疆域、城池、山川、坊郭、鎮(zhèn)市、物產(chǎn)、貢賦、風(fēng)俗、戶口、學(xué)校、軍衛(wèi)、寺觀、古跡、人物、詩(shī)文等。對(duì)每一項(xiàng)內(nèi)容必須記載什么,如何記載,都作了明確規(guī)定。例如“城池”,規(guī)定要記載什么時(shí)候興建,什么人增筑,有碑文的要記下碑文,城樓、垛堞、吊橋都要有記錄。“稅糧”、“貢賦”、“戶口”等,要求記載自前代到明洪武二十四年和永樂十年的情況,必須“詳其數(shù)目”。這是我國(guó)由政府正式頒布的第一個(gè)修志條例,明代的許多志書都是參照它來設(shè)置類目的。它對(duì)于提高地方志的整體水平發(fā)揮了很好的作用。

  同時(shí),明代有許多方志編纂人員在繼續(xù)探索改進(jìn)地方志的體例。有人根據(jù)孟子說的:“諸侯之寶三:土地、人民、政事”(《孟子·盡心下》),在方志中只設(shè)土地、人民、政事三類,稱為“三寶體”。例如《(嘉靖)醴泉縣志》(陜西醴泉)和《(萬歷)湖州府志》(浙江吳興)便是如此。有人認(rèn)為當(dāng)時(shí)一些地方志過于冗長(zhǎng)繁瑣,就反其道而行之,創(chuàng)設(shè)“簡(jiǎn)體方志”,如康海的《(正德)武功縣志》(陜西武功),只有3卷7篇2萬多字;韓邦靖的《(正德)朝邑縣志》(陜西大荔)更簡(jiǎn)單,只有5700字。它們的結(jié)構(gòu)、記事、文采都很出色,不過畢竟太簡(jiǎn)單了,作為資料書就不能令人滿意。此外,明代方志還有仿紀(jì)傳體史書的,有采用編年體的,有仿政書體的,各有千秋。雖然有些嘗試并不成功,但他們力求汲取其他著作的長(zhǎng)處來豐富地方志的表現(xiàn)手法,對(duì)后人是有啟發(fā)的。

  方志學(xué)家們對(duì)明代志書的評(píng)價(jià)不太高,總的認(rèn)為質(zhì)量比較粗糙,反而不如宋元時(shí)期的佳作多。連它最重要的一部總志《大明一統(tǒng)志》也有不少錯(cuò)誤、疏漏、自相矛盾之處,甚至有些地方句讀不通,受到后人尖銳的批評(píng)。一般認(rèn)為,明代學(xué)術(shù)界的風(fēng)氣比較粗疏,喜歡空發(fā)議論,不大愿意做切實(shí)的學(xué)問。這種學(xué)風(fēng),顯然也波及了地方志。但是,全面來看,明代畢竟是地方志闊步前進(jìn)的時(shí)期。明人修志,多數(shù)注意廣搜博采,為我們保存了大量明代史料。他們留下的近千種地方志,以及他們?cè)诘胤街揪幾胫械奶剿骱蛣?chuàng)造,為古代方志走向全盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。


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