“我”既為兵器，則是一種危險的稱謂。假借為第一人稱代詞之后，《說文解字》：“我，施身自謂也。”自己稱自己為“我”，但此時的“施身自謂”已經(jīng)被添加了許多自身之外的價值，比如著名的“修齊治平”的政治理想，修身的最終目的被歸結(jié)于國和天下的“治平”，仿佛這具溫?zé)嵴媲械纳眢w早已被提前預(yù)訂，用來服務(wù)于更長遠(yuǎn)更宏偉的目標(biāo)?！拔摇本瓦@樣被劫持，從危險的兵器，到不能自理、派生的附加價值，“我”的主體性情態(tài)從來沒有彰顯過，集體主義、家國一體的宏大敘事遂在這塊土地上大行其事，派生之物反而僭居了原生之身。

　　《詩經(jīng)·采薇》中有“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”的名句，但是古人很少用“我”字來“施身自謂”。想一想“我”字的字形中那些猙獰的鋸齒就可以理解啦！北宋學(xué)者沈括在《夢溪筆談》卷十八“技藝”章中，記載了一個有趣的人物：“有方士姓許，對人未嘗稱名，無貴賤皆稱'我’，時人謂之'許我’。言談頗有可采，然傲誕，視公卿蔑如也?！必┫鄶?shù)次召見，此人終于答允，卻欲騎驢進(jìn)門，門吏阻止，此人傲然曰：“我無所求于丞相，丞相召我來，若如此，但須我去耳?！彬T驢而去，一時傳為佳話。

古人用另一個字眼“吾”來自稱?！墩f文解字》：“吾，我自稱也。”莊子在《齊物論》中將“吾”和“我”連用，顯示出了二者的區(qū)別：“今者吾喪我?！痹瓉碓谏瞎艜r期，“吾”不能放在動詞后作賓語。還有兩個第一人稱代詞：余，予。《說文解字》：“余，語之舒也?！北硎菊Z氣的舒緩。其實這種解釋是不確切的，“余”的本義是房屋，假借用作第一人稱代詞。朱熹曾經(jīng)解釋“吾”和“余”表達(dá)第一人稱代詞時的微妙區(qū)別：“余平而吾倨?！币馑际怯谩坝唷弊苑Q的時候語氣舒緩平和，用“吾”自稱的時候語氣倨傲?！墩f文解字》：“予，推予也，象相予之形?！币馑际恰坝琛笔且粋€指事字，像兩只手相予之形，因此本義為給予、授予，假借用作第一人稱代詞。