飛天是佛教傳說中的天人，常常在佛說法時飛舞在空中，奏出美妙的音樂，灑下美麗的鮮花。飛天就是西方極樂世界中音樂舞蹈之神。意譯為天歌神、天樂神，由于她周身散發(fā)香氣，所以又叫香音神。

談到敦煌，不能不提飛天。飛天，雖然不是敦煌獨(dú)有的藝術(shù)形象，但卻是敦煌最美的藝術(shù)形象。婀娜多姿的飛天已經(jīng)成為敦煌壁畫中典型的形象。

敦煌最早的飛天，即第249窟西魏時代的飛天，就是富有陽剛之氣的男飛天，其雙臂、雙腿奮力大張，跳向空中，身披的長巾高高揚(yáng)起表現(xiàn)了舞姿的雄健。中國幾乎沒有裸體畫，但敦煌早期有裸體飛天。后來飛天逐漸地演變?yōu)榕?，變?yōu)橹袊?，又變?yōu)橹袊钠恋摹⑤p盈的、舞蹈的女性。

不知道具體從什么時候開始變?yōu)槠恋呐?，但是?/span>303窟隋代的壁畫中的飛天形象已經(jīng)是漂亮的女性。她的頭飾及長裙飄拂上揚(yáng)，似乎是剛從天宮徐徐下降而來。臂部上翹，雙腿屈膝，與唐代舞俑“S”形、“三道彎”的舞姿非常相似。敦煌飛天是中國人物畫藝術(shù)中的一朵奇葩，她介于似與不似之間，介于現(xiàn)實(shí)與理想之間，是動人的藝術(shù)形象。她使佛教說法的場面，在暗淡中有了色彩，在嚴(yán)肅中有了活潑，在靜止中有了運(yùn)動，在無聲中有了音樂。

吹笛飛天 第329窟

飛天吹奏橫笛，曲身向下飛翔。

吹笙伎樂飛天 第329窟

飛天吹奏蘆笙，在蓮花、彩云中遨游。

彈箜篌伎樂飛天 第329窟

飛天一手持箜篌，另一手緊握飄帶乘流云向上自由飛翔。

彈琵琶伎樂飛天 第329窟

飛天懷抱琵琶，在蓮花、彩云中娛佛。

擊鼓伎樂飛天 第329窟

飛天項(xiàng)掛腰鼓，雙手做擊鼓狀，曲身向下乘彩云飛翔。

伎樂飛天（左） 第329窟

這組佛傳故事畫中的伎樂供養(yǎng)飛天，上下圖合為一幅畫面，共有飛天八身，動態(tài)各異，排列成行，在鮮花彩云中，為“乘象入胎”和“夜半逾城”獻(xiàn)花、散花、奏樂，使娛佛、供養(yǎng)、護(hù)法融為一體。

獻(xiàn)花飛天 第321窟

飛天在徐徐下降飛翔中獻(xiàn)花，迦陵頻伽奏樂助興，天花在流云中漂浮，更顯靈動活潑。

獻(xiàn)花飛天 第329窟

飛天在鮮花彩云間向下俯沖，在飛翔中向佛獻(xiàn)花，姿態(tài)優(yōu)美動人。

持花蕾飛天 第121窟

這位飛天雙手高舉花蕾，乘彩云向上奮力飛翔。

吹簫飛天 第44窟

飛天雙手吹簫，左腿伸直，右腿曲起，飄帶下垂，大有騰空向上飄舉的感覺。

彈琵琶飛天 第44窟

飛天懷抱琵琶右手撥彈，全身凌空向上飄舉。

飛天 第172窟

棕色飛天左手托蓮花，肩披青綠色長飄帶。綠色的大地上，有山崖和流水襯托飛天徐徐向上升起。

供養(yǎng)飛天 第123窟

這身飛天左手托花盤，右手持花蕾，隨彩云旋轉(zhuǎn)俯沖。

供養(yǎng)飛天 第148窟

這身飛天雙臂高舉，左手托蓮花，右手握飄帶，隨兩側(cè)彩云卷曲狀飛行。

散花飛天 第39窟

這身飛天手持花盤，在彩云的襯托下，俯沖而降，姿態(tài)優(yōu)美。

散花飛天 第320窟

散花飛天是佛教中的香音神，她們在花朵彩云中回旋飛舞。

獻(xiàn)花飛天 第121窟

這身飛天右手托花盤、左手持花蕾，乘彩云向上飄舉飛翔。

持香爐飛天 第397窟

飛天上身半裸，黑肌膚手持香爐，奮力向上飛行。

供養(yǎng)飛天 第397窟

飛天一手執(zhí)缽，披巾下垂，有騰空上升飄舉之感覺。

散花飛天 第203窟

飛天雙手捧蓮花，乘彩云徐徐向下飛翔。

獻(xiàn)花飛天 第305窟

此圖是窟頂北披東王公局部。畫面上有羽人，下有帝釋天的龍車。前方是五飛天，其中上方是捧經(jīng)書和讀經(jīng)書的二身飛天，下方三身飛天均手持花盤獻(xiàn)花、散花，在花叢與祥云中自由飛翔。

伎樂飛天（吹笛） 第55窟

飛天披長巾，乘彩云吹笛奏樂，上方鮮花飄飛，是典型的西夏飛天。

伎樂飛天（彈箜篌） 第55窟

此飛天的畫法沿襲唐代，同時又有明顯的西夏風(fēng)格，故很獨(dú)特。