 如果要問您中國最早的文字是什么呢？可能很多人都會(huì)說，當(dāng)然是甲骨文了。甲骨文是商朝中晚期占卜使用的一種文字，距今天已經(jīng)有三千三百多年了，從目前已經(jīng)被識(shí)別的一千五百個(gè)甲骨文單字來看，甲骨文已經(jīng)具備了象形、指示、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借也就是六書造字的所有方法，可以說它已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字系統(tǒng)了。但是在此之前它一定有一個(gè)漫長(zhǎng)的形成過程，那么甲骨文的源頭在哪里呢？1987年在河南賈湖的葬墓遺址中考古人員發(fā)現(xiàn)了一批龜甲，龜甲上很顯然地刻有人工的符號(hào)，有些符號(hào)與甲骨文還十分的相近，比如眼目的“目”這個(gè)字。但是在時(shí)間上，它可比甲骨文早了四千多年呢。但是要準(zhǔn)確判斷這八千多年前的符號(hào)的字形、字音、字義，到目前來說還不可能，專家學(xué)者還沒有這個(gè)能力。所以只能說它很可能是迄今為止人類所知的最早的文字。這段話是2003年，英國BBC（英國廣播公司）報(bào)道引用的話。 那么“文字”是個(gè)漢語特有的詞匯，你很難把它準(zhǔn)確的翻譯成英文。翻譯成word？word是單詞，它不是文字的意思。如果“文字”勉強(qiáng)翻譯成英文，大概應(yīng)該就是writing system（書寫系統(tǒng)）。那么在甲骨文字里面，我找了半天，找到了“文”這個(gè)甲骨文的字形，但找不到“字”的甲骨文寫法。最早“字”這個(gè)字也只能找到金文也就是青銅器上的字。很明顯“字”是后起的一種社會(huì)現(xiàn)象，在甲骨文那個(gè)時(shí)代還沒有出現(xiàn)呢。甲骨文的“文”這個(gè)字形是一個(gè)人很夸張地突出她的胸部，顯擺她美麗的文胸的圖案。所以“文”就是紋飾的意思，有裝飾的意思，所以說，“文，飾也?！边@個(gè)解釋得非常到位。文字的上邊是一個(gè)象征房子的寶蓋頭里邊是一個(gè)兒子的“子”字，有人把這個(gè)字的解釋為女人在房子里生孩子。所以在《說文解字》里許慎說：“字，茲也?！本褪亲躺摹白獭比サ羧c(diǎn)水兒，這個(gè)解釋的有點(diǎn)牽強(qiáng)，讓人不能信服，我覺得還是唐諾先生解釋比較好，他說什么呢？他說“字”的圖像是一個(gè)小兒站在象征家庭的符號(hào)之下，接受一個(gè)莊嚴(yán)的儀式，這個(gè)儀式就叫命名。把孩子領(lǐng)到天地祖先面前通過命名確認(rèn)，并接受他成為家族的一員，希望他成為家族永恒生命的一部分，這個(gè)儀式就叫做“字”。按照周禮，男子二十冠而“字”。也就是男子二十歲要行成年禮，同時(shí)有尊長(zhǎng)賜給他一個(gè)字以示他成年了，要獨(dú)立承擔(dān)社會(huì)責(zé)任了，有資格娶妻生子了。所以“字”對(duì)女子來講也是出嫁的意思??！還沒出嫁的女子叫待字閨中。一百多年了，我們每個(gè)人其實(shí)都缺少冠禮賜字這一課，這在密宗叫灌頂，基督叫洗禮，儒家叫加持。因?yàn)槟闳笔Я私邮芴斓刈嫦鹊募用嵋约吧袷デf嚴(yán)的命名儀式，所以我們的生活太隨意，太不專業(yè)，對(duì)天地、祖先、圣賢生不起敬畏之心，不能不說與這個(gè)“字”的儀式有很大的關(guān)系。有人說不就是儀式嘛大驚小怪的干什么？實(shí)質(zhì)內(nèi)容才重要，說的不錯(cuò)，但是你說的那個(gè)內(nèi)容，總有一個(gè)形式來表現(xiàn)出來，否則誰能知道呢？?jī)x式特別是在天地、祖先、神佛、圣賢面前的儀式，實(shí)際上是把你和道的根本連接起來，灌頂和受洗的剎那，有一種奠基的感覺，可見儀式的神圣。希望每個(gè)孩子，在她十八歲的時(shí)候都能接受這樣一個(gè)莊嚴(yán)的成年禮，由老師給取一個(gè)字，這可是我們中國文化的傳統(tǒng)。名父母取，“字”由老師或尊長(zhǎng)取，號(hào)自己取。名與字一般不能改，是對(duì)親與師的尊重，字是階段性的暗示和喚醒，可以有不同階段的號(hào)。美麗的紋身圖案，鄭重莊嚴(yán)的命名，是文字的最初的含義。圖案紋的漂亮鮮艷。叫做文采章明簡(jiǎn)稱就叫文章。 那么“辛”字本是個(gè)象形字，他的甲骨文字形就是把平頭的刀。上半部分是刀頭兒，下半部分是長(zhǎng)了一個(gè)刀柄，主要是用來鏟東西或者割東西的，很像后世的彎刀、柴刀和鐮刀。用“辛”這樣的平頭刀干活兒當(dāng)然很費(fèi)勁兒，所以才有辛苦、辛勞、艱辛、辛勤等等說法?！靶痢彼热皇墙饘俚牡叮团c五行的金發(fā)生了聯(lián)系，他代表西方、秋天、辣味、代表人的肺臟、代表生命的后半場(chǎng)等等?！墩f文解字》的解釋說，“秋實(shí)萬物成而熟，金剛為辛，辛動(dòng)則泣出?！笔裁唇小敖饎倿樾痢卑?？就是你舔一舔金屬制品什么刀啊，勺子呀，你舔舔看，你會(huì)感覺有一種酸不酸辣不辣的感覺，這種味道就叫做辛。民間也把有刺激性的這種葷臭的味道叫做辛。比如佛家講要戒五葷。五葷實(shí)際上就是五種辛味的菜，就是蔥、蒜、韭菜、洋蔥、薤，南方人也叫小蒜。為什么佛家要戒五葷或者五辛？因?yàn)樗碳ど眢w產(chǎn)生荷爾蒙，讓人的欲望，容易升起了，不利于修行。五味就是酸、甘、苦、辛、咸，甘與甜同，但是不一樣。辛與辣同，也不一樣，這里邊有細(xì)微的差別。所以漢字的字義，其實(shí)是相當(dāng)精確的，古人沒有亂用和錯(cuò)用了。 此外，植物斷裂以后會(huì)流出漿液，就像人被刀傷了會(huì)流血，另外人會(huì)流淚呼疼一樣。所以在《說文解字》里才說辛動(dòng)即泣出，“泣”就是三點(diǎn)水，一個(gè)立，眼淚的意思。所以以艱苦為“辛”，悲痛也為“辛”。此外“辛”也作為一個(gè)會(huì)意字。會(huì)意字就是你可以把字按照部首筆畫進(jìn)行拆解。那么有兩種拆法。一種拆法是上“立”下“十”，他表示一個(gè)生命體要經(jīng)歷冬至到來年的秋分，十個(gè)月的千辛萬苦才能完成一個(gè)生命周期，能成功的活下來是萬幸，所以辛與幸常常混淆在一起。但有的時(shí)候在古書里它們還互換使用，這叫通假。第二種拆字的方法是上“立”下“人”，下邊的“十”字可以寫作交叉的一個(gè)人的字。人倒立待著，當(dāng)然辛苦啦！所以有一個(gè)文字學(xué)家叫李靜齋的，他說“辛”字就是個(gè)倒置的人形，從倒立，是會(huì)意字，艱苦也。漢字同音往往同意。我每次都說這句話，所以辛苦的“辛”這個(gè)字，又通新舊的“新”。在《釋名 釋天》這一節(jié)里面，他說“說辛，新也?！毙烈簿褪切屡f的“新”，“務(wù)出辛者皆收成也?！笔裁匆馑寄?？也就是每年的秋收都是一次新的收獲。那么至于辛字用作十個(gè)天干的第八位。那是假借的問題和辛字的本意也就是刀，是無關(guān)的。天干配五行西方屬庚辛金，那么庚辛都是金怎樣區(qū)分呢？庚是陽金，因?yàn)槠呤菃螖?shù)，辛是陰金，因?yàn)榘耸桥紨?shù)。在過去的幾千年里，人類使用的都是陽金，像礦藏基本上都在地表的淺處。所以用這種礦藏冶煉出來的金屬密度高，強(qiáng)度高，耐腐蝕。打造出來的兵器都是寶刀寶劍，像越王勾踐劍上鍍的一層鉻，那是近代才掌握的技術(shù)，可是在兩千多年以前就出現(xiàn)了。而我們現(xiàn)在所用的金屬基本上都是屬于陰金，也就是在地下很深很深的地方開采出來的礦石。這樣冶煉出來的金屬在質(zhì)量上根本就沒有辦法兒與陽金相比，所以它的生命周期不長(zhǎng)，質(zhì)量也不太好。 此外這個(gè)“辛”字還是個(gè)部首字，也就是凡與“辛”有關(guān)系的字，都在這一部。比如說“莘”就是辛苦的“辛”上面加草字頭兒。宰相的“宰”，辭海的“辭”，辛辣的“辣”，開辟的“辟”，無辜的“辜”等等一系列的字都是在這個(gè)部首底下。總之，這個(gè)“辛”字，它的本意是金屬做的平頭的刀，所以它有艱苦的意思，它有心痛的意思，它有艱辛的意思。此外他很少單字使用。在單字使用的時(shí)候，大多數(shù)情況下，他都代表天干里邊的第八位。好啦！我們今天的節(jié)目就講到這里，感謝！ |
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