古往今來，海內(nèi)外億萬中華兒女都把自己稱為“龍的傳人”，將中華文化稱為“龍的文化”。龍是什么樣子呢？據(jù)說它集九種動(dòng)物的特征于一身：頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎。這樣稀奇古怪的特征給龍的存在蒙上了神秘的色彩。

在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創(chuàng)造了人類，那么女媧自己又是誰創(chuàng)造的呢？按普遍的說法，女媧應(yīng)是奉蛇為圖騰的民族創(chuàng)造出來的。什么是圖騰？圖騰是原始社會(huì)氏族的一種標(biāo)志。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能看出。蛇圖騰分布很廣，現(xiàn)主要集中在我國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，蛇圖騰傳遍長江南北。在奉蛇為圖騰的地區(qū)，人們一般認(rèn)為“蛇”是“龍”的原形，“龍”是“蛇”的神性顯示。在出土的文物中，考古工作者找到了龍作為古老的中華民族圖騰的很多證據(jù)。最原始的龍的形象是西安半坡仰韶文化遺址中出土的陶壺龍紋。它蛇身魚形，是仰韶文化居民和后來夏人的圖騰形象。在江蘇吳縣良渚文化出土的器物上，有似蛇非蛇的勾連花紋。在內(nèi)蒙古紅山文化遺址中，出土了墨綠色的工藝品玉龍。大量的實(shí)例證明，龍的崇拜在我國至少有5000年以上的歷史。

出于對(duì)大自然的崇拜，華夏民族在長期的發(fā)展中，逐漸創(chuàng)造出“龍”這種虛幻的神奇動(dòng)物。古人認(rèn)為，龍是集日月之精華，匯天地之靈氣，具百獸之形，兼包容四海、吐納百川的胸襟。而且還有神通廣大的本領(lǐng)，能夠呼風(fēng)喚雨，為人們消災(zāi)除疫。自古以來，華夏民族非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，祈盼著風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，人們崇拜“龍”的本領(lǐng)，因此將它視為本民族的圖騰。在中國的神話傳說中，龍是開天辟地的神物，它幫助大禹治水，為千百萬百姓造福。在封建社會(huì)里，皇帝們自稱為“真龍?zhí)熳印保@時(shí)，龍象征著至高無上的皇權(quán)，具有不可侵犯的威嚴(yán)。此外，龍還被視為一種吉祥物，中國人在喜慶的日子里，有舞龍的習(xí)俗。幾千年來，龍這一神獸始終盤旋在中國人的心中，占據(jù)著重要的地位。在皇家的建筑物、圖畫以及各種對(duì)聯(lián)、燈謎中，到處可以見到龍的身影，甚至有人還用“龍”來取名?！褒垺币呀?jīng)成為中華文化的一部分。

我們之所以被稱為“龍的傳人”，就是因?yàn)槲覀兊淖嫦仁且蝗赫莆仗斓啬芰康淖迦?，他們以與天合一的高能量與高智慧，把生命與宇宙最本質(zhì)的規(guī)律觸摸透了，能夠運(yùn)用生命和宇宙的規(guī)律內(nèi)修激發(fā)潛能，外修通達(dá)智慧，讓生命形態(tài)如同龍一樣的呈現(xiàn)。而這些對(duì)人體和宇宙能量觸摸、激活、掌握、使用的體系，《河圖洛書》的中華先祖將這把堪稱中華絕學(xué)的開啟生命和宇宙之倉庫的鑰匙傳承給他們的后人，讓子孫后代產(chǎn)生象龍一樣高能量的生命蛻變，所以稱之為“龍的傳人”。

如今，人們認(rèn)為，龍不僅是中華民族的象征，而且有深厚的歷史淵源，更代表著華夏民族的精神，因此每個(gè)中華兒女都會(huì)驕傲地稱自己為“龍的傳人”。