?本文為《跟我學(xué)中醫(yī)》專欄第100期內(nèi)容，感謝您的支持與分享！每天學(xué)一點(diǎn)，健康生活常相伴！

一、神的生成：

精、氣、血、津液是產(chǎn)生神的基本物質(zhì)，神是不能脫離這些精微物質(zhì)而存在的?！端貑枴ぐ苏衩髡摗氛f：“血?dú)庹?，人之神?！薄端貑枴ち?jié)藏象論》又說：“氣和而生，津液相成，神乃自生?！倍颊f明了精、氣、血、津液不僅是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，而且還是神所賴以產(chǎn)生的基本物質(zhì)。神寓于形體之中，脫離了形體組織的神是不存在的。臟腑形體官竅中充滿了精氣血津液等物質(zhì)，在臟腑之氣的推動(dòng)和調(diào)控作用下，通過這些精微物質(zhì)的新陳代謝，產(chǎn)生了生命活動(dòng)，可以從形色、眼神、言談、表情、應(yīng)答、舉止、精神、情志、氣息、脈象等方面體現(xiàn)出來，而這些生命活動(dòng)外在體現(xiàn)的總稱即是神。

中醫(yī)學(xué)將神分為神、魂、魄、意、志，分別歸藏于“五神藏”，如《素問·宣明五氣》所說：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。”五神產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)是五臟所藏的精氣，五臟精氣充盛，則五神安藏守舍而見神識清晰、思維敏捷、反應(yīng)靈敏、運(yùn)動(dòng)靈活、睡眠安好、意志堅(jiān)定、剛?cè)嵯酀?jì)；五臟精氣虧虛，不能化生或涵養(yǎng)五神，可見五神的各種不同病變。

二、神的作用1.主宰人體的生命活動(dòng)

神是人體生命力盛衰的綜合表現(xiàn)，是人體一切生命活動(dòng)和心理活動(dòng)的主宰。臟腑功能的發(fā)揮及其相互協(xié)調(diào)，精氣血津液的生成與有序運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)轉(zhuǎn)化與能量轉(zhuǎn)化的代謝平衡，情志活動(dòng)的產(chǎn)生與調(diào)暢，抵御外邪與祛病壯體等，都離不開神的統(tǒng)率和調(diào)控。形與神俱，不可分離，形為神之宅，神為形之主。

2.調(diào)節(jié)臟腑的生理功能

精、氣、血、津液是臟腑功能活動(dòng)的產(chǎn)物，又是生成神的物質(zhì)基礎(chǔ)。以五臟精氣為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的精神意識思維活動(dòng)對臟腑的活動(dòng)及氣血津液的運(yùn)行起著調(diào)控作用，正常情況下，臟腑的一切活動(dòng)都是在神的統(tǒng)攝下有序地進(jìn)行。

3.反映機(jī)體的生命狀態(tài)

藏象學(xué)說認(rèn)為，凡是機(jī)體表現(xiàn)于外的“征象”，都是內(nèi)臟生命活動(dòng)的外在反映。因此，神的生成有賴于五臟的生理功能，又是反映五臟功能狀態(tài)的重要征象。神可以從人體的形象、面色、眼神、語言、應(yīng)答、舌象、脈象及肢體活動(dòng)姿態(tài)中得以反映，如“神氣”、“神色”、“神態(tài)”等?！端貑枴ひ魄樽儦庹摗氛f：“得神者昌，失神者亡?！闭f明察神的存亡，對于判斷正氣的盛衰、疾病的輕重和預(yù)后有特別重要的意義。

作者簡介

董明會(huì)：講師，碩士研究生，保山中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校教師。主講《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》，《中醫(yī)診斷學(xué)》、《方劑學(xué)》。