《天龍八部》中的掃地僧被很多人認(rèn)為是金庸小說中的第一高手。比如在蕭遠(yuǎn)山和慕容博入少林時(shí)已是當(dāng)時(shí)的一流高手，而掃地僧當(dāng)時(shí)已能在旁窺視他們的一舉一動(dòng)，而蕭遠(yuǎn)山毫無知覺，可見掃地僧當(dāng)時(shí)武功已遠(yuǎn)在他二人之上而非在少林學(xué)的武功；且掃地僧一眼便看出鳩摩智用的是逍遙派的小無相功，而逍遙派連名字都少讓人知，他若不是此中高手，又怎能僅憑出手既知其源； 他還精通醫(yī)道、深明醫(yī)理、通曉佛經(jīng)、精研佛理，還僧氣度雍容，寵辱不驚，行事人所難測，絕非常人。

那么，掃地僧到底是什么來歷呢？

這得先從無崖子的小師妹——李滄海說起，這個(gè)人開始并沒有顯身，但卻是一個(gè)關(guān)鍵人物，那她去哪了？在黃眉大師的回憶中可找到一些蛛絲馬跡：

43 年前，在慕容博（當(dāng)時(shí) 15、6 歲）一擊之后，見我傷而未死，他又縱身上前，想伸指再戳來，那時(shí)我全無抗御之能，只有束手待斃的份兒。不料一個(gè)婦人揮出手中馬鞭，卷住了少年的手臂。我迷迷糊糊之中，聽得她在斥責(zé)兒子：‘姑蘇姓慕容的，那有你這等不爭氣的孩兒？你這指力既沒練得到家，就不能殺他，罰你七天之內(nèi)……

少年慕容博隨手一招拿下習(xí)武十來年武功高強(qiáng)的青年黃眉僧，儼然已經(jīng)是個(gè)一流高手了，而他老媽居然隨手一馬鞭便制住了他，并且從母子倆的對話來看，似乎慕容博的武功有不少是老媽調(diào)教出來的。

據(jù)李秋水回憶，當(dāng)年她和天山童姥相爭之時(shí)，小師妹不過11歲。那時(shí)天山童姥 26 歲，無崖子 23 歲，李秋水 17 歲，至童姥死時(shí) 96 歲，算來李滄海也有 81 歲了?；氐?43 年前，那時(shí)候李滄海剛好 38 歲，這時(shí)我們可以發(fā)現(xiàn)慕容博的母親和李滄海的年紀(jì)相仿，而且武功見識又都是高手。

另外，從無崖子的女兒王夫人未婚先孕，竟安穩(wěn)的嫁到姑蘇，再到慕容博竟和他娘子研究天下少有人知的凌波微步，這些也可以看出慕容世家和逍遙派有著千絲萬縷的聯(lián)系。

這種種聯(lián)系，似乎都在指向一點(diǎn)：李滄海即無崖子念念不忘的小師妹就是慕容博的母親。

這個(gè)結(jié)論可以幫助解釋無名老僧的身世來歷。

在少林寺老和尚說他到藏經(jīng)閣已經(jīng) 43 年。

還是黃眉大師的回憶：43 年前，我護(hù)送一位京官從汴梁回山東老家，在路上遇到慕容博母子，兩人分別騎驢，全身縞素，服著重孝。從其對話可知，是慕容博父親新死。

這也就產(chǎn)生了一個(gè)疑問。若是慕容博父親死在外面，為何不見母子二人運(yùn)送棺材回家？就是半路有事要辦，量來也不至于母子都走掉，只留下幾個(gè)家臣護(hù)送棺材。若是慕容博父親死在燕子塢家中，他們母子重孝在身不好好守靈，又怎能雙雙離家，就是去朋友家報(bào)訊也斷無母子同去的道理。

那慕容博父親怎么死的，死的時(shí)候在哪？

回頭再看看老和尚把慕容博、蕭遠(yuǎn)山先打死再救活的場景，據(jù)此可推理，練功太多導(dǎo)致的走火入魔是一定要先“死”一回才能解救的，沒經(jīng)歷過“死”的人是不能真正再“生”的，否則就沖不破武學(xué)障。

慕容博的武功十五、六歲就已經(jīng)如此高強(qiáng)，他父親更是何等厲害。觀之后來慕容博及蕭遠(yuǎn)山假死后都選擇躲在少林偷練武功，一方面固然是繼續(xù)修煉更多更強(qiáng)的絕學(xué)，一方面亦是隱隱意識到武學(xué)障已對他們自身造成的危害，打算借少林無邊的絕世武學(xué)以沖破障礙?？上舨皇菬o名老僧點(diǎn)破，至死也不會(huì)知道只有佛法才是真正的靈丹妙藥。

顯然，43 年前或更早的時(shí)候慕容博的父親必然同樣碰到武學(xué)障而在劫難逃，唯一的選擇當(dāng)然也是前往少林尋求幫助。以慕容世家的身份地位需要外力的幫助，行動(dòng)及其安排自是盡可能隱秘。能做到少林上下沒有幾個(gè)知道這事的人又可能及時(shí)幫助他的人，唯有當(dāng)時(shí)的少林方丈即靈門大師，玄慈一輩的師傅。

正是他與靈門大師之間的這等關(guān)系，才可以解釋慕容博與玄慈亦在數(shù)十年前便有不淺的交往，以至后來玄慈對于慕容博通風(fēng)報(bào)信可在雁門關(guān)伏擊大敵深信不疑，而慕容博在此戰(zhàn)役后立即假死最重要原因之一當(dāng)然是為避開玄慈，隱姓埋名于少林顯然符合越危險(xiǎn)的地方就越安全的道理。當(dāng)然玄慈更是不會(huì)想到慕容博敢藏在自己身邊。

43 年前的慕容博母子身穿重孝顯然是他的老子在少林最終還是找不到方法而在武學(xué)障導(dǎo)致的隱疾爆發(fā)之下"假死"，在接到靈門通知后按其遺愿葬于少林。但顯然他和慕容博、蕭遠(yuǎn)山一樣并沒有真死，他又"活"過來，這時(shí)也象后來的慕容博、蕭遠(yuǎn)山一樣萬念俱空，在靈門大師安排之后成為了一名默默無聞的掃地僧。

從此自是靈臺(tái)清明，大徹大悟，武學(xué)修煉反而不再受束縛，修學(xué)佛法的同時(shí)武功亦突飛猛進(jìn)，在 43 年后成為維護(hù)金老心目中佛學(xué)至上地位的無名老僧。

那么你會(huì)問了，在藏經(jīng)閣中，慕容博和無名老僧相對之時(shí)，為何慕容博連自己親爹都不認(rèn)識？

慕容博父親死時(shí)，他才十五六歲，四十余年過去，周潤發(fā)也長成吳孟達(dá)了。而小慕容博心中那高大如山的父親卻未曾改變。就算他發(fā)現(xiàn)老和尚眉眼之間，與自己父親有些相似，也絕不會(huì)將他往自己父親身上扯，這也是人之常情。

還有，從掃地僧的武功來看，則更能驗(yàn)證他的真實(shí)身份：

無名老僧一共出手四次。

第一次，是蕭峰和慕容火拼，老和尚隨便往中間一站，兩人都感到自己掌力受阻，難以擊出。而事實(shí)上，蕭峰與慕容功力相當(dāng)，若是老和尚借力打力，從中支撐，完全可以辦得到。

第二次是對付慕容博。從當(dāng)時(shí)的情況看，首先慕容博對其毫無防備之心。其次，他對慕容少林兩派武學(xué)的造詣之深只怕還在慕容博之上，所以對老慕容的招式極為熟悉，再加上他武功本就比老慕容高些，故而一擊得手，很有可能。所以后來慕容復(fù)合身攻上，也被一股反彈之力彈開。這也可以說明老和尚對慕容武學(xué)的造詣。

第三次出手對蕭氏父子，其時(shí)蕭遠(yuǎn)山已萬念俱灰，所以他主要是對付蕭峰。老和尚對付蕭峰顯然吃力一些，他雖用極高明的招式，使得蕭峰未能全力出手，但還是被一掌的震的吐血，仗著自己渾厚的內(nèi)力才沒受內(nèi)傷。然后他帶著兩具尸體走的時(shí)候，被蕭峰慕容復(fù)聯(lián)手一掌打去，竟渾若無事，這一掌被他化去，使其去勢更快，令蕭峰等一時(shí)間竟追之不及。

最后一次動(dòng)手是對鳩摩志。這可以解釋為是老和尚先聲奪人，使鳩摩志心生懼意，兼之老和尚對小無相功也非常了解，所以才能批亢搗虛，一招制敵，將之逐走。

從老僧武功看，除了少林武功外，與逍遙派大有關(guān)聯(lián)，所以能輕松應(yīng)付慕容世家的武功，卻被蕭峰沒有全力擊中的一掌打得吐血。

綜合以上推理，少林的掃地僧是慕容博之父，李滄海之夫，更由李滄海是逍遙派弟子及他對逍遙各種絕學(xué)的了解（逍遙四大弟子都只繼承逍遙祖師的部分絕學(xué)）甚至可猜測老僧是逍遙祖師的兒子，逍遙派絕學(xué)的正宗傳人。

那這位來自慕容世家的逍遙祖師，無涯子他們的師傅到底是誰？

無崖子，巫行云等出現(xiàn)時(shí)已是九十余歲，他們的師傅算來應(yīng)該是百年以前的人物了。百年前的人似乎比較難找，畢竟時(shí)間太遠(yuǎn)。但是有一個(gè)人卻剛好符合，這人便是北宋初年，威震天下，獨(dú)創(chuàng)斗轉(zhuǎn)星移這門奇功的慕容龍城。宋朝于公元 960 年建國改元，慕容龍城乃是五代之末，大宋初年的人。天龍八部故事發(fā)生在大宋哲宗元豐年間（1078 - 1085），百年之前正是北宋初年（北宋于 960 年建國），慕容龍城縱橫江湖之時(shí)。而斗轉(zhuǎn)星移和慕容的"以彼之道，還施彼身"，光看這稱謂就知道其中奧秘。

當(dāng)時(shí)慕容龍城志在復(fù)國，而慕容人丁單?。ㄟ@一點(diǎn)慕容博后來在少林寺中也提到了），便以自己的絕世武學(xué)才識創(chuàng)了逍遙派，收了四大弟子，再安排天山童姥長駐天山縹緲峰，暗自積蓄力量，李秋水深入西夏發(fā)展勢力，無崖子則坐鎮(zhèn)中原，靜觀其變，而李滄海則輔助自己的兒子，只要大宋江山震動(dòng)，或有內(nèi)憂外患，慕容氏便可乘勢而起，逐鹿中原?？上煲馀耍w匡胤先他一步打下鐵桶江山，難以撼動(dòng)，只好抱憾終老。

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