|
對博文《中國北方古代Y-DNA研究的分析與歷史時期漢族Y-DNA變遷》進行補充，根據(jù)李紅杰博士論文《中國北方古代人群Y染色體遺傳多樣性研究》，中國北方古Y-DNA數(shù)據(jù)如下：
東北地區(qū)古DNA地點： 北方地區(qū)古DNA地點： 西北地區(qū)古DNA地點： 根據(jù)國外網(wǎng)站看到的信息，李紅杰在其博士論文中刪除了一些數(shù)據(jù)，這很令人遺憾。另外紅山文化主人為Y-Q，不知李紅杰原來數(shù)據(jù)是否包括。下面根據(jù)北方古DNA分布，對漢人中常見6種單倍群類型來源和遷徙再作討論。希望不久能看到南方古DNA的更多信息，那么可以做出更多可靠的推論。 1 Y-N特點
2 Y-C和Y-R特點 與Y-N古DNA分布相似,Y-C也是分布在從新疆到紅山地區(qū)的沿長城沿線。年代從2500年到5500年。然而值得注意的是古DNA的C基本上都是C*，這與今天北方的C主要是C3顯然不同。這也支持Y-C3系是在很晚歷史時期才爆發(fā)的判斷。與Y-N一樣，前面我已有博文推斷Y-C很可能也是走北線從中亞遷徙到東北的黃種人群之一。參考：《東亞人種是黃種人和馬來種人的混合》。 新疆小河墓地發(fā)現(xiàn)11例R1a1a ,推斷當為M17，其年代是3500-4000年，這個類型和時間與斯泰基人向東擴張一致。斯基泰人曾經(jīng)一直擴張到北京和赤峰，漢族中的R基本上都是M17，當來源于斯基泰人問題不大。在3500-4000年時間段，新疆Y-N和Y-R都存在，也支持斯基泰人推動中亞的黃種人繼續(xù)向東遷徙的判斷。 3 Y-D系 在此組中國北方古DNA中，竟然沒有發(fā)現(xiàn)一例Y-D。但漢族中確實分布有1-2%的Y-D系。之前博文判斷Y-D系與殷商關系密切（或判斷屬于殷商奴隸成分）。之前判斷殷商來源于從古印度河谷走南線遷徙而來的族群。北方古DNA未發(fā)現(xiàn)Y-D系也支持本博主之前的判斷。參考：《東亞Y-D系的來源與擴張》 4 （1）O3-東胡-通古斯：O3系與夏家店文化聯(lián)系密切，河北蔚縣三關夏家店文化遺址古Y-DNA全部是O3，大甸子和大山前兩處夏家店文化遺址是O3和N系的混合。這三處夏家店文化年代從3000-3800年。也許從此時開始，原本屬于馬來人種體質(zhì)特征的Y-O3系因為與Y-N系混合，因而才開始了黃種化進程。在3000年前大山前遺址中（屬于夏家店上層文化）明確檢測出兩個O3-M117和兩個O3a*-M324。朝鮮半島和日本的O3或即來自于夏家店文化人群。（參考：《中（漢）日韓民族Y-DNA結(jié)構(gòu)2012最新對比分析》）。 夏家店文化與紅山文化雖然地理位置相近，但并不屬于一條文化傳承鏈條。夏家店上層文化的內(nèi)涵明顯地反映出它是草原游牧經(jīng)濟的文化。然而對于夏家店上層文化的族屬問題一直是學術界爭議較大的問題。到目前為止，有的學者認為是山戎，而有的學者認為是東胡，還有的學者認為是山戎—東胡系。從夏家店上層文化分布的地域作歷史地理的比較，正好與文獻記載的山戎和東胡800年活動范圍相吻合。再根據(jù)考古資料來看，夏家店上層文化的墓葬多是東西向，死者的頭多東向。不論是考古資料還是文獻記載，都證明東向崇拜是東胡系墓葬的習俗，鮮卑人的墓葬也多是東向?？脊刨Y料或文獻記載，都認為東胡系對犬很重視，有生前畜犬和死后殉犬的習俗。在夏家店上層文化的寧城南山根、赤峰藥王廟、夏家店以及赤峰蜘蛛山等遺址中，就發(fā)現(xiàn)大量犬骨，墓葬中也有殉犬習俗，甚至在青銅器上鑄有犬紋，如寧城南山根遺址的銅鬲、銅戈上均有犬紋。特別是寧城南山根102號墓出土的刻有狩獵紋的骨片上，刻有墓主人攜犬狩獵的生動場面。以上都說明夏家店上層文化所反映出的先民們的習俗，與東胡系部族相同，因此可判斷夏家店上層文化的族屬是山戎—東胡系。 東胡是中國東北部的古老游牧民族。自商代初年到西漢，東胡這個稱謂存在了大約1300年。關于東胡的起源，漢文獻歷史記載簡略而且混亂，因此長期以來能說清的研究者甚少，有山戎說、土方說（或鬼方）等。百度百科上介紹說，其實“東胡 ”應該是一個古阿爾泰語詞（蒙古-通古斯語）Toung-gu（s）的音譯，正確的讀法應該是“通古（斯）”?！皷|胡”至少包含兩個語族的族群：其一是蒙古語族；其二是通古斯語族。因而，后來分化出兩個或三個（甚至更多）與現(xiàn)代有關的民族，即蒙古族、鄂溫克族、達斡爾族和滿族。近代以后，“通古斯”（東胡）一詞，則專指現(xiàn)代的鄂溫克民族，鄂溫克族又可稱為通古斯族。參考：《分子人類學視角下的鬼方族群與Y-O3系遷徙》。
秦漢之際，東胡逐漸衰落。匈奴剛剛興起時，也受東胡的敲詐勒索。匈奴的冒頓單于剛即位時，東胡恃強向匈奴索要寶馬、美女，冒頓單于采用麻痹敵人的做法，對東胡的要求一一滿足。冒頓單于趁東胡王輕敵之際，向東胡發(fā)動進攻，大破東胡。從此東胡部落聯(lián)盟瓦解，東胡各部成為匈奴的種族奴隸，其中O3-002611可能成為匈奴晚期主要成分之一。當然，東胡各族并未就此消亡，如后來退居烏桓山的烏桓族和退居鮮卑山的鮮卑族，就是東胡主要的部落集團。后來由鮮卑分化出慕容、宇文、段部、乞伏、禿發(fā)、吐谷渾各部，此外還有柔然、庫莫奚、契丹、室韋、蒙古。從此東胡的名字從歷史上消失。1820年代的法國漢學家連薩認為東胡即是通古斯語族，英國人巴克爾與法國人沙畹也有此學法，亦說通古斯民族起源于東胡。 古Y-DNA O3系這個特點與根據(jù)海華華人小姓測試結(jié)果分析得出的觀點一致。參考：《海外華人公益資助姓氏DNA項目測試結(jié)果總結(jié)分析》。
（2）O3-羌戎： （3）Y-O與Y-Q：屬于西周早期文化的倗國遺址除了測定有近一半的9例Q-M120外，還混有幾種Y-O系類型，其中兩例O2a-M95,4個O*,4個O3a2-P201,還有兩個未能測定出下游類型的O3。根據(jù)之前判斷Q-M120為姬周華夏族類型，這種組合反映了從古埃及遷徙而來的華夏族與土著融合過程。有些人包括李紅杰本人，不加任何證明即口口聲聲稱倗國為戎狄，而對戎狄文化源頭的夏家店文化以O3為主的事實只字不提，反映了他們嚴重的屁股思維立場，令人發(fā)指！ 5 Y-Q特點 最早Y-Q古DNA發(fā)現(xiàn)于2800-3000年時期的西周倗國。如上所述，倗國遺址古Y-DNA構(gòu)成反映了從古埃及遷徙而來的華夏族與土著融合的過程（參考：《歷史新解：倗國發(fā)現(xiàn)與族源》）。后來東周時期2500年前寧夏彭陽地區(qū)應屬于當時義渠范圍，4例古DNA全部是Q-M120,他們可能屬于周人，也可能屬于與周人關系密切的義渠人。參考：《華夏姬周遷徙路線與相關問題答復匯總》。
傳為匈奴王庭的2000年前的新疆黑溝梁墓地，全是Y-Q，分為幾種類型:Q1a*,Q1b,后來的研究表明，還存在幾例Q-M3即印第安人的主要類型之一。推斷匈奴王庭墓葬Y-Q或來源于古埃及夏王朝王室和北逃的中原殷商貴族王室混合。 |
|
|
