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都說(shuō)我們是漢人,但卻有記載稱(chēng)我們應(yīng)該為秦人?

 激揚(yáng)文字 2016-03-03

最近在網(wǎng)上看到一篇文章是關(guān)于我們應(yīng)稱(chēng)漢人還是秦人,而評(píng)論中也有不少人表示贊同,那么一起喝小編來(lái)看看這說(shuō)法到底是怎么樣的頭頭是道。

話(huà)說(shuō)秦,這個(gè)朝代,離我們何其遙遠(yuǎn),又何其貼近。這個(gè)以嚴(yán)刑峻法著稱(chēng)的古老大帝國(guó),已經(jīng)告別我們有2200多年了,可是它并沒(méi)有走遠(yuǎn),它與我們這個(gè)民族百代相隨。

都說(shuō)我們是漢人,但卻有記載稱(chēng)我們應(yīng)該為秦人?

迄今不滅的,不僅是它長(zhǎng)城的殘?jiān)粌H是它彩陶的武士,不僅是它方正的文字,還有它那遼闊國(guó)土上堅(jiān)不可摧的行政框架。

中央集權(quán)、大一統(tǒng)、郡縣制……在它以后,我們民族所享受到的所有和平、穩(wěn)定與安康,都深深烙下了這個(gè)第一帝國(guó)的烙印,都受惠于這個(gè)偉大帝國(guó)創(chuàng)始人的超時(shí)空智慧。

我們這個(gè)古老的族群,更確切地說(shuō),應(yīng)以“秦族”名之;我們所使用的方塊字,更毫無(wú)疑義地應(yīng)稱(chēng)為“秦字”。

都說(shuō)我們是漢人,但卻有記載稱(chēng)我們應(yīng)該為秦人?

這個(gè)帝國(guó),從蠻荒邊疆發(fā)跡,以勇武、堅(jiān)忍與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖逍?,由弱至?qiáng),踏平群雄,混一天下,開(kāi)辟了夏商周三代之后的全新時(shí)代。它是兩千年華夏一統(tǒng)國(guó)家的文化始祖,也是我們?nèi)w族群的精神之父。

我們至今還在享受著它的恩澤。

可是另一面,這個(gè)帝國(guó)在兩千年中,也蒙受了太多的惡名——?dú)埧?、暴虐、血腥。這些詞匯,幾乎成了秦帝國(guó)的代名詞。

都說(shuō)我們是漢人,但卻有記載稱(chēng)我們應(yīng)該為秦人?

歷史有暗角,我們毋庸避諱。兩千年前初創(chuàng)的輝煌,在某種意義上,也確是以“惡”來(lái)開(kāi)道的。但是,道德的裁判,在評(píng)價(jià)歷史的時(shí)候,恐怕要適可而止。評(píng)判一個(gè)帝國(guó)的歷史地位,要看它留給后人的是正面的遺產(chǎn)多,還是負(fù)面的垃圾多。

如果是正面的遺產(chǎn)多,這個(gè)帝國(guó)就應(yīng)該享受千秋萬(wàn)代的贊譽(yù)。這樣的思維,就是理性的思維。

我們無(wú)法修改歷史,也不應(yīng)苛責(zé)古人。正確的做法是,將它的光輝繼承下來(lái),以它的潰瘍?yōu)楫?dāng)世鏡鑒。

都說(shuō)我們是漢人,但卻有記載稱(chēng)我們應(yīng)該為秦人?

大秦帝國(guó),是一個(gè)曾經(jīng)顯赫的存在。如果它是“狼”,那我們就不妨坦率地承認(rèn)——我們都是狼族的后代。

這只雄風(fēng)抖擻的狼,之所以在帝國(guó)草創(chuàng)期曾揚(yáng)威四方,是為了讓它的子孫萬(wàn)代有更遼闊、更穩(wěn)定的生存空間。

凡是皆有起因,大秦的歷史,就是我們當(dāng)代人的歷史。它的榮耀,也是我們的榮耀;它的恥辱,也無(wú)一不是我們的恥辱。沒(méi)有一個(gè)民族有過(guò)水晶般無(wú)疵的歷史。

都說(shuō)我們是漢人,但卻有記載稱(chēng)我們應(yīng)該為秦人?

在今天,要感受卷地而來(lái)的“大秦風(fēng)”,就既要能體會(huì)長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里的快感,也要能忍受沙礫撲面的刺痛。

“秦王掃六合,虎視何雄哉!”不要忘了,這“誰(shuí)與爭(zhēng)鋒”的氣概,我們?cè)笔Я撕芫谩?/span>

確實(shí)秦朝的繁盛讓很多國(guó)家都嗤之以鼻,更有國(guó)家因此還害怕我國(guó),那么你們覺(jué)得自己是漢人還是秦人還是其他人呢?總之小編不是外星人。

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