中國(guó)書(shū)法史上有三大行書(shū)，被稱(chēng)為天下三大行書(shū)，分別是《蘭亭序》、《祭侄文稿》、《黃州寒食帖》。下面給大家?guī)?lái)天下三大行書(shū)的介紹與書(shū)法鑒賞。

天下第一行書(shū)《蘭亭序》 　　

東晉永和九年(353年)的三月初三，時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之，邀請(qǐng)了謝安、孫綽等41位名士貴族，來(lái)到紹興郊外的蘭亭。眾人在舉行修禊儀式后，在蘭亭下的溪水兩旁席地而坐。 

雅士們將酒杯放在溪水中，杯子順流而下，遇到障礙，停到誰(shuí)的面前誰(shuí)就要寫(xiě)詩(shī)助興，吟不出詩(shī)的就被罰酒。這次聚會(huì)，共成詩(shī)37首。

微醉的王羲之在眾人的簇?fù)硐?，提筆作序，他乘興寫(xiě)道：是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。 

《蘭亭序》全文28行，324字，通篇信手拈來(lái)、揮灑自如，筆法遒媚飄逸、渾然天成，全帖二十個(gè)“之”字、八個(gè)“以”字、七個(gè)“不”字，反復(fù)出現(xiàn)，卻各具奇妙而無(wú)一雷同，成為書(shū)法史上的一絕。據(jù)說(shuō)王羲之后來(lái)多次重寫(xiě)此帖，均不如初作滿意，遂感嘆道：“此神助耳，何吾能力致。” 

蘭亭修禊兩年之后，王羲之因與揚(yáng)州太守王述有矛盾，便在父母墓前發(fā)誓辭官，從此退隱田園。 　　

王羲之一生作品豐厚，這篇隨手寫(xiě)下的《蘭亭序》，因其情感與書(shū)法水平的自然流露，而被奉為“登峰造極，風(fēng)神蓋代”的寶書(shū)。宋代姜夔酷愛(ài)《蘭亭序》，日日研習(xí)，常將所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年習(xí)《蘭亭》皆無(wú)入處，今夕燈下觀之，頗有所悟?！睔v時(shí)二十多年才稍知入門(mén)，可見(jiàn)釋讀之難。

《蘭亭序》不僅以書(shū)法優(yōu)美著稱(chēng)，也是著名的文學(xué)作品。王羲之在《蘭亭序》中以充滿詩(shī)意的優(yōu)美語(yǔ)言，追憶春天的氛圍和友朋陶醉于自然之中的安逸。隨之筆鋒一轉(zhuǎn)，歡聚轉(zhuǎn)瞬即逝，抒發(fā)了好景不長(zhǎng)、死生無(wú)常的感嘆。

千百年來(lái)，人們喜歡《蘭亭序》，不僅是喜歡王羲之飄逸的筆法，更喜歡文章里描繪的自由精神世界，茂林修竹，曲水流觴，無(wú)拘無(wú)束。那天的蘭亭雅集，也成為中國(guó)文人的一種終極生活態(tài)度，被后人所長(zhǎng)久地向往。

《蘭亭序》真品一直保存宮中，梁朝戰(zhàn)亂流落民間。陳朝天嘉年間，羲之七世孫僧智永(傳世有《千字文》帖)得到。太建年間，獻(xiàn)陳宣帝。而后隋滅陳，上獻(xiàn)晉王楊廣。惜楊廣不學(xué)無(wú)術(shù)，智永便借故翻拓索回，圓寂后傳給大弟子辨才，終被唐太宗獲知。

唐太宗李世民喜愛(ài)書(shū)法，尤愛(ài)王羲之的字。他聽(tīng)說(shuō)王羲之的書(shū)法珍品《蘭亭集序》在辨才和尚那里，便多次派人去索取，可辨才和尚始終推說(shuō)不知真跡下落。李世民看硬要不成，便改為智取。他派監(jiān)察御史蕭翼裝扮成書(shū)生模樣，去與辨才接近，尋機(jī)取得《蘭亭集序》。蕭翼對(duì)書(shū)法也很有研究，和辨才和尚談得很投機(jī)。待兩人關(guān)系密切之后，蕭翼故意拿出幾件王羲之的書(shū)法作品給辨才和尚欣賞。辨才看后，不以為然地說(shuō)：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真跡倒不差?！笔捯碜穯?wèn)是什么帖子，辨才神秘地告訴他是《蘭亭集序》真跡。蕭翼故作不信，說(shuō)此帖已失蹤。辨才從屋梁上取下真跡給蕭翼觀看，蕭翼一看，果真是《蘭亭集序》真跡，隨即將其納入袖中，同時(shí)向辨才出示了唐太宗的有關(guān)“詔書(shū)”。辨才此時(shí)方知上當(dāng)。辨才失去真跡，非常難過(guò)，再加上驚嚇過(guò)度，不久便積郁成疾，不到一年就去世了。

此后又有唐太宗派“蕭翼計(jì)賺蘭亭”的傳說(shuō)。唐太宗對(duì)王羲之書(shū)法推崇備至，敕令侍臣趙模、馮承素等人精心復(fù)制一些摹本。他喜歡將這些摹本或石刻摹拓本賜給一些皇族和寵臣，因此當(dāng)時(shí)這種“下真跡一等”的摹本亦“洛陽(yáng)紙貴”。此外，還有歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、虞世南等名手的臨本傳世，而原跡，據(jù)說(shuō)在唐太宗死時(shí)作為殉葬品永絕于世。史書(shū)記載，《蘭亭序》在李世民遺詔里說(shuō)是要枕在他腦袋下邊。那就是說(shuō)，這件寶貝應(yīng)該在昭陵(唐太宗的陵墓)。可是，五代耀州刺史溫韜把昭陵盜了，但在他寫(xiě)的出土寶物清單上，卻并沒(méi)有《蘭亭序》，那么十有八九《蘭亭序》就藏在乾陵(武則天的陵墓)里面。