“十六國(guó)”時(shí)期北涼國(guó)（397—460年，定都張掖）的一位“經(jīng)比丘”，即專事佛經(jīng)譯寫的僧人,事跡不詳。北京故宮博物院藏安弘嵩《寫經(jīng)殘卷》隸楷中帶行法，流利勁暢，墨韻沉著，可謂難得的精品。 安弘嵩《大智度論殘卷》（局部）紙本，隸楷書25.1×342.5厘米北京故宮博物院藏 北京故宮博物院藏《大智度論殘卷》卷后款識(shí)云：“卷第五十五第廿八品，法師慧融經(jīng)比丘安弘嵩寫”。此卷寫經(jīng)書法楷中間行，隸意相當(dāng)濃厚，可以看出是從隸書脫化而成的。其行筆沉著，墨色濃郁，自然勁暢?！洞笾嵌日摗肥顷U釋佛典《大品般若經(jīng)》的論書，古印度龍樹著，后秦鳩摩羅什漢譯，共一百卷。此卷抄寫其第五十五卷第廿八品，卷首已殘，原卷首殘缺，僅余八接紙，每接紙28行，行十九字不等。 敦煌曾出土另一卷《大智度論》，抄寫第五十九卷第卅六品，亦題安弘嵩寫，筆跡與此卷相同。 漢字書體自漢末至魏晉時(shí)期，經(jīng)歷了由隸至楷的演變。北涼地處西域，其傳世墨跡和碑刻中的字體較之中原同時(shí)期作品，保留了較多的隸意，且筆勢(shì)峭拔，風(fēng)格獨(dú)特，書法史上稱為“北涼體”。此卷為代表之作，極為珍罕。 |
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