俞可

    歲末年初，德國媒體迎來一場語言狂歡。元月12日，德國2015“年度惡詞”出爐，“好人”一詞位列669個備選的年度最惡毒詞匯之首，只因該詞“籠統(tǒng)詆毀寬容與助人為樂，斥之以幼稚、愚蠢、不諳世事，樂善好施綜合征或道德律令”。自1991年起，德國語言批判委員會評選“年度惡詞”，以“政治正確”　( political correctness)　重估公共話語。所有公民均有舉薦權，只要寫明詞語的具體出處。舉薦的詞語須具備時效性，且背離以下原則:尊嚴，民主，平等?！昂萌恕边@個“年度惡詞”2015年頻頻用以貶謗救助難民的善舉，且被民粹主義陣營用于蠱惑人心。

    在剛剛逝去的2015年，來自中東與北非的難民如滔天洪水般涌入歐洲，歐盟各國如臨大敵，或大舉阻截，或袖手旁觀，或自掃門前雪，唯有德國以慈悲心懷予以擁抱。僅2015年，數(shù)百萬難民沖破歐盟邊境防線，德國接納總數(shù)高達110萬。這是德國1950年有記錄以來最大一輪難民潮。12月9日，德國總理默克爾當選美國　《時代》　周刊2015年度風云人物，實至名歸。該刊指出，在經(jīng)濟震蕩、恐襲頻發(fā)、難民潮涌的時代，默克爾的領導力維護并推動一個開放而無界的歐洲。這是一種“道德領導力”，堅如磐石，甚而不惜與執(zhí)政黨同僚反目，不惜讓民意支持率走低，不惜被歐洲盟友冷落。于堅守良知與屈服現(xiàn)實之間，默克爾毅然決然地選擇前者，走上一條布滿荊棘之路。她“在一個缺乏道德楷模的世界里牢固樹立的道德風范”，一句“我們來做”足以展現(xiàn)其“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰”(孟子語)　之浩氣，力挽狂瀾，令國際社會無不為之動容，奉其為道德圣人?！睹麋R》　周刊2015年第39期的封面就把默克爾裝扮成為圣女特蕾莎修女。

    其實，這個“年度惡詞”系人為炮制，即把狀語“好”( gut)　與主語“人”(mensch)合并為一個獨立單詞( gutmensch)。這個新詞盡顯嘲弄與譏諷，即修辭學上的反話，觸摸兩大誤區(qū):對慈心善舉的炫耀，對人性之惡的無知。慈善，刻意抑或盲目，皆須合理把控道德的劑量。譬如，對難民潮來者不拒，道德透支勢必導致慈善難以為繼。

    在輿論碰撞尤其政界交鋒中，這個“年度惡詞”卻往往充當?shù)赖鹿靼?。人們一旦精于此伎倆，便可搶占道德制高點，在倫理層面把問題引向極端，棒殺對話伙伴。這與其說是一種修辭策略，不如說是一種修辭恐怖主義。其操縱者可冠以“德之賊”(孔子語)，似德非德而亂乎德。德國新聞工作者聯(lián)合會一項研究顯示，以形容詞“好”作為一個獨立單詞的前綴，這種造詞術為希特勒慣用伎倆。譬如，希特勒言論中的“好心人”即指反法西斯戰(zhàn)士。1942年4月29日，奧斯卡·辛德勒被蓋世太保緝捕，罪名便是“好心人”(“猶太人之友”)。

    辛德勒因史蒂文·斯皮爾伯格執(zhí)導的鴻篇巨制　《辛德勒名單》　而廣為人知。奧斯威辛的幸存者卻責備影片意在組裝一個道德化身。誠然，紈绔子弟辛德勒幼時全然一個熊孩子形象:16歲的辛德勒因文憑造假而被勒令退學;雖成長于虔誠的天主教家庭，辛德勒卻對宗教活動望而生畏，反而沉湎酒色;趁希特勒入侵波蘭之機，辛德勒狂肆斂財;哪怕19歲時的那場婚姻也盡顯機會主義，辛德勒覬覦女方的豐厚聘禮，以挽救瀕臨破產(chǎn)的家族企業(yè)。晚年，身無分文的辛德勒只身蝸居在法蘭克?；疖嚳傉靖浇囊粋€單間居室，最終亡于酗酒。這就是一個真實的辛德勒。

    拯救1200多名猶太人于納粹魔掌，辛德勒可謂猶太人的活菩薩，由此誕生一群“辛德勒猶太人”。為此，耶路撒冷的猶太人大屠殺紀念館1967年授予其“全人類正義者”榮譽稱號。生活中的辛德勒則屢屢失范。道德劑量無疑失控。嘖嘖稱奇的是，辛德勒把昔日文憑造假伎倆發(fā)揮得淋漓盡致。他偽造各種資料，使私家工廠升級為軍工企業(yè)，并以擴大戰(zhàn)時軍事必需品生產(chǎn)為由，從集中營招募大量瀕臨死亡的猶太人。他還偽造證件，把深陷集中營的學者和孩子包裝成為技術工人，進而納入麾下。這無疑是另一種道德的行為———以非善來攻克邪惡。

    1998年9月10日，時任德國總統(tǒng)赫爾佐克授予斯皮爾伯格聯(lián)邦大十字勛章。頒獎詞有曰:“您的影片顯示，個體個人責任永不泯滅，哪怕是在獨裁統(tǒng)治之下。我們沒有必要是完美無缺的英雄，但我們有義務行動，即使難于愚公移山?！钡赖轮卦谯`行，于舉手投足之間。慈心善舉是每個公民的情感表達、價值判斷乃至生活選擇。在特殊歷史境遇下，救人一命是辛德勒唯一力所能及的道德踐行，無需斟酌道德的劑量，亦不必權衡道德的手段。由此，一個并不完美無缺的仁者巍然屹立，一座道德烏托邦轟然坍塌。

    德國2015“年度惡詞”名為激發(fā)民眾對語言的批判精神，實則點燃民眾對人性的審美情趣。

    (作者系同濟大學德國研究中心研究員)