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韓天衡先生書法淺析:寬博、堂皇、雄渾

 sd4718 2016-02-27

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韓天衡先生書法淺析:

寬博、堂皇、雄渾


節(jié)選自耿忠平著《試論韓天衡——智者·賢者·通才》



在各藝術(shù)門類中,無論是篆刻、書法,還是繪畫,韓天衡始終將一種陽剛正大之美貫透其中。他的書法,篆、隸、楷、行、草諸體皆擅,字里行間都洋溢著雄渾大氣、恣肆飄逸的氣格,獨(dú)具自家面貌。從他的作品看,來源于傳統(tǒng),得益于傳統(tǒng),又不囿于傳統(tǒng)。他十分清醒地以自己的審美趨向?yàn)榍腥朦c(diǎn),在歷代先賢碑帖中取己所好,認(rèn)真刻苦地臨習(xí)琢磨,在借鑒的過程中,深入思考,為我所用。他認(rèn)為創(chuàng)新是永恒的主題,古與今、新與舊、中與外、都不是對立的,而是一種推陳出新的過程,其本質(zhì)就是推新出新,即推往昔大師之新,而出今日及未來之新。





作為一位杰出的篆刻家,韓天衡清醒地認(rèn)識(shí)到,每一位開宗立派的大家,如鄧石如、趙之謙、吳昌碩等,都寫得一手戛戛獨(dú)造、極具審美價(jià)值的篆書,這對于篆刻面目的形成自有事半功倍的因果關(guān)系。從七十年代起,韓天衡在對篆刻風(fēng)格探索的同時(shí),也開始對篆書風(fēng)格作大膽探索。他從李斯的《泰山刻石》、李陽冰的《城隍廟記》入手,從自我閑逸,不拘小節(jié)的秉性出發(fā),沉潛其間,窺得其奧,又一改其正襟危坐、循規(guī)蹈矩的斯文狀,繼而深入漢代磚瓦、封泥、碑額、鏡銘等民間篆字中汲取營養(yǎng),覓得創(chuàng)作靈感。對于草篆,古人雖也有嘗試,但是像韓天衡這樣從書法藝術(shù)的高度,努力去探索,去研究,并取得成果是絕無僅有的。因?yàn)檫@不僅有古今書法家對書法藝術(shù)審美趣味存在差異的因素,更凸現(xiàn)了韓天衡在篆刻藝術(shù)上求新求變的精神追求,以及篆刻風(fēng)格與書法審美的完美統(tǒng)一。

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在探索過程中,他似乎又不經(jīng)意地將繪畫的意趣,融入其中。經(jīng)過多年的千錘百煉,逐漸形成似顛似醉、不衫不履、豪放奇逸、雄健曠達(dá)的“韓氏草篆”。這種線條遒勁,筆勢靈動(dòng),結(jié)體率意,富有運(yùn)動(dòng)感和音律感的篆字,每一根線條都透射出強(qiáng)烈的金石氣息和雅致的筆情墨趣。其雄逸奇崛、氣象萬千、神態(tài)瀟灑的書寫風(fēng)格,承接了遠(yuǎn)古的文化正脈;其深邃的內(nèi)涵,通過現(xiàn)代新思維的精辟詮釋,使古老的篆書又激發(fā)出全新的活力和強(qiáng)大的生命力。這也讓人們充分感受到,韓天衡將“傳統(tǒng)萬歲,創(chuàng)新是萬歲加一歲”這一辯證哲學(xué)思想靈活運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作的睿智。正是由于他在篆書上的勇于創(chuàng)新,才使其篆刻風(fēng)貌的常變常新有了確保的基礎(chǔ)。韓天衡是一位“印從書入、書從印出”的成功實(shí)踐者、受益者。


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韓天衡的書法無論是蠅頭小字,還是擘窠大字,或楷書、或隸書、或篆書、或行書、或草書,其線條都突出一個(gè)“動(dòng)”字,那萬歲枯藤般的質(zhì)感,呈現(xiàn)著生命搏擊的活力,洋溢著一種雍容堂皇、磅礴澎湃的氣派,充滿激越節(jié)奏和震撼力的線條,富有彈性和質(zhì)感,渾厚圓潤,剛?cè)嵯酀?jì),從而更增添了作品宏大的氣勢和昂揚(yáng)的美感。尤其是他的行草書具有凝練渾厚,縱橫跌宕的風(fēng)致。用筆厚重靈活,筆力莊嚴(yán)雄強(qiáng),結(jié)構(gòu)茂密寬博,其爽利勁健的線條在運(yùn)行中,因徐疾、頓挫等手法,產(chǎn)生粗細(xì)相參,潤燥呼應(yīng)的效果。尤其是他的捺劃和走筆,這粗重的筆致成為平衡和調(diào)節(jié)氣氛的手段。加之他善于運(yùn)用亂石鋪街,大小參差懸殊的結(jié)字,通篇章法跌宕錯(cuò)落、險(xiǎn)象環(huán)生,而終能在欹側(cè)生姿中化險(xiǎn)為夷。

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如在2015年“不逾矩不——韓天衡學(xué)藝70年作品展(杭州展)”中,他一幅達(dá)4×8米的書法巨制行書“濤聲”二字,讓人想起蘇東坡 “亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”豪放雄闊的詩意。其用筆氣勢充沛、巧妙自如,筆墨間流露著篆籀的高古氣息。從作品中可以清晰地看出他對筆墨線條的感悟、把握和自由調(diào)遣的能力,輕松將粗細(xì)、長短、大小、輕重、疏密、方圓、提按等諸多矛盾和諧辯證地統(tǒng)一于毫端。

韓天衡的隸書,傳統(tǒng)基礎(chǔ)雄厚,在他筆墨中可以品味出《乙瑛》、《史晨》、《衡方》等漢碑的韻致,同時(shí)汲取了清人隸書氣息酣暢、用筆靈動(dòng)的特點(diǎn),以扛鼎的筆力,揮灑出渾樸厚重的線條,雄強(qiáng)激蕩的風(fēng)格。作為以金石家、畫家身份進(jìn)入書法創(chuàng)作狀態(tài),其筆下表現(xiàn)的情愫則更具個(gè)性色彩,其精神風(fēng)格也高度一致。

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如果把韓天衡的草篆、行草和隸書,作為他主要書法精神的體現(xiàn),比作豪放派,那么他的楷書則可稱為婉約派。韓天衡早年研習(xí)唐楷,深得顏真卿、柳公權(quán)、褚遂良、虞世南之神韻,又追溯魏晉、秦漢、商周,通過對各種書體的理法研究,在實(shí)踐中體悟和把握古人的筆墨技法,使之爛熟于胸,打下了厚實(shí)的傳統(tǒng)根基。他的楷書用筆精到典雅,使轉(zhuǎn)提按,游刃有余;線條勁挺穩(wěn)健,圓潤渾厚,灑脫飄逸;字形寬博端莊,嚴(yán)謹(jǐn)舒展,大氣奔放。在其書法風(fēng)格中是一個(gè)獨(dú)特的面目。其實(shí),無論是豪放,還是婉約,它符合人類社會(huì)生活的對立統(tǒng)一,也是韓天衡人生哲學(xué)的深刻再現(xiàn)。



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【韓天衡美術(shù)館藏品珍賞】

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