清?太白醉酒圖墨盒

【8.5*6.1*5厘米】

李白頭戴儒生帽，身著寬袖袍，幾綹清須，醉意朦朧的眼神優(yōu)游自在，自有一股睥睨眾生的高傲之氣，十分傳神?？樟说木茐箍墼诘厣?，醉酒李白無法站立，隨勢(shì)側(cè)臥酒壇旁。那童子卻也不去扶起主人，兀自捧起酒壺對(duì)嘴痛飲。

——童子舉動(dòng)出人意想，乃神來之筆。賞者忍俊不禁，拍案叫絕：妙哉，妙哉！

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。享受長安城的錦繡繁華要以摧眉折腰為代價(jià)，寧愿與書童回老家。酒是李白心靈的慰藉，他的痛苦、掙扎在酒的世界里得到片刻的放松，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，一個(gè)豪放不羈、浪漫灑脫的李太白呼之欲出。

清劉熙載說：“詩善醉，文善醒?！?/p>

懷素說他的書法：“醉來信手兩三行，醒后卻書書不得?！?/p>

王羲之酒后寫下《蘭亭序》流傳千古，李白酒后成詩《清平調(diào)》三首，令貴妃捧墨，力士脫靴，著實(shí)可愛。醉酒之嗜，激活了藝術(shù)家的靈感，為后人留下許多珍貴的藝術(shù)精品。唐代畫家王墨“性多疏野，好酒，凡欲畫圖障，先飲，醺酣之后，即以墨潑，或笑或吟”，醒時(shí)則不能，醉中卻別有世界。據(jù)說，傅抱石每逢美酒落肚后必有佳作問世，常常在其得意作品上鈐一枚“往往醉后”的印章，他解釋為：往往醉后見天真。

似乎變成了一只忘憂鳥，在無邊的天際自由翱翔。在醉意中，心靈不再受任何束縛；在醉意中，心中涌動(dòng)的甘泉滌蕩著靈魂。

石濤說他是一個(gè)不醒人。他在《睡牛圖》上題有一跋：“牛睡我不睡，我睡牛不睡。今日清吾身，如何睡牛背？牛不知我睡，我不知牛累。彼此卻無心，不睡不夢(mèng)寐?！睙o心就是石濤的大法，作畫如牛兒吃草，自由自在，無拘無束。

可惜我不會(huì)飲酒，無法體驗(yàn)酒后的酣暢淋漓，沒有花間一壺酒的雅興，不能一醉陶然，想來是憾事了。所幸，我可以從李白的許多酒詩里，嗅到飄香的酒文化，一樣微醺醉人：

落日欲沒峴山西，倒著接蘺花下迷。

襄陽小兒齊拍手，攔街爭(zhēng)唱白銅鞮。

旁人借問笑何事，笑殺山翁醉似泥。

鸕鶿杓，鸚鵡杯。

百年三萬六千日，一日須傾三百杯。

……

南方工長期不受待見，與其立意和格調(diào)不夠高雅、鏨刻工藝粗糙者居多有很大關(guān)系，因此精品顯得格外珍貴。此盒刻工嫻熟游刃，文化氣息豐富，畫面令人耳目一新；人物線條流暢，面部表情自然豐滿，刻畫栩栩如生形神具備，彰顯制作者的非凡造詣，徹底顛覆了南方工在我心目中的印象。