古玉鑒定的六要素

丁哲

二十一世紀(jì)以來，由于大陸經(jīng)濟(jì)的高速增長，文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，文物逐漸成為很多人收藏的方向。由于中華民族固有的崇玉、愛玉之傳統(tǒng)以及玉器本身精美、溫潤等特點(diǎn)，古代玉器逐漸成為文物收藏中較為普及的種類。

人們對古玉器的購買力增大，市場需求高漲，古玉供不應(yīng)求。這導(dǎo)致了大量偽古玉投入市場，且愈演愈烈，已呈泛濫之勢。這些偽古玉，尤其高仿品，多選用老玉料，以復(fù)原古法手工仿制，并處理做舊，且不斷革新技術(shù)，仿品的水平不斷提高，這都使我們有必要對玉器進(jìn)行科學(xué)地鑒定，以解決玉器的真?zhèn)魏湍甏鷨栴}。

（圖1仿古玉制作）

（圖2老玉新工半成品）

古玉鑒定，一般說來，應(yīng)對玉器在質(zhì)料、工藝、器形（造型）、紋飾、沁蝕、包漿等六方面的特征進(jìn)行全面綜合地考察，才可能得到較準(zhǔn)確的鑒定結(jié)論。以下筆者將對古玉鑒定的六要素，即料、工、形、紋、沁蝕、包漿的內(nèi)涵分別進(jìn)行闡述。

一、料

史前玉器大多就近取材。商周、春秋、戰(zhàn)國時(shí)期，新疆和田玉籽料開始在玉雕中使用，但數(shù)量不多，山料和田玉是基本未見使用的，此期玉材主要是就近獲取或來自甘肅等地。有漢一代，“西域鑿?fù)ā?，大量的和田籽玉得以流入漢地，為治玉業(yè)提供了充足的物質(zhì)保證，但和田玉山料還是較為少見，制作一些體形較大的玉器時(shí)，更多依靠的可能仍是甘肅等地出產(chǎn)的玉料。自唐代以降，和田玉籽料、山料才開始廣泛運(yùn)用于玉器制作中，成為玉雕中的最主流材料。

可見，不同時(shí)期的玉器在用料特點(diǎn)上存在著一定差異性，如齊家文化玉器制作大多選用以“馬銜山玉”為代表的“甘肅玉”，玉器邊沿常有風(fēng)化帶，玉質(zhì)內(nèi)帶有大面積糖色，以及作蟻狀分布的黑色、褐色絲藻狀紋。此外，玉料亦有老坑和新坑之分，新開采的玉料與相同質(zhì)地的古玉在質(zhì)地上多有微妙的變化。

（圖3齊家文化玉琮）

現(xiàn)代偽古玉制作多選用一些質(zhì)量極差價(jià)格極低的玉石雜色料或石性嚴(yán)重、有綹裂的次料進(jìn)行偽造。其中有相當(dāng)一部分是近三十年來才開始大量開采、使用的玉材，諸如青海玉、俄羅斯玉、韓國玉等。所以收藏愛好者接觸到的器物若是這幾種玉質(zhì)所琢制，其為仿品的可能性就大大增加。

（圖4俄料仿制齊家文化玉璧）

因此，鑒別古玉必須要掌握歷代玉器的用料特征，分清真?zhèn)喂庞裨诓牧仙系牟町惡吞攸c(diǎn)以及同一種材料的新舊差別。

二、工

中國玉器制作工藝有著八千年的歷史，其經(jīng)過了史前時(shí)期的石器工具階段；商周至漢代的金石并用階段；唐代至上世紀(jì)初，使用水凳及鐵質(zhì)工具階段；以及現(xiàn)代的電動(dòng)磨玉機(jī)和鍍?nèi)嗽旖饎偸暮辖鸸ぞ唠A段。

（圖5跽坐式砣機(jī)）
（圖6現(xiàn)代加工工具）

由于歷代制玉工具在形狀、質(zhì)地、效能、精準(zhǔn)程度等方面上的不同，具體操作上的差異，以及時(shí)代背景的不同，各個(gè)時(shí)期的玉器上便形成了不同的工藝特點(diǎn)和制作痕跡。辨?zhèn)闻c斷代便由此入手。

古玉制作工具效能較低，多以濕砂為中介物，人力手工操作，精準(zhǔn)程度較差，制作周期較長，加工力度小，削磨量較少，中介物質(zhì)細(xì)，工具、中介物、玉料三者可以充分接觸、研磨。而偽古玉,特別是中低仿品，通常以高速運(yùn)轉(zhuǎn)的電機(jī)帶動(dòng)鍍有人造金剛石粉的合金工具鉆磨而為，現(xiàn)代工具效能高,磨削快,加工時(shí)間較短，另因仿古作偽者急功近利，技術(shù)往往不到位。

以制作工藝為著眼點(diǎn)辨別真、偽古玉，要熟悉、掌握歷代古玉的制作痕跡諸如陰刻線、切割痕、鉆孔、拋光、打磨等特點(diǎn)。從玉器的表面、線槽、鏤空處、切割面、輪廓邊角、鉆孔內(nèi)壁以及器物背面等部位進(jìn)行觀察對比。

以中古、明清砣刻陰線為例，老砣工碾琢出的線條大多自然順暢，呈兩端尖淺、中間寬深狀。陰刻線條邊沿兩側(cè)沒有崩碴，槽底呈現(xiàn)出磨砂狀。部分粗工會(huì)有重砣、岐出、過界的現(xiàn)象。而現(xiàn)代偽古玉的陰刻線邊沿兩側(cè)往往出現(xiàn)均勻崩碴，槽地干澀且有毛道。

（圖7唐代玉器砣工）

（圖8清代玉器砣工）

（圖9新工）

（圖10新工）

當(dāng)然，以上討論的主要是中低仿作品與古玉在工藝方面上的差異。當(dāng)今真正的高仿品絕大多數(shù)采用手工仿制，僅就單純的工痕而言，已大致突破或非常接近古玉特征。這就要求我們，不僅僅拿著放大鏡看玉器的工藝微痕，還必須對工藝的力道、流暢程度，這些與古代玉匠水平造詣、熟練程度緊密相關(guān)的因素進(jìn)行考察。這點(diǎn)在對高古玉的鑒定上尤其重要，因?yàn)?，高古玉在?dāng)時(shí)的社會(huì)不是商品，其制作匠人大多為熟練的工匠，甚至為具有很高藝術(shù)造詣的“工藝美術(shù)大師”，這是當(dāng)今作偽者所難以比肩的。

（圖11西漢“游絲毛雕”工藝）

（圖12戰(zhàn)國打磨工藝）

（圖13西漢鏤雕工藝）

（圖14西周斜刀工藝）

三、形、紋

形、紋，即玉器的器形（或造型）和紋飾。在中國玉器發(fā)展史上，歷代玉器大多有各自鮮明的形、紋特點(diǎn)，一些延續(xù)時(shí)間較長的器形、紋飾，在各時(shí)期亦呈現(xiàn)出鮮明的階段性征貌，它們基本可以敏銳地反映出時(shí)代的變遷。玉器的形、紋是隨著社會(huì)的演進(jìn)和人們對事物認(rèn)知程度的不斷加深而不斷發(fā)展變化的，其蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和深厚的美學(xué)意義，反映了當(dāng)時(shí)的歷史背景與社會(huì)文化。

（圖15西周鳳鳥紋）

（圖16春秋龍首紋）

（圖17戰(zhàn)國玉龍佩）

（圖18漢代螭紋）

（圖19元代春水紋）

現(xiàn)代偽古玉的造型、紋飾主要有三個(gè)來源：其一，依據(jù)真品，照章仿制，即根據(jù)公開發(fā)表的古玉圖錄或館藏品仿制。此時(shí)需要收藏者對考古出土或館藏的標(biāo)準(zhǔn)器熟稔于心，但凡遇到與上述標(biāo)準(zhǔn)器造型近乎完全相同者，都要認(rèn)真考察。因?yàn)橐患煨蛷?fù)雜、紋飾豐富的，藝術(shù)成分較高的玉器能找到第二件或更多完全相同的幾率是微乎其微的，其很可能就是參考真品依式琢成的山寨品。在文物市場上常能見到偽造的“三星塔拉玉龍”等家喻戶曉的珍品。

（圖20仿南越王墓透雕玉璧）

（圖21南越王墓透雕玉璧）

其二，為主觀臆想偽造。這類仿品大多造型不倫不類、怪異奇特，紋飾堆砌混亂，絲毫不符合時(shí)代特征和古人的審美觀點(diǎn)。這類仿品，有初級辨?zhèn)嗡降娜瞬浑y將之剔出。

其三，是在照章仿制的基礎(chǔ)上加以合理想象，在局部造型、紋飾上予以調(diào)整。這類仿品鑒別難度較大，但畢竟是脫離特定歷史文化條件下制作的，總會(huì)有破綻露出。仿制作品或造型呆滯、不協(xié)調(diào)、缺乏生氣，或器形不夠準(zhǔn)確，或紋飾總體布局不得章法，紋樣個(gè)體變形?？傊?，難以完全捕捉到古玉固有的時(shí)代特征和藝術(shù)風(fēng)格。

（圖22仿西周鳳鳥紋柄形器）

（圖23仿西周玉璧）

（圖24仿漢代玉珩）

總之，從形、紋為主要著眼點(diǎn)鑒別古玉，必須以科學(xué)考古發(fā)掘品和館藏器物為標(biāo)準(zhǔn)器，了解造型、紋飾的發(fā)展規(guī)律和時(shí)代特征。從作品的整體風(fēng)格，到造型、紋飾的細(xì)節(jié)進(jìn)行全面細(xì)致考察，對于一些藝術(shù)因素濃厚的作品，還要更多從其審美特征來分析。

四、沁

沁蝕，主要是指玉器在埋藏環(huán)境中，長期受到地壓、溫度、濕度，以及有機(jī)物、無機(jī)物的影響，產(chǎn)生的于自然本色之外的次生色澤。玉器材質(zhì)、拋光程度、埋藏環(huán)境（土質(zhì)、溫度、濕度、相鄰物）、時(shí)間不同，從而產(chǎn)生了不同的沁色。

真沁，是一個(gè)長期緩慢過程使然：其顏色柔和自然，整體色調(diào)協(xié)調(diào)古樸；沁入肌理，與玉本色渾然一體；由表及里逐漸滲透，顏色深淺過渡有序，有層次變化，應(yīng)符合受沁的邏輯。

（圖25戰(zhàn)國中期玉龍佩）

（圖26戰(zhàn)國晚期玉璧）

（圖27西漢早期玉蟬）

偽沁，通常為酸咬堿蝕、火燒油炸、煙熏染色，短期強(qiáng)加與內(nèi)，其染色鮮艷扎眼；與玉色結(jié)合不自然；沁痕浮泛于表面，即使沁入玉理，亦多分布于綹裂周圍；色澤單一，無層次過渡痕跡；出現(xiàn)工藝切割沁痕的現(xiàn)象。此外，綹裂處沁色不明顯，而其他部位反有明顯沁色者亦當(dāng)注意。還有一種偽沁是借助原料自帶雜質(zhì)表現(xiàn)，這需要對常見玉料自帶雜色、雜質(zhì)進(jìn)行了解。

（圖28老提油）

（圖29偽沁）

（圖30偽沁）

關(guān)于古玉的沁色，很多經(jīng)驗(yàn)不易用文字表達(dá)準(zhǔn)確到位，還需要多結(jié)合實(shí)物觀察各種真?zhèn)吻呱奶卣?，熟悉各種做偽沁的方法，方能找出偽沁色的破綻。

需要指出，齊家文化至春秋、戰(zhàn)國玉器邊沿常有白化以及其他色澤帶分布。坊間常將這種現(xiàn)象謬傳為沁色。不確。其主要為玉料受日曬雨淋形成的風(fēng)化皮及糖色雜質(zhì)，高古玉上常出現(xiàn)這種“留邊皮”的現(xiàn)象，可能為古人的一種審美傾向，因?yàn)檫@樣會(huì)使玉器顯的顏色豐富，當(dāng)然也可能是原料體積不夠大，開料成器時(shí)不得已留下的“遺憾”。

（圖31齊家文化玉器的“留邊皮”現(xiàn)象）

（圖32漢代玉器的“留邊皮”現(xiàn)象）

五、包漿

包漿也是鑒定古玉的重要依據(jù)之一。所謂包漿，主要有三種情況：其一，是指由于人們長期把玩和摩挲，灰塵、汗水、油脂等物逐漸凝結(jié)于玉器表面的皮殼。其二，是指玉器在墓葬中，由土壤中可溶性礦物、腐爛雜物粘附于玉器表面形成的一種物質(zhì)。其三，為玉的表面長期氧化而形成氧化膜。

（圖33古玉包漿）

（圖34古玉包漿）

現(xiàn)代仿古玉偽作包漿亦大致有三種方法：其一，以麩皮等特殊物質(zhì)進(jìn)行長期盤磨；其二，進(jìn)行人為強(qiáng)化腐蝕，從而造成器表形成極厚的氧化腐蝕皮層；其三，采用噴砂及球磨振蕩設(shè)備使玉表產(chǎn)生氧化質(zhì)感效果。古玉包漿柔和、自然，滑熟可鑒，幽光內(nèi)斂且有古舊之感。而偽造包漿有的過于光亮、輕浮，油性過重；有的沒有層次感；有的“包漿”冗厚，而沒有光澤，經(jīng)過盤弄會(huì)脫落；有的分布過于均勻。上述幾點(diǎn)都是辨?zhèn)握哞b別古玉時(shí)所必須把握的。

（圖35偽包漿）

以上對古玉的料、工、形、紋、沁蝕、包漿這六要素的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述。特別要說明的是，如今仿制者水平高超，古玉六要素中單獨(dú)一種或其中幾項(xiàng)已能做到非常接近真品。但由于各種條件局限，能將料、工、形、紋、沁蝕、包漿這六要素皆仿制到位者則較少，即便都仿制逼真，其統(tǒng)一起來看仍會(huì)有不自然之處，因?yàn)楫吘故欠缕罚倳?huì)有蛛絲馬跡露出。

所以，我們鑒定古玉，必須對料、工、形、紋、沁色、包漿等六點(diǎn)要素進(jìn)行綜合考察，充分注意到這六要素之間的組合關(guān)系，且既要有整體意識(shí)，也要觀察細(xì)節(jié)。在真古玉上，六要素的組合基本都是和諧的組合，不應(yīng)該出現(xiàn)相互矛盾的現(xiàn)象，即所有信息都應(yīng)準(zhǔn)確無誤的表現(xiàn)出同屬于某一時(shí)代的特征。如果出現(xiàn)六要素之間的時(shí)代特征相矛盾，信息紊亂，這樣的一定是偽古玉。

六點(diǎn)要素綜合起來烘托反映出的特征正是我們常說的“氣韻”，所謂“望氣”就是綜合六要素特征所做的判斷。古玉鑒定，必須要對料、工、形、紋、沁蝕、包漿進(jìn)行綜合考察，這樣提高了鑒定準(zhǔn)確的系數(shù)，才可能得到較客觀的結(jié)論。

以上寥寥三千余言，難以對古玉鑒定的所有內(nèi)涵進(jìn)行全面、深入闡釋，只是從方法論上提供些參考，以期對大家建立正確鑒定思路有些微裨益。學(xué)習(xí)古玉鑒定是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程，愛好者該做的功課有很多，需要熟悉歷代古玉在料、工、形、紋、沁蝕、包漿上的特征，還要對偽古玉的各種特征有準(zhǔn)確的把握。館藏和出土資料是學(xué)習(xí)的主要標(biāo)準(zhǔn)，但要靈活參考，也要有選擇地結(jié)合民間流通的藏品進(jìn)行分析。