銅胎掐絲琺瑯 文 | 物道 世界上沒有孤獨(dú)的文明,越交融越輝煌,西方人公認(rèn)的中國國粹景泰藍(lán),則正是交融的輝煌。而這樣的瑰寶進(jìn)入當(dāng)代,卻經(jīng)歷著從低廉地攤貨到拍賣行寵兒的多舛命運(yùn)。一直以來,人的價值取向決定著物的命運(yùn),這是物的無可奈何,也恰恰是物對人的深深仰仗。 藍(lán)底銅絲的八寶吉祥聚寶盆在燈光下靜默,金色的碗口和藍(lán)色的底紋,在小小的碗身形成恢弘的想象──這是晨光破曉時金藍(lán)色的大海,細(xì)致繁復(fù)的回形紋如翻騰的金色海浪,一朵朵盛開的西番蓮花嬌艷動人,碗上一只金魚兒如躍海上。 這是一個經(jīng)典的景泰藍(lán)作品,這種叫做“銅胎掐絲琺瑯”的工藝在元朝時,從阿拉伯地區(qū)傳入,從開始到輝煌,經(jīng)歷了三朝共計600年。景泰藍(lán)的魅力來自于中西文化的交融,它結(jié)合了中國的青銅器、西方金屬的掐絲技術(shù)和中國的彩釉燒結(jié)技藝,是中國最具有世界視角的國粹。 絕技高天下,五洲景泰藍(lán) 傳說,景泰藍(lán)的工藝是女媧娘娘托夢給老匠人的,“不得白芨花不開,不經(jīng)八卦蝶難來,不受水浸石磨苦,哪能留得春常在”,說的正是關(guān)鍵的五步:掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金。 掐絲 掐絲是整個景泰藍(lán)工藝中最為魔幻的程序。這如同在銅胎上畫白描,復(fù)雜多變的圖案,必須用專用的鑷子將銅絲掰出花樣,再一點(diǎn)點(diǎn)粘上去,這考究的是大師的手法,更是想象力。 工藝美術(shù)大師米振雄堅持“景泰藍(lán)首要的是手工藝美,從打胎到磨光,都必須是手工藝”。 看他做掐絲,是一種安靜的欣賞。大師一邊用手指甲蓋抵住紫銅絲,另一只手抓著鑷子,拉長、彎折、回旋。如何拿捏花樣的形狀、掰出弧度大小,全憑師傅一雙巧手。 米振雄老師 點(diǎn)藍(lán) 點(diǎn)藍(lán)時用的釉料一般要師傅自己配好的,各色紛呈。工藝美術(shù)大師鐘連盛用一支細(xì)長勺,在釉碟里輕輕地勾出一點(diǎn)顏色,一點(diǎn)點(diǎn)填滿銅絲間的縫隙。點(diǎn)藍(lán)時要填得飽滿、平坦,重輕色都靠師傅的把控,需一邊填色,一邊用吸水布吸干多余釉料。什么顏色要涂多少層釉料,一層都不能少,因?yàn)閳D案的明暗變化,色彩的深淺過渡,都在這毫厘之間凸現(xiàn)。 鐘連盛老師 燒藍(lán) 燒藍(lán)時,銅胎通體紅亮,又恢復(fù)到原有的色彩繽紛,猶如鳳凰涅磐。每個景泰藍(lán)都要燒結(jié)三次,一次與絲平,兩次要高于絲,最后與絲找平。磨光時,師傅會用雙手按著煤灰摩梭著器物,經(jīng)三次將凹凸不平的釉打磨至平滑。 100多道工序,上百次的打磨,一次次的燒結(jié)鍍金,每一個步驟都需要手藝精湛的藝人獨(dú)立承擔(dān),清末時就有詩詞贊道,“就中絕技高天下,壓倒五洲景泰藍(lán)?!?/span> 國之瑰寶,不應(yīng)有憾 近代景泰藍(lán)在國人的印象中,是出現(xiàn)在旅游市場里低廉的轉(zhuǎn)心瓶鑰匙扣,和做工粗糙的大牡丹瓶子。而當(dāng)我們看到鐘連盛老師的月夜筆筒時,仿佛才回到了景泰藍(lán)應(yīng)該站在的歷史巔峰上──金黑色的云底,翠綠的竹子在月光下鑲著金邊,玲瓏的翠鳥雙雙???,淡雅卻閃著輝煌的光。 2011年,香港佳士得,一對“清乾隆御制鎏金銅胎掐絲琺瑯春壽寶盒”拍出了4273.722萬元的天價。自此,景泰藍(lán)成為收藏的新寵,追逐的人們來不及學(xué)會欣賞,只以價格為標(biāo)準(zhǔn),于是,減少幾克銅絲,少做幾道工序,哪怕是機(jī)器做的,能成個景泰藍(lán)的樣子就會火爆。 物品不能言語,它的價值和傳承,全仰仗人心的取向。600年來,景泰藍(lán)的雍容華貴從不因歲月而磨滅,卻將因人心而不古。我們有理由認(rèn)為,不經(jīng)思索和沉淀的捧,當(dāng)是對景泰藍(lán)工藝的殺。心系景泰藍(lán)的林徽因先生在她離開塵世時不忘囑咐,“景泰藍(lán)是國寶,不要在新中國失傳。” 是的,國寶,國之瑰寶,與世同輝,不應(yīng)有憾。 |
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