計(jì)然篇》

“然者，自然，天然，必然，物之道也。物道乃物之情與勢，不依人意所動(dòng)。

視物之情與勢而計(jì)所為，不求于心，不責(zé)于人。計(jì)其始末，智基于此矣。疾疾，緩緩，曲曲，直直，如依水而舟，依魚而網(wǎng)也。順其自然，為可為，避不可為。無可無不可，則容與率然，始有我。

計(jì)物之情與勢必于審時(shí)度勢，不可不察。勢之蓄當(dāng)有時(shí)，謂之機(jī)緣也。貴在得時(shí)。勢成則時(shí)至機(jī)至，雖難而易，其效自然。勢不成則時(shí)不至機(jī)不至，雖易猶難。時(shí)過則境遷，機(jī)緣盡失，大勢去矣。

審時(shí)度勢之妙在擇時(shí)捉機(jī)。權(quán)衡時(shí)機(jī)，尤當(dāng)精察，毫厘必較，成敗由此。擇時(shí)之妙，如逐如

競，如捕如捉。待時(shí)而動(dòng)，動(dòng)不妄舉。動(dòng)靜，遲速，輕重，繁簡，必以時(shí)定。此一時(shí)非彼一時(shí)也。待時(shí)蓄勢，備而待發(fā)，則靜如泰山。得時(shí)則發(fā)如疾電，時(shí)不我待，稍縱即失。疏于此而欲其功，無異緣木求魚。”