|
歷代帝王之中喜好書畫者不少，但能在史上留名者屈指可數(shù)，其中最著名的就是宋徽宗趙估。明朝也有一位與徽宗并提的書畫皇帝——明宣宗朱瞻基。 明宣宗常服坐像 明宣宗朱瞻基，朱元璋曾孫，年號宣德，在位十年，是明朝的第五位皇帝。在前朝皇帝開創(chuàng)的基業(yè)上，宣宗知人善用，御前也有好顧問，勵精圖治，整治吏治，對國事有良好的判斷能力，是一位政治上有作為的君主。在其統(tǒng)治期間，明朝社會進入經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，文化事業(yè)繁榮的階段，《明史》本紀稱贊“吏稱其職，政得其平，綱紀修明，倉廩充羨”。 戲猿圖 明 宣宗作 臺北故宮博物院藏 宣德內(nèi)府收藏與宮廷畫院 朱瞻基同時也是一位精力充沛、才華橫溢的君王，處理政務(wù)之余，在詩文、書畫等方面頗有造詣，“宣宗萬機之暇，游藝于翰墨，點染寫生遂與宣和（宋徽宗）爭勝”，是常常被與宋徽宗并提的一位書畫皇帝。在他的影響之下，隨后的憲宗、孝宗也都頗能書畫，明何良俊《四友齋叢說》云:“我朝宣廟、憲廟、孝廟皆善畫，宸章暉煥，蓋皆在能妙之間矣?！碑敃r不管是內(nèi)府收藏還是宮廷畫院都出現(xiàn)盛況。 明代開國以來，內(nèi)府書畫除了直接接受元內(nèi)府收藏，還廣泛收集流散民間的傳世珍品以及籍沒大臣家藏。到了宣德朝，開始進入明內(nèi)府收藏最豐富的時期，堪與宋內(nèi)府相媲美，宣宗也得以御覽大量宋元精品，為其繪畫技藝奠定深厚基礎(chǔ)。 宣宗還是明前中期畫院發(fā)展的有力推動者。明初在各地招攬著名畫家進宮，自宣德之后，宮廷繪畫管理模式逐漸完善，大部分入宮的畫家于武英殿、仁智殿等任供奉待詔，有些畫家還掛職封以錦衣衛(wèi)各級武官的官職。由于宣宗的親力親為，明代畫院在此時達到隆盛，人才濟濟、群星璀璨，山水、花鳥、人物無所不備，如浙派繪畫之祖戴進、善花果翎毛的邊景昭、山水人物名手商喜，以及謝環(huán)、周文靖、李在等等，都是名重一時的畫家。 戴進 三顧草廬圖 軸 故宮博物院 周文靖 雪夜訪戴 圖 軸 臺北故宮博物院 商喜 關(guān)羽擒將圖軸 故宮博物院 戴進 風雨歸舟圖 軸 臺北故宮博物院
宣宗一方面學(xué)習(xí)內(nèi)府收藏的古書畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，一方面又受當代宮廷畫家的影響，成為一位在繪畫上的一個多面手，山水、花果、人物、草蟲翎毛，無所不能，隨意點染，精妙絕倫。畫風主要取法宋代院體，不失元人意蘊，水準雖不及徽宗，也自成一格，是明代帝王中最高級別的丹青票友。其中尤其擅長意筆畫風，以花鳥草蟲、動物居多。明韓昂《圖繪寶鑒續(xù)纂》云:“（宣宗）于圖畫之作，隨意所至，尤極精妙。蓋圣能天縱，一出自然，若化工之于萬物，因物賦形，不待矯揉，而各遂生成也?！?/p> 在繪畫技法上，宣宗用墨較多，以工筆勾勒、沒骨點染設(shè)色、皴擦相結(jié)合，清新雅致，又不失皇家的雍容大度，形成獨特風格；構(gòu)圖多取法南宋馬遠、夏圭的邊角式構(gòu)圖法，善于巧妙的利用畫面的空間，景物布置多以一物搭配一景，將主體物刻畫細致入微，背景處理相對簡潔明了。 朱瞻基 花下貍奴圖 軸 臺北故宮博物院 繪畫題材多取自日常生活，師法自然，狀物寫生。但由于皇帝的特殊身份，其作品難免會帶有特別的政治因素和意圖。宣宗很注重籠絡(luò)賢臣，搞好君臣關(guān)系，所以常常賜臣工御筆書畫，或褒獎激勵，或藉題警喻，“賜臣工畫，流傳后世未有若宣德之多者”，如賜平江伯陳瑄的《武侯高臥圖》。 朱瞻基 武侯高臥圖 卷 故宮博物院藏 他的不少作品都暗含吉祥寓意和教化功能，譬如《萬年松圖》《壺中富貴圖》《壽星圖》，以及漢聲《大過羊年》曾收錄的《三陽開泰圖》。 朱瞻基 萬年松圖 卷 遼寧省博物館
朱瞻基 壺中富貴圖 臺北故宮博物院
朱瞻基 三陽開泰圖軸 臺北故宮博物院 宣宗還特別喜愛瓜鼠題材，瓜代表多子,鼠為子神,有多子之期盼。如《苦瓜鼠圖》，繪于其二十八歲，當時宣宗遲遲未能有子嗣，《苦瓜鼠圖》便有祈求多子多孫的畫意。恰好在完成繪畫的當年年末，明英宗朱祁鎮(zhèn)生，次年明代宗朱祁鈺降生。
朱瞻基 苦瓜鼠圖 故宮博物院 猿猴也是宣宗喜愛的繪畫題材。鳥獸畫自宋代以來呈現(xiàn)出異常繁榮的局面，猿猴也成為專門的題材，北宋易元吉、南宋釋法常、元代的顏輝都是享有盛名的畫猿專家?！缎彤嬜V》著錄北宋宮廷收藏易元吉作品數(shù)百件，猿猴占有相當比重，如《盜果子母猿圖》《群猿戲蜂圖》《窠石獐猴圖》等，已經(jīng)出現(xiàn)用“蜂猴”諧音“封侯”，“猴鹿”諧音“侯祿”一類諧音寓意加官進爵、祿位高升的吉祥構(gòu)圖。
北宋 易元吉 猴貓圖 卷 臺北故宮博物院
北宋 易元吉 枇杷猿戲圖 軸 臺北故宮博物院
南宋 法常 松猿圖 日本大德寺
南宋 毛松 猿圖 東京國立博物館 宣宗畫猿在繼承前朝畫猿名家經(jīng)驗基礎(chǔ)上，得其神韻，處理手法也頗有獨到之處。漢聲《大過猴年》收錄的《戲猿圖》現(xiàn)收藏于臺北故宮，是宣宗可靠的真跡。全畫采用了對角線式的構(gòu)圖方式，左下角母子猿與右上角公猿相對嬉戲，三猿體態(tài)各異，神情生動。
猿毛隨身體長勢，以細筆絲出，蓬松柔軟，以墨色濃淡枯澀的巧妙運用而顯出不同的質(zhì)感。重墨點睛，手掌、腳掌的受光面色彩有意加重，背光處則色淡，以此來表現(xiàn)立體造型。
戲猿圖 宣宗作 局部
戲猿圖 宣宗作 局部 背景竹叢葦草，荊棘枇杷，線條自然流利，山石披麻皴[cūn]。整幅畫構(gòu)圖中正和諧，與宣宗雍容大度頗相呼應(yīng)。
宣宗筆下的《戲猿圖》，除題材吉祥之外，更能使人感受到一家和樂融融的人倫之意。石上母猿愛憐地抱幼猿在懷，右上角公猿正攀援在隔溪的樹上，摘了一串果子，引逗小猿，生動地描繪了猿的三口之樂。畫左上方署有“宣德丁未御筆戲?qū)憽保∥礊楣?427年。宣宗的叔叔漢王朱高煦對皇位凱覷已久，在1426年起兵反叛，宣宗親征。次年，即繪《戲猿圖》的同一年，晉王朱濟熿也因勾結(jié)朱高煦謀反，被廢為庶人。面對皇室親族相殘，宣宗所作的《戲猿圖》或許也從另一個層面反應(yīng)一絲期望父子君臣相合相親的心情。
“御府圖書”與“廣運之寶”二璽為明代皇室御府的收藏印 很難想象的是，這樣一位在書畫上頗有造詣的皇帝，本人卻不似宋徽宗那樣的儒雅文士白凈之相，而是一位不折不扣的彪形壯漢。南薰殿舊藏歷代帝王御容中有多幅宣宗肖像，從中可以看到，宣宗面貌輪廓豐肥，膚黑多髯、身材魁梧壯碩。而朱瞻基也確實在武功方面頗有成就，非宋徽宗能比，這與明前期的歷史環(huán)境與宮廷氣氛頗有關(guān)系。
明初雖然天下統(tǒng)一, 但北部邊境不斷受到蒙古流散部落的武裝騷擾，因此永樂宣德之際, 一直很重視武備。朝廷歲時講武練兵，形成定制。宣宗自幼受祖輩影響熏陶，形成英勇尚武的性格，喜愛馳騁騎射，是射擊能手，“太宗皇帝時嘗于端午日命將臣射御苑中，諸王悉與，以次至上，三發(fā)矢皆中的，諸王群臣皆駭服”。作為守成的皇帝，宣宗仍然時刻不忘武備，幾乎每年春秋之都會巡視遠近郊，閱武射獵，一方面作射獵游戲, 主要目的則是巡狩邊陲, 防御侵擾，有些戰(zhàn)役還親臨前線，指揮作戰(zhàn)。當時宮廷畫工所留下來的幾幅宣宗行樂圖像, 大都是表現(xiàn)宣宗射擊游獵活動。
宣宗獵騎圖 軸 臺北故宮 如宮廷畫家商喜所繪的《宣宗行樂圖》，描繪宣宗春日郊游打獵行樂的場景，尺幅很大，橫353厘米，是明前期宮廷繪畫中的堂皇巨制。平坡上方為首的宣宗緊窄胡裝，頭戴胡帽、身穿大紅織金通袖膝襕窄袖袍、外罩明黃織金比甲，腰束金鑲玉革帶，是標準的騎獵服（與漢聲《大過羊年》中明代《開泰圖》綿羊太子著裝相同），容貌與宣宗御容畫像相當接近。隨從數(shù)十人列隊乘騎，各有小廝隨行。
商喜 明宣宗行樂圖 局部——身穿緊身射獵服的宣宗
商喜 明宣宗行樂圖 局部——隨從 另一幅《宣宗射獵圖》，宣宗服飾、面貌與前舉《行樂圖》完全一致，側(cè)身立馬旁，手提獵獲的小鹿，回首遠望，一鹿飛奔。
明宣宗射獵圖軸 北京故宮 絹本設(shè)色 畫幅右旁貼黃標題“明宣德御容行樂”
明宣宗射獵圖軸 局部
實為憲宗捶丸 誤題朱瞻基行樂圖 故宮博物院
明憲宗半身像 __________ 特別鳴謝 漢聲文化講義微信公號 __________ 出品人：王成業(yè) 欄目統(tǒng)籌：劉慧 編輯：張倩 劉一 __________ |
|
|
