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談到古代中國，人們往往稱“禮樂文明”。古代中國音樂在社會(huì)生活中占有著重要的地位。除了作為陶冶人們情操的藝術(shù)之外，它還承擔(dān)著更加復(fù)雜的責(zé)任。在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的禮法社會(huì)，音樂成了調(diào)和感情的重要紐帶，在維護(hù)社會(huì)'和諧'方面起到了不可替代的作用。
今天，小編就來告訴你從古至今，我們“樂”到底有哪些。
盛行于周代，是統(tǒng)治階級(jí)用于宗教、政治、風(fēng)俗等各種儀式典禮中的音樂。周初統(tǒng)治者陸續(xù)制定了貴族生活中儀禮的音樂為之服務(wù)，故在西周春秋時(shí)期出現(xiàn)了雅樂的繁盛景象。它的歌辭多源于《詩經(jīng)》，音樂與典禮的儀式緊密相連，神秘莊嚴(yán)。它所使用的樂器主要是編鐘、編磬，材料之奢華、雕琢之精繁連后人都為之贊嘆不已。古代《詩經(jīng)》所用的音樂。它的305篇詩歌幾乎每首都可演唱，因時(shí)代久遠(yuǎn)，它的曲調(diào)沒有留傳下來，有些傳世樂譜大都是唐宋以后文人的擬作。戰(zhàn)國秦漢間楚地的音樂，亦稱“楚調(diào)”或“南音”。它盛于戰(zhàn)國和東西漢時(shí)代，屈原的《九歌》及其楚辭作品多源于楚地的民間歌舞形式。楚聲還存有琴曲。到漢唐時(shí)期西域音樂東漸，風(fēng)靡一時(shí)，傳統(tǒng)的楚調(diào)日趨消失，僅存有琴曲于后。以打擊、吹奏樂器為主的合奏形式。是重要的中國器樂樂種之一。初期多用鼓、角、簫、笳等樂器，亦附有歌詞供歌唱。按時(shí)代的不同它可分為漢魏鼓吹、隋唐鼓吹、宋元明清鼓吹三大時(shí)期。每期均有不同的類分及制式。由民間音樂、雜耍技能發(fā)展而成的綜合性表演品種。它包括歌舞、器樂、角抵、武術(shù)、雜技、魔術(shù)及雜劇等。在先秦時(shí)多在宮廷表演，南北朝擴(kuò)展到寺廟，宋代發(fā)展到城市瓦肆。它的發(fā)展曾受西域音樂的影響，并傳播到日本等周邊國家。產(chǎn)生于東晉南北朝期間，亦稱清商曲，隋唐時(shí)稱為清樂。它主要用于官宦巨賈宴歡娛樂等場合，也用于宮廷朝會(huì)、宴饗、祀神等活動(dòng)。它由吳聲和西曲兩部分組成，吳聲是今南京一帶的民間徒歌，西曲則是今湖北一帶的民間徒歌。它們又分為歌曲與舞曲兩類。南北朝、隋唐時(shí)期的一種雛形戲曲。它是在歌舞百戲基礎(chǔ)上發(fā)展起來的有故事情節(jié)、人物角色、載歌載舞，并有管弦樂隊(duì)伴奏的一種綜合表演形式。名稱最早見于唐代。它是宋雜劇和宋南戲的先聲，是中國戲曲藝術(shù)走向成熟的基石。隋唐至宋時(shí)宮廷飲宴時(shí)供娛樂欣賞的一種藝術(shù)性很強(qiáng)的歌舞音樂，也稱宴樂。周代已有所謂燕樂(即房中樂)形式出現(xiàn)，隋唐時(shí)期出現(xiàn)了幾位好尚燕樂的君主，這對(duì)于它的繁榮和發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用。此時(shí)最輝煌的成就就是大曲的產(chǎn)生，它所使用的樂器有300余種。唐時(shí)它還傳到日本、朝鮮等國。宋代一種與說唱藝術(shù)相關(guān)的大型歌曲，由北宋的纏令與纏達(dá)和南宋的賺相結(jié)合而成。是一種講究結(jié)構(gòu)，曲式嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶浊?，曲調(diào)來源甚為豐富，演唱技能要求很高。伴奏樂器以笛、板、鼓為主。明清流傳于城鎮(zhèn)市民階層的民間歌曲的泛稱。亦稱為俚曲、時(shí)調(diào)、時(shí)曲、小曲、小唱、小調(diào)雜曲等。多數(shù)由鄉(xiāng)村的民歌流傳演變而來。它的內(nèi)容多反映城鎮(zhèn)社會(huì)生活，伴奏樂器有琵琶、三弦、月琴、箏、四胡、墜琴、檀板、八角鼓等。
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