人世間有兩件事情不能等。

第一，行孝不能等。因為父母大我們一輩，假如父母不在了，那就是我們?nèi)松暮妒?；因為行孝是性德、是自己天性的流露，那是最快樂的事情?/span>

所以古人留了一句話給我們，也是深刻的提醒，希望我們不要有這樣人生的大憾事，最遺憾的事情，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

第二，是行善不能等。在這個時代的人，大家也都很努力做事業(yè)、積累財富。我們所積累的財富是有形的，銀行里面看得到；還有一個財富是無形的，看不到的。

請大家思考一下：發(fā)生意外的人，都是有錢的人，還是沒有錢的人？還是都有？所以有錢的人也會遭禍。曾經(jīng)看到有一個很有錢的人，他的親人得了癌癥，他自己蓋了一個癌癥醫(yī)院，因為他很有錢，并發(fā)愿一定要把至親的病給治好。

醫(yī)院都蓋下來，專門研究癌癥，結(jié)果他的至親還是走了。所以，人有福報，他看醫(yī)生是緣，有了這個福遇到好的醫(yī)生，他的災(zāi)禍化解掉。可是假如他沒有福，縱使是給最好的醫(yī)生看，也不見得看得好。所以。這道理我們一定要能夠明白。
   
    跟一個朋友談話，覺得行善確實不能等，你福要積得厚。有一個作家他寫的文章，也都算是強(qiáng)調(diào)“忠孝節(jié)義”。這一點很重要。我們寫的歌曲、唱的歌曲、寫的文章是善的，這個善的東西，它影響這個世間愈久，這個人的福報愈大，甚至庇蔭他的后代子孫。大家看，在歷史當(dāng)中留下，這個千古文章的，后代都很好。
 

 


    但是假如這個是不好的東西，像現(xiàn)在很多歌曲，是靡靡之音，大家注意去看很多公眾人物、明星，他很有名，很多人都認(rèn)識他，甚至很多人崇拜他，可是他的行為，是非常偏頗的，把整個社會風(fēng)氣，尤其是下一代年輕人都給誤導(dǎo)了。

大家冷靜去看，一些公眾人物短命的很多。他一場演唱會，五千人來聽、一萬人來聽，他有沒有福報？有沒有？我去唱，五十個人都不一定來，你還要去給人家發(fā)票，還要送他糖果，還不一定來聽。

這些人福報大到什么程度？你還要花一千塊、兩千塊去聽，排隊買票還不一定買得到。所以你看人生有這么大的福，假如他把“忠孝節(jié)義”教育大眾，好的歌曲唱給大眾聽，那個功德就無量無邊；同樣的有這么大福，唱的是靡靡之音，那造的罪業(yè)就大。

所以人有大福，更重要的要有智慧，去用好自己的福報，能夠成就自己的德行，又能造福自己世世代代的子孫。像范仲淹先生，他有福報當(dāng)?shù)皆紫?，可是他沒有去亂花這些錢，他有智慧，他去行道義，給后世子孫培福，樹立好榜樣。

結(jié)果他的后代現(xiàn)在八、九百年之后還是很興盛。而假如一有福報開始揮霍，那一代都過不了，我們這個時代就非常明顯看得出來。

 
    最近災(zāi)禍比較多，有一個作家他在印度尼西亞海嘯那一天，剛好他就在現(xiàn)場，就在那個海邊，他去度假。結(jié)果他定了一個山上的位置，然后他們到的時候，那個房間還沒整理好。他的女兒就很急，說：父親，我們到山下馬上就有房間，不要在這里等老半天！就催他爸爸退房，到下面去。

結(jié)果這個作家他修養(yǎng)也不錯，不疾不徐的勸她女兒，都已經(jīng)定了，就不用這樣子了，就在那安撫他的女兒，后來決定不下去。

就在那等啊等啊，突然海嘯就來了。假如他聽他女兒的話，把車開下去，那剛好就碰上海嘯。這個不是偶然的，這個世間沒有一件事，是偶然的事情。

臺灣有一次火災(zāi)，六十條人命在短短的，幾十秒鐘就沒了，因為電線起火燒得非?？?。而在這一場火災(zāi)當(dāng)中，離開的人：有抱在懷里的人，也有年紀(jì)很大的人，什么年齡層都有。有一些人是什么？是突然要進(jìn)去的，被一個電話給叫走了；有些人是根本沒有要去，五分鐘以前，剛好朋友把他叫進(jìn)去，這樣的事很多。

所以從這一些地方，我們就要很冷靜，兩件事不能等，行孝不能等，還有行善不能等。你現(xiàn)在積極去行善，很可能就化解了自身，還有你家庭、家人的災(zāi)禍，都可以被化解掉。因此，我們改造命運首先反省，知過，進(jìn)而去改過。

南無阿彌陀佛！