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1、 4、 ↑浴火重生的西漢軍團(tuán)——楊家灣西漢彩繪兵馬俑陳列 千年沉寂 偶然出土 重大發(fā)現(xiàn) 震驚中外 墓主史載 功業(yè)顯赫 銀絲穿就的玉衣 五號(hào)墓發(fā)現(xiàn)玉衣片202枚，散落在棺槨內(nèi)外、墓室填土及盜洞中。形狀有三角形、梯形、長方形、菱形、不規(guī)則形，大小不一；玉質(zhì)較好，有碧玉、白玉等。從193號(hào)玉片四角小孔殘留的銀線斷定，墓主人曾著銀縷玉衣。 玉衣也稱“玉匣”、“玉押”，是漢代皇帝及諸侯王等上層貴族規(guī)格最高的喪葬殮服，外觀與人體相同。玉衣制作即把四角穿有小孔的玉片分別用金絲、銀絲、銅絲等編綴起來。玉衣按其等級(jí)分為“金縷玉衣”、“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”、“絲縷玉衣”等。如河北滿城劉勝夫婦合葬墓及徐州獅子山西漢楚王陵出土的“金縷玉衣”，江蘇省徐州市東漢彭城王劉恭墓出土的“銀縷玉衣”，廣州南越王漢墓出土的“絲縷玉衣”等。 ↓管形車飾 5、 ↓網(wǎng)形云紋瓦當(dāng) 6、 ↓罄既是樂器又是禮器，流行于中國商周至秦漢時(shí)期的禮樂時(shí)代。這里展出的罄，出土于楊家灣五號(hào)漢墓，是用來陪葬的響器，象征著墓主人生前死后的禮樂生活。 7、 ↓楊家灣四號(hào)墓出土的耳杯和鼎 其華美的彩繪摹仿當(dāng)時(shí)流行的漆器裝飾。作為明器，它象征著墓主人生前死后的酒食生活。 8、 ↓王氏廿斗陶罐 9、 ↓楊家灣四、五號(hào)漢墓出土了大量的倉、罐、樽等，且大都繪有絢麗的花紋，特別是四號(hào)漢墓出土的眾多的倉內(nèi)多盛有糧食，有的籽粒出土?xí)r仍帶有皮殼，有谷類、豆類、菜籽等，對(duì)我們研究當(dāng)時(shí)人的食物結(jié)構(gòu)，具有重要意義。 10、 ↓圓形灰陶倉 11、
↓彩繪陶舫 12、
↓楊家灣西漢兵馬俑主要以練泥——模塑——窯燒——彩繪四道工序制作而成。兵俑三種面部形態(tài)，反映不同的兵員組合，形態(tài)不同的俑，象征不同的職能。騎馬俑集群，說明騎兵在漢初占有特殊的位置。上衣下裳式的兵俑服飾具有多元文化元素，說明漢初處于不同地域、民族服飾融合的新時(shí)期；服制及色彩體現(xiàn)明顯的等級(jí)差異。 13、
15、 16、 17、 ↓陶盾牌 18、
19、 ↓馬政與騎兵 西漢初年，漠北匈奴以騎射而戰(zhàn)。公元前200年，漢高祖被匈奴圍困與平城白登山（今山西大同東南），使?jié)h高祖認(rèn)識(shí)到：“車騎者，天下武備也”。漢高祖五年（前202）八月，設(shè)置和健全了馬政機(jī)構(gòu)，專命太仆掌管養(yǎng)馬事業(yè)。 20、
21、 ↓持械俑 22、
↓合抱持物俑 23、 ↓執(zhí)旗俑 24、
↓扛械俑 25、
↓小騎馬俑 26、
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