恩格斯：論封建制度的瓦解和民族國家的產(chǎn)生

當居于統(tǒng)治地位的封建貴族的瘋狂爭斗的喧叫充塞著中世紀的時候，被壓迫階級的靜悄悄的勞動卻在破壞著整個西歐的封建制度，創(chuàng)造著使封建主的地位日益削弱的條件。固然，在農(nóng)村里貴族老爺們還是作威作福，折磨農(nóng)奴，靠他們的血汗過著奢侈生活，騎馬踐踏他們的莊稼，強奸他們的妻女。但是，周圍已經(jīng)興起了城市：在意大利、法國南部和萊茵河畔，古羅馬的自治市從灰燼中復活了；在其他地方，特別在德意志內部，興建著新的城市，這些城市總是用護城墻和護城壕圍繞著，只有用大量軍隊才能攻下，因此是比貴族的城堡強大得多的要塞。在這些城墻和城壕的后面，發(fā)展了中世紀的手工業(yè)（十足市民行會的和小的），積累起最初的資本，產(chǎn)生了城市相互之間和城市與外界之間商業(yè)來往的需要，而與這種需要同時，也逐漸產(chǎn)生了保護商業(yè)來往的手段。

在十五世紀，市民對社會來說，已經(jīng)比封建貴族更為必要了。誠然，農(nóng)業(yè)仍舊是廣大居民的營生，因而是主要的生產(chǎn)部門。但是，少數(shù)分散的在某些地方尚未遭到貴族侵奪的自由農(nóng)民卻充分證明，在農(nóng)業(yè)中最主要的東西并不是貴族的寄生和壓榨，而是農(nóng)民的勞動。而且，貴族的需求也增加和改變得如此之大，以致他們自己也離不了城市；他們唯一的生產(chǎn)工具（鎧甲和武器）還是從城市得到的！本國的呢絨、家具和裝飾品，意大利的絲織品，布拉班特的花邊，北方的毛皮，阿拉伯的香水，列萬特的水果，印度的香料——所有這一切，除了肥皂以外，貴族都是從市民那里買到的。某種程度的世界貿(mào)易發(fā)展起來了；意大利人在地中海上航行，并越過地中海沿大西洋岸直達弗蘭德；漢撒同盟的人在荷蘭人和英國人加緊競爭的情況下仍然控制著北海和波羅的海。南方和北方各海上貿(mào)易中心之間的聯(lián)系通過陸地來保持，實現(xiàn)這種聯(lián)系的道路則通過德意志。貴族越來越成為多余并且阻礙著發(fā)展，而市民卻成為體現(xiàn)著進一步發(fā)展生產(chǎn)、貿(mào)易、教育、社會制度和政治制度的階級了。

從今天的觀點來看，生產(chǎn)和交換的這一切進步其實是很受限制的。生產(chǎn)仍然被純粹行會手工業(yè)的形式束縛著，因而本身還保持著封建的性質。貿(mào)易仍然處于歐洲水域之內，并且沒有超出歐洲和遠東國家交換產(chǎn)品的列萬特沿海城市以外。但是不管手工業(yè)及其市民手工業(yè)者多么微小，多么受限制，他們還是有足夠的力量來推翻封建社會；他們至少是在前進，而貴族卻是停滯不動的。

在這里，市民階級有一件對付封建主義的有力武器——貨幣。貨幣在中世紀早期的典型封建經(jīng)濟中幾乎是沒有地位的。封建主或者是用勞役形式，或者是用實物形式，從他的農(nóng)奴那里取得他所需要的一切。婦女紡織亞麻和羊毛，縫制衣服；男人耕田；兒童放牧主人的牲口，給主人采集林果、鳥窩和墊圈草；此外，全家還要繳納谷物、蔬菜、蛋類、奶油、干酪、家禽、幼畜以及其他許多東西。每一座封建莊園都自給自足，甚至軍費也是征收實物。沒有商業(yè)來往和交換，用不著貨幣。那時歐洲被壓到很低的水平，一切都得再從頭做起，因而貨幣當時所具有的社會職能比它的純粹政治職能小得多：貨幣是納稅用的，并且主要靠掠奪取得。

現(xiàn)在所有這一切都完全改變了。貨幣重新成為普遍的交換手段，因而貨幣量大大增加。貴族沒有貨幣也不行了。但是，由于他們很少有或者說沒有東西可賣，再加上這時掠奪也完全不再那么容易，所以他們不得不決定向城市的高利貸者借貸。騎士的城堡在被新式火炮轟開以前很久，就已經(jīng)被貨幣破壞了。實際上，火藥只不過像為貨幣服務的法警而已。貨幣是市民階級的巨大的政治平衡器。凡是在貨幣關系排擠了人身關系和貨幣貢賦排擠了實物貢賦的地方，封建關系就讓位于資產(chǎn)階級關系。雖然在大多數(shù)情況下農(nóng)村中繼續(xù)存在著古老樸拙的自然經(jīng)濟，但是已經(jīng)有整個地區(qū)，例如在荷蘭、比利時和下萊茵，農(nóng)民都向主人繳納貨幣，而不是徭役租和實物租了；在那里，主與奴都已經(jīng)向變?yōu)榈刂髋c佃農(nóng)邁出了踏實的第一步，因而封建主義的政治制度在農(nóng)村中也喪失了它的社會基礎。

在十五世紀末，貨幣已經(jīng)把封建制度破壞和從內部侵蝕到何等程度，從西歐在這一時期被黃金熱所迷這一點看得很清楚。葡萄牙人在非洲海岸、印度和整個遠東尋找的是黃金；黃金一詞是驅使西班牙人橫渡大西洋到美洲去的咒語；黃金是白人剛踏上一個新發(fā)現(xiàn)的海岸時所要的第一件東西。這種到遠方去冒險尋找黃金的渴望，雖然最初是以封建和半封建形式實現(xiàn)的，但是從本質上來說已經(jīng)與封建主義不相容了，封建主義的基礎是農(nóng)業(yè)，它對外征討主要是為了取得土地。而且，航海業(yè)是確定的資產(chǎn)階級的行業(yè)，它把自己的反封建性質也烙印到了現(xiàn)代的一切艦隊上。

因此，在十五世紀時，封建制度在整個西歐都處于十分衰敗的狀態(tài)。在封建地區(qū)中，到處都楔入了有反封建的要求、有自己的法和武裝的市民的城市；它們通過貨幣，已經(jīng)在一定程度上使封建主在社會方面甚至有的地方在政治方面從屬于自己；即使在農(nóng)村中，在農(nóng)業(yè)由于特別有利的條件而得到發(fā)展的地方，舊的封建桎梏在貨幣的影響下也開始松弛了；只有在新征服的地方，例如在易北河以東的德意志，或者在其他遠離通商道路的落后地區(qū)里，才繼續(xù)盛行舊的貴族統(tǒng)治。但是，無論在城市或農(nóng)村，到處都增加了這樣的居民，他們首先要求結束連綿不斷毫無意義的戰(zhàn)爭，停止那種總是引起內戰(zhàn)——甚至當外敵盤據(jù)國土時還在內戰(zhàn)——的封建主之間的爭吵，結束那種不間斷地延續(xù)了整個中世紀的、毫無目的的破壞狀態(tài)。這些居民本身還過于軟弱，不能實現(xiàn)自己的愿望，所以就向整個封建制度的首腦即王權尋求有力的支持。在這里，我們就從探討社會關系進到了探討國家關系，從經(jīng)濟方面轉到政治方面來了。

從中世紀早期的各族人民混合中，逐漸發(fā)展起新的民族[Nationalit?ten]內的被征服者即農(nóng)民和市民，把勝利者即日耳曼統(tǒng)治者同化了。因此，現(xiàn)代的民族[Nationalit?ten]于怎樣在一個地方發(fā)生了融合，而在另一個地方卻發(fā)生了分離，我們從門克編制的中洛林各區(qū)地圖上可以看到一個明確的圖景。只要看一下這個地圖上的羅曼語和德語地名的分界線就知道，這條分界線在比利時和下洛林一段上，和一百年前法語與德語的分界線基本上是一致的。某些地方還可以看到狹窄的爭議地帶，即兩種語言爭奪優(yōu)勢的地方；但是大體上已十分清楚，哪兒應該仍然是德語地區(qū)，哪兒應該仍然是羅曼語地區(qū)。地圖上大多數(shù)地名所具有的古代下法蘭克語形式和古代高地德意志語形式證明，它們是九世紀的，最遲是十世紀的，所以，分界線到卡羅林王朝末期就已經(jīng)基本上劃定了。在羅曼語的那一面，特別是在語言分界線附近，可以找到由德語的專名和羅曼語的地名標志合并起來的混合地名，例如，在麥士河以西凡爾登附近有：Eppone curtis，Rotfridi curtis，Ingolini curtis，Teudegisilo-villa，即今天的伊佩庫爾、雷庫爾勒－克勒、厄爾河岸阿姆布蘭庫爾、提埃爾維耳。它們是羅曼語土地上的法蘭克封建主的領地，小塊的德意志移民區(qū)，先后被羅曼化的。在城市和某些農(nóng)業(yè)地區(qū)里有較大的德意志移民區(qū)，它們比較長期地保存了自己的語言，例如“路易之歌”就是在九世紀末從這種移民區(qū)里出現(xiàn)的；但是，842年的國王和王公的誓文（在誓文中羅曼語已經(jīng)作為法蘭克王國的正式語言出現(xiàn)）則證明，法蘭克的大部分封建主在更早的時候就已羅曼化了。

一旦劃分為語族（撇開后來的侵略性的和毀滅性的戰(zhàn)爭，例如對拉巴河地區(qū)斯拉夫人的戰(zhàn)爭不談），很自然，這些語族就成了建立國家的一定基礎，民族[Nationalit?ten]開始向民族[Nation]發(fā)展。洛林這個混合國家的迅速崩潰，說明了早在九世紀的時候這一自發(fā)過程就已是如何強烈。雖然在整個中世紀時期，語言的分界線和國家的分界線遠不相符，但是每一個民族，也許意大利除外，在歐洲畢竟都有一個特別的大的國家為其代表；所以，日益明顯日益自覺地建立民族國家[nationale Staaten]的趨向，是中世紀進步的最重要杠桿之一。

在這每一個中世紀國家里，國王是整個封建等級制的最上級，是附庸不能撇開不要的最高首腦，而同時他們又不斷反叛這個最高首腦。整個封建經(jīng)濟的基本關系（分封土地以取得一定的人身服役和貢賦），在處于最初和最簡單的形式時，就已經(jīng)為斗爭提供了充分的材料；特別是當有這樣多的人要找借口的時候更是如此。而到中世紀后期，當所有各地的采邑關系造成了一團亂麻般的權利和義務，——賜給的、剝奪的、重新恢復的、因罪過喪失的、作了改變的或另作限制的，——這團亂麻又不可能解開的時候，情況是怎樣的呢？例如，大膽查理在他的一部分土地上是皇帝的臣仆，而在另一部分土地上則是法蘭西國王的臣仆；但另一方面，法蘭西國王，大膽查理的領主，在某些地區(qū)同時又是其附庸大膽查理的臣仆。這樣，沖突怎能避免呢？因此，才有向心力和離心力在漫長的世紀中變化不定地起著作用，向心力使附庸歸向中心即王權，因為只有這個中心才能保護他們防御外敵和互相防御，而向心力則經(jīng)常地、必然地變?yōu)殡x心力；因此，才在王權和附庸之間進行著不斷的斗爭，兇野的喊叫在這整個漫長時期中淹沒了一切，這時掠奪是自由的男子唯一值得干的行業(yè)；因此，才發(fā)生無窮無盡的、接連不斷的一大串背叛、暗殺、毒害、陰謀和各種簡直無法想像的卑鄙勾當，這些勾當又都隱藏在騎士精神的美妙名義后面，也沒有妨礙無休止地大談榮譽和忠誠。

在這種普遍的混亂狀態(tài)中，王權是進步的因素，這一點是十分清楚的。王權在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族[Nation]而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗。在封建主義表層下形成著的一切革命因素都傾向王權，正像王權傾向它們一樣。王權和市民階級的聯(lián)盟發(fā)端于十世紀；這一聯(lián)盟往往因沖突而破裂（要知道在整個中世紀期間，事情并不是一直朝一個方向發(fā)展的），破裂后又重新恢復，并且越發(fā)堅固、越發(fā)強大，直到這一聯(lián)盟幫助王權取得最后勝利，而王權則以奴役和掠奪報答了它的盟友為止。

無論國王或市民，都從成長著的法學家等級中找到了強大的支持。隨著羅馬法被重新發(fā)現(xiàn)，教士即封建時代的法律顧問和非宗教界的法學家之間確立了分工。不言而喻，這批新的法學家實質上屬于市民等級；而且，他們本身所學的，所教的和所應用的法律，按其性質來說實質上也是反封建的，在某些方面還是市民階級的。羅馬法是純粹私有制占統(tǒng)治的社會的生活條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)，以致一切后來的法律都不能對它做任何實質性的修改。但是，中世紀的市民階級所有制還同封建的限制密切交織在一起，例如，這種所有制主要由特權構成。因此，從這個意義上來說，羅馬法比當時的市民階級的關系要先進得多。但是，市民階級所有制進一步的歷史發(fā)展，只能是而且事實上也正是變成純粹的私有制。這種發(fā)展理應在羅馬法中找到強大的助力；因為在羅馬法中，凡是中世紀后期的市民階級還在不自覺地追求的東西，都已經(jīng)有了現(xiàn)成的了。

誠然，在很多情況下，羅馬法為貴族進一步壓迫農(nóng)民提供了借口，例如，當農(nóng)民不能提出書面證明使自己免除普通的義務的時候，就是這樣。但這并沒有使問題的實質有所改變。即使沒有羅馬法，貴族也能找到各種這樣的借口，并且每天都在找到這樣的借口。不管怎樣，實施這種絕對不承認封建關系和充分預料到現(xiàn)代私有制的法律，是一個重大的進步。

我們已經(jīng)看到，在中世紀后期的社會中，封建貴族是怎樣在經(jīng)濟方面開始成為多余，甚至成為障礙；它是怎樣在政治上也阻礙著城市的發(fā)展，阻礙著當時只有在君主制形式中才有可能存在的民族國家的發(fā)展。盡管如此，還是有一種情況在維持著封建貴族：直到此時為止他們仍然保持著軍事上的壟斷地位，沒有他們就不能進行戰(zhàn)爭，一個仗也不能打。這種局面也必須改變，應該采取最后步驟向封建貴族表明：他們統(tǒng)治社會和國家的時期結束了，他們即使在戰(zhàn)場上作為騎士也不再需要了。

同封建制度作斗爭而使用本身就是封建的軍隊（這種軍隊的兵士同他們的直接的封建領主的聯(lián)系要比他們同國王軍隊指揮官的聯(lián)系更為緊密），顯然意味著陷入絕境，走不了一步。所以，從十四世紀初起，國王們就力圖擺脫這種封建軍隊，建立自己的軍隊。從這時起我們就看到，在國王軍隊中，由召募的或雇傭的軍隊組成的部分不斷增長。最初，大部分是由城市游民和逃亡農(nóng)奴——倫巴第人、熱那亞人、德意志人、比利時人以及其他人組成的步兵，他們被用來駐防城市或圍攻，在野戰(zhàn)中開頭幾乎是不使用他們的。但是到中世紀末，我們就已經(jīng)看到還有騎士同他們的不知用什么方法召集的扈從隊去受雇于外國君主，這種跡象表明了封建的軍事制度的徹底崩潰。

同時，在城市和在自由農(nóng)民中間（在還保留著自由農(nóng)民或重新出現(xiàn)自由農(nóng)民的地方），形成了建立能作戰(zhàn)的步兵的基本條件。在這以前，騎士和他們的騎兵扈從與其說是軍隊的核心，不如說就是軍隊本身；隨軍征伐的大群農(nóng)奴后備步兵是不算數(shù)的，看來他們到戰(zhàn)場上只是為了逃跑和搶劫。在封建制度繼續(xù)繁榮時期，即十三世紀末以前，進行和決定一切戰(zhàn)爭的是騎兵。從這以后，情況改變了，而且各地是同時改變的。在英國，農(nóng)奴制度逐漸消滅，組成了一個人數(shù)眾多的自由農(nóng)民即自耕農(nóng)（yeomen）或佃農(nóng)的階級，他們是善于使用當時英國的民族武器——弓箭——的新步兵的來源。這種射箭手不論在行軍中是否騎馬，在作戰(zhàn)時總是徒步的，他們的出現(xiàn)乃是使英國軍隊的戰(zhàn)術起根本變化的推動力量。從十四世紀起，在地形和其他條件容許的地方，英國的騎士是選擇徒步戰(zhàn)斗的。射箭手先開始戰(zhàn)斗，挫折敵人的斗志，后邊就是徒步騎士的密集方陣等候敵人的攻擊，或者待適當時機向前沖鋒，只有一部分騎士仍然騎著馬，以便在緊要關頭側擊增援。當年英國人在法國不斷取得勝利，主要正是由于在軍隊中恢復了防御因素。這些戰(zhàn)役大部分是結合著進攻性反擊的防御戰(zhàn)，像威靈頓在西班牙和比利時進行的戰(zhàn)役一樣。隨著法國人采用新戰(zhàn)術（可能是從他們雇傭的意大利弩手起著英國射箭手的作用的時候起），英國人的勝利就告終了。

同樣，在十四世紀初期，弗蘭德各城市的步兵已經(jīng)敢于在平地戰(zhàn)斗中對抗法國的騎士，并且時常取勝；而阿爾勃萊希特皇帝背信棄義，企圖把帝國的瑞士自由農(nóng)民出賣給奧地利大公（他本人也是奧地利大公）的結果，則是推動了第一支現(xiàn)代的、負有全歐威名的步兵的建立。由于瑞士人戰(zhàn)勝奧地利人，特別是戰(zhàn)勝勃艮第人，才最終使鎧甲騎士（騎馬的或下馬的）屈服于步兵，使封建軍隊屈服于新興的現(xiàn)代軍隊，使騎士屈服于市民和自由農(nóng)民。瑞士人為了一開始就證明自己的共和國——歐洲第一個獨立的共和國——的資產(chǎn)階級性質，立即便把他們的軍事榮譽變成了金錢。一切政治上的考慮全都消失了：各州變成了召募事務所，為出價最高的人鳴鼓召募雇傭兵。在其他地方，特別是在德意志，也響起了募兵的鼓聲；但是，瑞士政府的厚顏無恥（它好像只是為了出賣自己的國民而存在），直到德意志各邦君在民族恥辱最深重時期超過它為止，始終是無人能及的。

其次，同樣在十四世紀，阿拉伯人把火藥和大炮的使用方法經(jīng)過西班牙傳到了歐洲。直到中世紀末，小型火器還不重要，這一點是可以理解的，因為英國射箭手的弓在克雷西同步兵的滑膛槍在滑鐵盧射得一樣遠，或許更準確些（雖然動作不同）。野炮也處于幼年時期；相反，重炮卻已經(jīng)多次打穿騎士城堡的無掩蔽的石墻，向封建貴族宣告：他們的統(tǒng)治隨著火藥的出現(xiàn)而告終了。印刷術的推廣，古代文化研究的復興，從1450年起日益強大和日益普遍的整個文化運動，所有這一切都給市民階級和王權反對封建制度的斗爭帶來了好處。所有這些原因的共同作用（由于這些原因朝同一方向日益加快的互相影響不斷增長，其共同作用便一年年強大），在十五世紀下半葉就保證了對封建制度的勝利，盡管還不是市民階級的勝利，而是王權的勝利。在歐洲各個地方，直到尚未走完封建制度道路的邊遠地區(qū)，王權都同時取得了勝利。在比利牛斯半島，當?shù)氐膬蓚€屬羅曼語族的部落合并成西班牙王國，于是說普羅凡斯語的阿臘貢王國就屈服于加斯梯里亞的標準語；第三個部落則把它的各語言區(qū)（加利西亞除外）合并成為葡萄牙王國即伊比利安的荷蘭；這個王國從內陸分了出去，并且用它的海上活動證明了它獨立存在的權利。在法國，路易十一在勃艮第這個中間國家滅亡以后，終于在當時還是極為殘缺不全的法國領土上恢復了以王權為代表的民族統(tǒng)一，以致他的繼承者就已經(jīng)能夠干涉意大利的內亂；而這個統(tǒng)一僅僅由于宗教改革才一度在短期內成為問題。

英國終于停止了它在法國的唐·吉訶德式的會使它繼續(xù)流血的侵略戰(zhàn)爭；封建貴族在薔薇戰(zhàn)爭中尋找補償，也得到了更多的東西：他們互相毀滅了，都鐸王朝登上了王位，權力之大超過了以前和以后的所有王朝。斯堪的那維亞各國早已合并。波蘭自從和立陶宛合并以后，在王權尚未削弱的情況下，進入了它的光輝時期；甚至在俄國，在征服了諸侯同時，又掙脫了韃靼人的壓迫，這種局面由伊萬三世最后固定下來。全歐洲只剩下兩個國家，那里沒有王權，也沒有那時無王權便不可能出現(xiàn)的民族統(tǒng)一，或者說，它們只是名義上存在，這就是意大利和德意志。