云南，不僅僅是名聞中外的旅游熱土，也是遠(yuǎn)古時(shí)代古生物、古人類早期生活的地方，這里有關(guān)塞極天的五尺道和神秘莫測(cè)的僰人懸棺，這里有沉埋地底兩億年的恐龍化石群，這里是人類童年的搖籃……總之，云南的種種神秘之處不斷地吸引著充滿好奇心的人涌向這方神奇的土地，我們即將開(kāi)啟一段云南真正的神秘之旅！

豆沙關(guān)，位云南昭通鹽津縣，大自然的鬼斧神工劈就了鎖滇扼蜀的雄關(guān)天塹，為四川進(jìn)入云南的交通要道，秦、漢“五尺道”的要隘。因其對(duì)岸壁立千仞的石巖，被關(guān)河一劈為二，形成一道巨大的石門(mén)，鎖住了古代滇川要道，故又稱“石門(mén)關(guān)”。

與“五尺道”同樣可以稱奇的，還有如天幕般掛于石門(mén)關(guān)對(duì)面巨型石壁的石縫中貯存的9具僰人棺木。這可以說(shuō)是古人留下的千古之謎，創(chuàng)造的文化杰作。有研究表明，這是漢代的僰人懸棺。僰人的歷史可追溯到夏朝和商代。那時(shí)此地并無(wú)人煙，中原屢起戰(zhàn)火，勝者建立政權(quán)，拓展疆域，就往這里移民。到了周朝，僰人已發(fā)展為一個(gè)民族。他們參加周武王伐紂有功，首領(lǐng)就被封為了僰侯，并于四川宜賓建立了僰侯國(guó)。而到了明朝，這個(gè)民族為保護(hù)自己的利益，與明王朝發(fā)生十余場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，致使元?dú)獯髠?，難以為繼，最后消失于歷史的長(zhǎng)河中。唯一留存下來(lái)，能讓今人對(duì)僰人產(chǎn)生想象和了解的，就是石縫中久經(jīng)風(fēng)雨的懸棺了。

交通：游客可在昭通市汽車站乘坐昭通——鹽津縣的汽車前往，返程則在鹽津縣汽車站乘車。到達(dá)鹽津縣后，乘坐旅游專線車前往距鹽津縣城約22公里處得豆沙關(guān)景區(qū)。

祿豐世界恐龍谷位于楚雄州祿豐縣城以南23公里處，是一個(gè)集遺址保護(hù)、觀光休閑、科普科考等為一體的恐龍文化旅游主題公園，為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。公園分為“恐龍遺址科考觀光區(qū)”“侏羅紀(jì)世界旅游區(qū)”兩大區(qū)域。從1938年至今，在祿豐境內(nèi)已發(fā)掘出土較為完整的恐龍化石個(gè)體120余具，年代跨越侏羅紀(jì)早、中、晚3個(gè)時(shí)期。中外專家認(rèn)為，祿豐是迄今世界上出土恐龍化石最豐富、最完整、最古老、最原始的地區(qū)之一，是中國(guó)恐龍的原鄉(xiāng)。

自駕游：從昆明西出口60公里，全程高速，車程1小時(shí)，由“世界恐龍谷”專用高速出口下即抵景區(qū)停車場(chǎng)。

元謀人遺址位于楚雄州元謀縣城東南面108國(guó)道旁。1965年，我國(guó)地質(zhì)學(xué)家在此發(fā)現(xiàn)了“元謀人”的牙齒化石。經(jīng)鑒定，元謀人的生存年代距今170萬(wàn)年，把我國(guó)最早的人類生存年代在“北京人”、“藍(lán)田人”的基礎(chǔ)上，提前了一百萬(wàn)年。元謀人遺址現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。謀蘊(yùn)藏的豐富的古文化遺產(chǎn)，被人類學(xué)家稱之為“天然原始社會(huì)博物館”。在對(duì)元謀人遺址的考察中，除了不斷發(fā)現(xiàn)元謀人骨化石外，還出土了元謀人制造和使用的各種骨器、石器工具，以及云南馬、劍齒虎、劍齒象等多種動(dòng)物化石。有關(guān)元謀人的知識(shí)已經(jīng)收入在中國(guó)歷史教科書(shū)中。

注意：元謀人遺址、元謀古猿遺址、石器遺址等眾多古遺址全部免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，適合對(duì)考古等方面感興趣的游客參觀。但是這些遺址點(diǎn)均無(wú)任何旅游方面的接待和服務(wù)設(shè)施，如要前往需做好準(zhǔn)備。另有元謀人陳列館可供游客參觀。

一千多年前，云南大理地區(qū)曾有過(guò)兩個(gè)在中國(guó)歷史上顯赫一時(shí)的地方王朝——南詔國(guó)和大理國(guó)。從1999年起，人們把探尋王陵的目光投向這兩個(gè)神秘的古國(guó)，期望能夠再次出現(xiàn)震驚世界的考古奇跡。然而，時(shí)至今日，考古學(xué)家希冀已久的發(fā)現(xiàn)卻始終沒(méi)有出現(xiàn)。南詔國(guó)和大理國(guó)，成了迄今為止中國(guó)歷史上唯一沒(méi)有發(fā)現(xiàn)王陵所在的古王朝。當(dāng)這個(gè)千古之謎破解之時(shí)，也會(huì)像秦始皇陵兵馬傭、埃及金字塔一樣轟動(dòng)全世界。

有人猜測(cè)，大理崇圣寺三塔建蓋在土基之上，卻能屹立千前年不倒，這本身就是一個(gè)謎，或許三塔內(nèi)部某處隱藏著這一個(gè)不為人知的地宮，這地宮內(nèi)藏著所有失蹤的陵墓?；蛟S地宮只是一個(gè)空城，但隱藏著所有通往陵墓的機(jī)關(guān)暗道，這些暗道抑或通往洱海之底，抑或通往蒼山深腑。還有人猜想，蒼山的山體內(nèi)蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的大理石與漢白玉寶藏，而這些寶藏會(huì)使亡者的遺體得到很好的養(yǎng)護(hù)，以玉守身，千年不壞。

石頭城，不是用石頭壘砌的城堡，而是建筑于一塊巨石之上的村寨。大自然鬼 斧神工造就了巨石，而納西民族用智慧和勞動(dòng)利用這塊巨石，并使之成為天下一大奇觀。

寶山石頭城位于麗江城北110公里的金沙江峽谷中，因百余戶人家聚居在一座獨(dú)立的蘑菇狀巨石之上而得名。麗江寶山石頭城納西語(yǔ)稱為“拉伯魯盤(pán)塢”，意為“寶山白石寨”，城內(nèi)瓦屋鱗鱗，巷道縱橫，麗江納西族居民辟巖建屋，房屋柱石和房沿石均隨勢(shì)打成，古樸自然，奇絕無(wú)窮。麗江寶山石頭城三面皆是懸崖絕壁，一面石坡直插金沙江，僅有南北兩座石門(mén)可供出入，是一座真正的天險(xiǎn)之城。

交通：麗江旅游，去往寶山石城約110公里，過(guò)了玉龍雪山景區(qū)后為土石路，路況欠佳，彎道多，在麗江有私營(yíng)中巴，每天一班，票價(jià)30元，可以直達(dá)寶山石頭城，但是麗江金沙旅游網(wǎng)建議，到鄉(xiāng)政府后，步行上去，步行時(shí)間3小時(shí)，沿途能看到很多美景。

在中國(guó)西南部的云南省和西藏自治區(qū)交界處的云南貢山獨(dú)龍族怒族自治縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)的高山峽谷深處，居住著中國(guó)人口最少的民族之一——獨(dú)龍族，總?cè)丝趦H有6000人左右。新中國(guó)成立前，獨(dú)龍族還處在原始社會(huì)末期，農(nóng)業(yè)以刀耕火種的粗放耕作為主。由于獨(dú)龍江鄉(xiāng)全年有半年時(shí)間因大雪封山而與世隔絕，在其余的時(shí)間里，也因?yàn)樯礁吖壬?、溝壑橫阻與外界交往稀疏。

這里最為奇特的是獨(dú)龍族婦女紋面的舊俗：少女12至13歲初長(zhǎng)成時(shí)，竹簽刺臉，鍋灰敷面，顏料滲入皮下，靛青色似蝴蝶的圖案永留臉上，直到1967年這種習(xí)俗才徹底廢除。獨(dú)龍族民間對(duì)文面主要有兩種解釋：一是獨(dú)龍族抵制異族土司和奴隸主強(qiáng)掠?jì)D女為奴的消極反抗手段；二是為了美而文面，在原始社會(huì)，獨(dú)龍族以圖騰紋刻來(lái)美化本民族的社會(huì)成員?，F(xiàn)在獨(dú)龍族紋面女僅有不到40人在世，其中年齡最大的超過(guò)100歲，最小的53歲，平均年齡73歲。在未來(lái)的時(shí)間里，隨著最后一批文面女漸漸離去，獨(dú)特的文面習(xí)俗將從這個(gè)世界上消失。

神秘的撫仙湖是中國(guó)最深的淡水湖之一，位于云南玉溪。一個(gè)被當(dāng)?shù)厝朔Q為水鬼的潛水愛(ài)好者———耿衛(wèi)，在撫仙湖潛水時(shí)的一個(gè)驚人發(fā)現(xiàn)，讓撫仙湖顯得更加疑云重重。他發(fā)現(xiàn)在湖底有大量的人工建筑遺跡，遺跡的規(guī)模之大令人稱奇。難道這里真有傳說(shuō)中的水下古城？如果是的話，它又是一座什么樣的城市？又是怎么沉到湖底的呢？

眾所周知，撫仙湖就有九大難解之謎。這些謎，撲朔迷離，也許你一輩子也弄不清道不明其中的一個(gè)。撫仙湖九大千古之謎：海馬出沒(méi)、水下“活人”、湖中大魚(yú)、桑田滄海、航空禁區(qū)、夜見(jiàn)光環(huán)、水底建筑、孤山鮫宮、怪石界魚(yú)……

被譽(yù)為“神秘的東方女兒國(guó)”、“人類母系氏族領(lǐng)地的活化石”的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)瀘沽湖，不僅湖光山色如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如幻、旖旎靜謐，更因當(dāng)?shù)毓爬显嫉纳鐣?huì)形態(tài)，和至今保留著全球唯一、亙古獨(dú)存、淳樸獨(dú)特的種種奇風(fēng)異俗而著稱于世。世居湖畔的數(shù)萬(wàn)摩梭人至今生活在以女性為軸心的母系氏族大家庭里，過(guò)著男不娶、女不嫁的阿肖走婚生活，這在已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)的外部人看來(lái)，簡(jiǎn)直不可思議，著實(shí)讓人感到撲朔迷離，充滿了神秘的誘惑。摩梭人的走婚，是世界種種婚俗中，絕無(wú)僅有一朵奇葩。

祖母屋

千年豬膘肉

斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)空變幻，對(duì)古代滇國(guó)寥寥數(shù)語(yǔ)的記載，早已湮滅在漫漫的歷史長(zhǎng)河中。而石寨山、李家山等墓葬的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘，尤其是“滇王之印”等大量反映古滇國(guó)社會(huì)面貌的珍貴文物的出土，讓這個(gè)文獻(xiàn)中記載的消失王國(guó)赫然展現(xiàn)在世人面前，古滇國(guó)的財(cái)富及其曾經(jīng)達(dá)到過(guò)的輝煌文明令人驚嘆。

古滇國(guó)的古墓群，以晉寧石寨山古墓群最具代表性。青銅時(shí)代的墓葬大都集中在石寨山中段，分布密集。石寨山古墓群經(jīng)過(guò)5次大規(guī)?？脊虐l(fā)掘，共清理了87座戰(zhàn)國(guó)末期至西漢墓葬，出土文物幾千件，種類多樣，包括青銅器、金器、玉器、瑪瑙等。目前出土青銅文物的大部分遺址已用圍墻圈住，面積將近1.8萬(wàn)平方米，而整個(gè)古墓群的外圍面積有3萬(wàn)多平方米，由當(dāng)?shù)匚奈锊块T(mén)派人專門(mén)看管。李家山位于云南中部高原盆地中的江川縣龍街鎮(zhèn)溫泉村。江川李家山墓葬距石寨山滇王墓地約40千米，是云南境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的僅次于石寨山的另一處主要墓葬遺址，文化特征與石寨山極為相似。

“龍摩爺”為佤語(yǔ)發(fā)音，意為圣地，相傳是眾神靈的聚集地。龍摩爺是佤族朝拜神靈，祭祀祖先，祈福求安的地方。景區(qū)內(nèi)不計(jì)其數(shù)的牛頭依山勢(shì)錯(cuò)落有致地沿著殘崖絕壁和蒼天古木向密林深處延伸，給以人強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼，一種莊嚴(yán)肅穆之感油然而生。龍摩爺景區(qū)被認(rèn)為是探究神秘的阿佤文化的首選地。在這里，原始的祭拜儀式，魔巴的咒語(yǔ)，以及佤族世代口耳相傳的故事，都可以讓你充分地體會(huì)到這個(gè)五十多年前還處于原始社會(huì)末期的古老民族的歷史與滄桑。

在過(guò)去，每當(dāng)舉行重大活動(dòng)或者部落與部落之間解決矛盾和糾紛時(shí)，阿佤人都要舉行盛大的鏢?；顒?dòng)，并在鏢?；顒?dòng)過(guò)后，把牛頭送到龍摩爺圣地，舉行隆重的祭祀活動(dòng)。隨著時(shí)間的推移，漸漸地“龍摩爺”里的牛頭越來(lái)越多，逐漸形成了今天的規(guī)模?，F(xiàn)在，只要走進(jìn)龍摩爺圣地，映入你眼簾的將是形態(tài)各異，千姿百態(tài)的牛頭（骨）群落。

云南金平縣神秘風(fēng)俗揭秘 13歲娃娃新娘與家人淚別

金平苗族瑤族傣族自治縣是中華人民共和國(guó)云南省紅河哈尼族彝族自治州下轄的一個(gè)自治縣，位于紅河哈尼族彝族自治州南部。西接綠春縣，北連元陽(yáng)縣并隔紅河與個(gè)舊市、蒙自縣為鄰，東隔紅河與河口瑤族自治縣相望，南與越南老街省及萊州省接壤，縣城距邊境直線距離7.5公里，擁有金水河國(guó)家一類口岸和十里村熱水塘、馬鞍底地西北、金水河隔界3個(gè)邊民互市點(diǎn)。

11月27日，13歲的秀秀和16歲的小聽(tīng)成了云南金平縣者米鄉(xiāng)小翁寨村的主角。在鞭炮聲中，他們舉行了婚禮。初中未畢業(yè)就輟學(xué)回家，結(jié)婚生子，這種現(xiàn)象在云南紅河州金平縣內(nèi)，并不罕見(jiàn)。

每年農(nóng)歷二月初三，居住在彌勒縣百里彝山環(huán)抱中的西一鎮(zhèn)紅萬(wàn)村的阿細(xì)人，都要舉行隆重而精彩的祭火活動(dòng)，其回歸自然，如癲似狂，視火為萬(wàn)物之靈的神秘慶典，堪稱“東方狂歡節(jié)”。

彝族阿細(xì)人崇尚火，從生下來(lái)在火塘邊進(jìn)行的命名儀式，到與火離不開(kāi)的各種活動(dòng)，一生都與火結(jié)緣。他們認(rèn)為，火給人們帶來(lái)了光明和溫暖，帶來(lái)了熟食，驅(qū)走了兇猛的野獸，因此把火尊為神。傳說(shuō)遠(yuǎn)古的阿細(xì)部落沒(méi)有火，阿細(xì)的祖先過(guò)著沒(méi)有光明的生活，不僅吃的是生肉，還時(shí)常遭受野獸的侵襲。一次水災(zāi)過(guò)后，一位名叫木鄧的先民坐在一根朽木上，用木棒在上面又鉆又磨，漸漸地，終于在農(nóng)歷二月初三這天鉆出了火花，取到了火種。自此，結(jié)束了茹毛飲血的莽荒時(shí)代，五色土地上的莊稼才得以熟食，火給人們帶來(lái)了光明和溫暖。阿細(xì)人把傳說(shuō)中鉆木取火的發(fā)明者“木鄧賽魯”當(dāng)作“火神”祭祀，一代又一代沿襲了下來(lái)。