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◎弘歷到底是誰(shuí)的孩子?

 鄧超越夢(mèng)想 2016-01-25

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歷史

前世之事,后事之師!

History will judge some people

歷史那點(diǎn)事兒:歷史終將審判試圖篡改歷史的人!

看過(guò)《甄嬛傳》第三十七、三十八兩集的朋友肯定會(huì)對(duì)下面情節(jié)印象深刻:甄嬛在避暑山莊遇見(jiàn)從小不得雍正寵愛(ài)的四阿哥弘歷(日后的乾隆皇帝),并對(duì)他十分憐愛(ài)。




(圖)乾隆帝,清高宗愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷(1711年9月25日-1799年2月7日)


看到這兒,大家可能會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn):甄嬛為何會(huì)在避暑山莊遇見(jiàn)從小不受雍正寵愛(ài)的四阿哥弘歷呢?那么弘歷到底在哪兒出生的呢?


對(duì)此,可能會(huì)有讀者問(wèn)乾隆皇帝的出生地點(diǎn)在哪里不都一樣嗎?這個(gè)還會(huì)成為一個(gè)疑案不成嗎?


對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,您可能還不了解,出生地點(diǎn)在哪里,對(duì)于一個(gè)普通百姓來(lái)說(shuō),對(duì)家庭來(lái)說(shuō)可能算是一回事兒,但對(duì)民族、對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么影響。但是,對(duì)乾隆皇帝來(lái)說(shuō)是不同的,乾隆皇帝的出生地同他的生母是誰(shuí)有很大的聯(lián)系。那么,大家為什么關(guān)心乾隆的生母是誰(shuí)呢?那是因?yàn)榍』实鄣哪赣H“出身名門”或“出身微賤”,會(huì)直接影響乾隆皇帝的皇位、事業(yè)。從另一方面來(lái)說(shuō),乾隆皇帝的母親若是漢人,則又關(guān)系到更為復(fù)雜的政治問(wèn)題。因此,這個(gè)謎案實(shí)際上是下一個(gè)謎案的序曲! 


那么,這個(gè)謎案是如何產(chǎn)生的呢?乾隆皇帝出生的地點(diǎn)到底有幾個(gè)呢?


歷史上記載乾隆皇帝的出生地點(diǎn),一共有兩個(gè):一個(gè)是乾隆皇帝自己的說(shuō)法:雍和宮的東廂房說(shuō);第二個(gè)是承德避暑山莊獅子園說(shuō)。


在這兒首先給大家介紹雍和宮說(shuō)。


那雍和宮說(shuō)最早是怎么產(chǎn)生的呢?


關(guān)于乾隆皇帝的出生地方,他的父母都沒(méi)有留下一個(gè)明確的說(shuō)法,倒是乾隆皇帝曾經(jīng)反復(fù)說(shuō)明,認(rèn)為自己生在雍和宮。




(圖)乾隆帝印章


雍和宮坐落在今天北京城的安定門內(nèi),是著名的喇嘛廟。在康熙皇帝時(shí)期,這里原是雍親王的府邸,也就是雍正皇帝當(dāng)年做皇子時(shí)的王府,當(dāng)時(shí)這里并不叫雍和宮,而是在雍正的兒子,乾隆皇帝上位后,把他父親的畫(huà)像放在這座府邸里的神御殿里供奉著,并讓喇嘛天天誦經(jīng),后來(lái)這里就改名為雍和宮了。乾隆皇帝為證明自己出生在雍和宮,曾經(jīng)多次以詩(shī)或以詩(shī)注的形式表明自己的出生地。其中,最為主要的便是下面的六種記載:


第一,1778年新春,乾隆皇帝在《新正詣?dòng)汉蛯m禮佛即景志感》詩(shī)中,有“到斯每憶我生初”的詩(shī)句。這說(shuō)明乾隆皇帝本人認(rèn)定自己出生在雍和宮。


第二,1779年新春,乾隆皇帝又一次在《新正雍和宮瞻禮》的詩(shī)中說(shuō):“齋閣東廂胥熟路,憶親唯念我初生?!痹谶@里,乾隆皇帝不僅認(rèn)定自己誕生在雍和宮,而且還指出了具體的出生地點(diǎn),就在雍和宮的東廂房。乾隆皇帝自己說(shuō)自己出生在雍和宮東廂,應(yīng)當(dāng)算是比較權(quán)威的說(shuō)法。


第三,1780年新春,乾隆皇帝再一次到雍和宮禮佛時(shí)說(shuō):“十二初齡才離此,訝今瞥眼七旬人?!痹谶@首詩(shī)下注云:“康熙六十一年始蒙皇祖養(yǎng)育宮中,雍正年間遂永居宮內(nèi)?!?/p>


第四,1782年正月初七,乾隆皇帝作《人日雍和宮瞻禮》詩(shī)注云:“余實(shí)康熙辛卯生于是宮也?!笨滴跣撩隇榭滴跷迨辏?711年),正月初七過(guò)去稱作“人日”。據(jù)晉朝董勛《答問(wèn)禮俗說(shuō)》記載:“正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人?!鼻』实勖磕暾鲁跗呷斩家獊?lái)到雍和宮瞻禮,平時(shí)路過(guò)這里也要進(jìn)去小駐片刻。


第五,1789年正月初七,乾隆皇帝又作《新正雍和宮瞻禮》詩(shī)云:“豈期蒞政忽焉老,尚憶生初于是孩?!逼湎伦宰⒃疲骸坝枰钥滴跣撩谑菍m,至十二歲始蒙皇祖養(yǎng)育宮中?!?/p>


第六,乾隆皇帝還有一次到雍和宮瞻仰禮拜,爾后作了一首詩(shī)。據(jù)《清高宗御制詩(shī)集》記載:“來(lái)瞻值人日,吾亦念初生?!鼻〉囊馑际?,在正月初七(人日)這一天,到雍和宮瞻禮,總是對(duì)當(dāng)初出生的地方念念不忘。


在上面的六個(gè)例子來(lái)看,乾隆皇帝自始至終認(rèn)為自己的出生地就是雍和宮。


關(guān)于出生地的問(wèn)題,乾隆皇帝晚年可能聽(tīng)到了一些流言蜚語(yǔ),而他的詩(shī)作強(qiáng)調(diào)了自己確實(shí)生在雍和宮。



(圖)乾隆帝書(shū)法作品


以此來(lái)說(shuō),對(duì)于雍和宮的東廂房說(shuō)應(yīng)該成為定論了,怎么會(huì)又出現(xiàn)了這個(gè)承德避暑山莊獅子園的說(shuō)法的呢?這種說(shuō)法最早的提出者是誰(shuí)呢?


乾隆皇帝另一個(gè)出生地——承德避暑山莊獅子園。這個(gè)說(shuō)法最早的提出者是與乾隆皇帝同一個(gè)時(shí)期的人物——乾隆皇帝手下的大臣管世銘。


管世銘是何人?他為何有資格議論乾隆皇帝的出生地點(diǎn)?


管世銘,江蘇武進(jìn)人,1778年進(jìn)士,后入值軍機(jī)處,任軍機(jī)章京,了解很多宮廷掌故與秘聞。他曾經(jīng)多次隨乾隆皇帝一起去避暑山莊,去木蘭秋狝,寫(xiě)下《扈蹕秋狝紀(jì)事三十四首》(收在《韞山堂詩(shī)文集》),其中第四首涉及乾隆皇帝的出生地:


慶善祥開(kāi)華渚虹,降生猶憶舊時(shí)宮。

年年諱日行香去,獅子園邊感圣衷。


管世銘在這首詩(shī)的后面有個(gè)原注,說(shuō):“獅子園為皇上降生之地,常于憲廟忌辰臨駐?!边@里明確地說(shuō):獅子園是乾隆皇帝的誕生地,因此乾隆皇帝常在先帝雍正皇帝駕崩的忌日,到這里小住幾天。


獅子園是承德避暑山莊外的一座園林,因?yàn)樗谋澈笥幸蛔螤钕癃{子的山峰而得名??滴趸实鄣綗岷颖苁顣r(shí),當(dāng)時(shí)還作為皇子的雍正皇帝經(jīng)常隨駕前往,獅子園便是雍親王一家當(dāng)時(shí)在熱河的住處。管世銘等一些朝野人士認(rèn)為:乾隆的降生地應(yīng)是在避暑山莊獅子園。


說(shuō)到這里,人們可能會(huì)質(zhì)問(wèn):孤證不立,單憑管世銘這一首詩(shī)也不能夠證明些什么呀?


此話不假,如果有乾隆皇帝的兒子、后來(lái)的嘉慶皇帝做證的話,事情就會(huì)完全不一樣了。


嘉慶元年(1796年)八月十三日,是乾隆皇帝86歲大壽,當(dāng)時(shí)他是以太上皇身份到避暑山莊度過(guò)了自己86歲的生日。嘉慶皇帝跟隨去了,并寫(xiě)下《萬(wàn)萬(wàn)壽節(jié)率王公大臣行慶賀禮恭紀(jì)》一詩(shī)為乾隆祝壽、慶賀。詩(shī)中提到乾隆皇帝的出生:“肇建山莊辛卯年,壽同無(wú)量慶因緣?!逼湓?shī)下注云:“康熙辛卯肇建山莊,父皇以是年誕生都福之庭?!被实奂螒c在詩(shī)后注解說(shuō),皇祖康熙辛卯年(康熙五十年)題寫(xiě)了“避暑山莊”匾額,父皇乾隆也恰好于這年降生在山莊,這是值得慶賀的福壽無(wú)量的因緣!然而,有人認(rèn)為“都福之庭”的范圍很廣,不一定在避暑山莊。


嘉慶二年(1797年),乾隆皇帝又到避暑山莊過(guò)生日,嘉慶皇帝再次寫(xiě)《萬(wàn)萬(wàn)壽節(jié)率王公大臣等行慶賀禮恭紀(jì)》詩(shī)祝壽,在詩(shī)文的注釋中,嘉慶皇帝把父皇乾隆的出生地說(shuō)得更明確了:“敬惟父皇以辛卯歲,誕生于山莊都福之庭?!奔螒c皇帝在這里明白無(wú)誤地點(diǎn)明父皇乾隆的誕生地就是避暑山莊的都福之庭。


以上嘉慶皇帝兩次的詩(shī)注都表明:乾隆皇帝出生在承德避暑山莊。


看到這兒,有讀者肯定會(huì)很奇怪,嘉慶皇帝難道不知道他的說(shuō)法與他父親的說(shuō)法不一樣???


對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,嘉慶皇帝是在后來(lái)才知道他與父親的說(shuō)法是不一樣的。


原來(lái)清朝每一位皇帝登基以后,都要為先帝纂修《實(shí)錄》(記載一生經(jīng)歷、言行和功業(yè))和《圣訓(xùn)》(皇帝的訓(xùn)諭)。嘉慶十年(1805年),嘉慶皇帝命朝臣編修乾隆《實(shí)錄》和《圣訓(xùn)》。嘉慶皇帝在審閱呈送稿時(shí),發(fā)現(xiàn)《實(shí)錄》和《圣訓(xùn)》稿都把乾隆皇帝的出生地寫(xiě)成了雍和宮。他命編修大臣對(duì)此進(jìn)行認(rèn)真核查。這時(shí),翰林出身的文華殿大學(xué)士劉鳳誥,把乾隆皇帝當(dāng)年寫(xiě)的詩(shī)找了出來(lái),凡是乾隆皇帝自己說(shuō)出生在雍和宮的地方都夾上黃簽,呈送給嘉慶皇帝審閱。


當(dāng)嘉慶皇帝看到乾隆皇帝的御制詩(shī)及注時(shí),察覺(jué)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。所以在十幾年后,嘉慶皇帝果斷地放棄了自己所說(shuō)乾隆出生在避暑山莊獅子園的說(shuō)法,改為出生在雍和宮的說(shuō)法。于是,嘉慶皇帝命在《實(shí)錄》和《圣訓(xùn)》里這樣記載乾隆皇帝的出生:“康熙五十年辛卯八月十三日子時(shí),誕上于雍和宮邸?!?/p>


事情照這樣下去,這不就沒(méi)事了嗎?誰(shuí)知,麻煩還在后面呢!



(圖)乾隆帝便裝圖


嘉慶二十五年(1820年)夏,嘉慶皇帝突然駕崩于避暑山莊。而當(dāng)時(shí)軍機(jī)大臣托津、戴均元等撰寫(xiě)的嘉慶皇帝《遺詔》中,又采用了乾隆皇帝生于避暑山莊的說(shuō)法,把乾隆皇帝的誕生地點(diǎn)說(shuō)成是承德避暑山莊獅子園。


這時(shí),新即位的道光皇帝發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后,火速地將已經(jīng)發(fā)往琉球、越南、緬甸等藩屬國(guó)的嘉慶皇帝《遺詔》從路上追回來(lái)。后來(lái)改寫(xiě)的《遺詔》,把原來(lái)乾隆皇帝生在避暑山莊的說(shuō)法,很牽強(qiáng)地說(shuō)成乾隆皇帝的畫(huà)像掛在避暑山莊。


道光為把他爺爺乾隆出生在北京雍和宮的說(shuō)法作為結(jié)論確定下來(lái),不得不把他父親嘉慶當(dāng)年說(shuō)乾隆生在避暑山莊的詩(shī)及注都改過(guò)來(lái)!


到了這一步,有讀者可能會(huì)嘀咕,這不就又沒(méi)有事了嗎?


但是,當(dāng)時(shí)嘉慶皇帝的詩(shī)早已公布天下了,如果大張旗鼓地修改,結(jié)果肯定會(huì)讓人覺(jué)得是欲蓋彌彰。所以道光皇帝修改得不徹底,結(jié)果當(dāng)時(shí)就有一部分沒(méi)有改的《嘉慶御制詩(shī)集》流傳下來(lái),于是,天下官員百姓對(duì)乾隆皇帝的出生地點(diǎn)更加懷疑了。


到目前為止,乾隆皇帝的出生地到底是北京雍和宮,還是承德避暑山莊,至今學(xué)術(shù)界沒(méi)有定論,仍然是一個(gè)歷史的疑案。不過(guò),相信您看了上面的這段介紹之后,一定會(huì)有自己的答案。

END

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