同樣是厭倦了都市喧嘩,向往鄉(xiāng)村寧靜,都市90后對(duì)于休閑農(nóng)業(yè)的理解和70、80后有著明顯區(qū)別。如果說70后、80后更多是向往返璞歸真的原生態(tài),那么90后則更多把休閑農(nóng)業(yè)當(dāng)做一種好玩、時(shí)尚的道場(chǎng)。 這符合他們一貫的處世哲學(xué),政治立場(chǎng)、主流價(jià)值觀、甚至傳統(tǒng)美德對(duì)他們來說都不重要。是否好玩、是否有逼格、是否值得發(fā)朋友圈炫耀才是他們?cè)u(píng)價(jià)事物的重要標(biāo)準(zhǔn)。 基于此,筆者認(rèn)為,在90后逐漸成為消費(fèi)主力的今天,是否時(shí)尚,是否好玩,將成為休閑農(nóng)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。傳統(tǒng)的中國式休閑農(nóng)業(yè),如果不和90后思維接軌,必將被時(shí)代淘汰。 吃農(nóng)家菜,釣魚蕩秋千? 你OUT了! 時(shí)尚農(nóng)業(yè),首先是將文化創(chuàng)意與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相結(jié)合,充分利用時(shí)尚流行的特點(diǎn)與挖掘文化內(nèi)涵的手段,通過特定的農(nóng)業(yè)項(xiàng)目表現(xiàn),帶給人們預(yù)約的心情和優(yōu)雅生活,在得到心靈放松的同時(shí),彰顯自己的生活品味。 傳統(tǒng)休閑農(nóng)業(yè)的核心是“看,吃,玩”,極力和城里生活做反差,圍繞“土”做文章,看鄉(xiāng)村田園風(fēng)光、吃農(nóng)家土菜、玩些釣魚秋千之類游戲。如果說這對(duì)于80后這些對(duì)農(nóng)村還有些印象的人群尚有吸引的話,那么90后則對(duì)此不屑一顧。他們一慣的口頭禪是“太LOW”,即便這些人身處二三線城市,其眼光視野也是國際級(jí),北海道之類的田園風(fēng)光才是他們理想中休閑農(nóng)業(yè)的模樣。 所以,“中國式”田園也應(yīng)隨著80后的老去逐步退出歷史舞臺(tái)。西式的、浪漫的、好玩的、時(shí)尚的農(nóng)業(yè)才是未來的趨勢(shì)。比如的日本的江永崎農(nóng)業(yè)公園——南瓜森林,造型各異的上百畝南瓜,黃燦燦的油菜園、古老的風(fēng)車、優(yōu)美的歐洲民樂合奏出南歐風(fēng)情曲,使人產(chǎn)生一種超越時(shí)空的感覺。又如近年風(fēng)靡的薰衣草莊園,幾乎成為情侶約會(huì)的必選。 其次,時(shí)尚農(nóng)業(yè)的核心還在于參與和體驗(yàn)。 小米副總裁黎萬強(qiáng)所著的《參與感》一書中,將小米粉絲文化的核心甚至小米的成功歸功于參與感。如何讓粉絲參與產(chǎn)品的設(shè)計(jì),不僅能夠打造極致產(chǎn)品,還能夠培養(yǎng)粉絲的忠誠度,自發(fā)形成品牌傳播,進(jìn)而樹立品牌形象。 在社會(huì)化媒體當(dāng)?shù)赖慕裉?,無參與,不社交。以服務(wù)見長(zhǎng)的海底撈同樣深得此精髓。如何打動(dòng)吸引90后客戶,如何讓顧客參與和體驗(yàn)?海底撈從偷菜得到了啟發(fā)。在他們的網(wǎng)站上,顧客可以進(jìn)行種植蔬菜和養(yǎng)殖動(dòng)物。這些蔬菜和牛羊長(zhǎng)大以后,你到店就餐即可以置換相應(yīng)的菜品。 同樣,休閑農(nóng)業(yè)概莫能外。如何讓90后用戶參與和體驗(yàn),將成為休閑農(nóng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的勝負(fù)手。 在考察中,筆者發(fā)現(xiàn)許多農(nóng)莊已經(jīng)走出了第一步,比如,土地認(rèn)領(lǐng),動(dòng)物認(rèn)領(lǐng),體驗(yàn)收割等等。但是都還處在非常初級(jí)的嘗試階段,活動(dòng)細(xì)節(jié)的落地還都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。其次,在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,農(nóng)莊的線下體驗(yàn)還沒有和網(wǎng)上充分結(jié)合對(duì)接。雖然這需要技術(shù)的支撐和資金的不斷投入,但正是這些硬實(shí)力和軟實(shí)力的比拼,才是大浪淘沙中幸運(yùn)者的護(hù)身符。 過去未去,未來已來,90后當(dāng)?shù)赖拇竽灰呀?jīng)開啟。 再見,中國式的初級(jí)休閑農(nóng)業(yè)。 |
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