太極拳傳于北宋張三豐, 張為遼寧義州人,后于湖北均縣武當(dāng)山修道,封洞玄真人,嗣相演授. 張三豐原傳太極拳博大精深, 已如鳳毛麟角, 其'劈太極'超出推手之外 , 可施展應(yīng)對(duì)任何形式的對(duì)抗. 原本張式太極拳傳入河北劉德寬后,再傳于趙鑫洲.

太極亦名十三式,又名長(zhǎng)拳. 長(zhǎng)拳者,有如長(zhǎng)江大海,滔滔不絕也. 行功手掌陰陽(yáng)互用, 不離一陰一陽(yáng),蓋人秉天地大自然陰陽(yáng)二氣孕化而成, 此拳本陰陽(yáng)而練身之內(nèi)五行. 巧打變化為功用,是以分陰陽(yáng), 定八卦,按九節(jié),而以綿軟巧為行功旨則, 意守丹田,快慢適中,以神貫氣,隨屈就伸,柔中有剛,似松非松,將展未展,勁斷意不斷.蓋氣以直養(yǎng)而無(wú)害, 勁以曲蓄而有余. 先在心后在身,腰松氣斂,入骨神舒. 一動(dòng)無(wú)有不動(dòng),一靜無(wú)有不靜,外示安逸,邁步如貓,行動(dòng)有如抽絲,手若車(chē)輪,腰似車(chē)軸.

演練動(dòng)作如捕鼠的緊縮神態(tài), 身法夭矯,神光朗照,又如行云流水,飛瀑直下,昂首游步,有如蛟龍下海,頭如空懸,身法圓靈,斯謂之曰:頂頭懸!

大道原來(lái)法自然 自然之中有不然

斯成矛盾相為用 心物合和即至善

養(yǎng)性修身固如此 治平天下何不然\

太極原非不經(jīng)道 是人不識(shí)謂謎淵

欲永此術(shù)臻上乘 所述小議不可拼

武當(dāng)武當(dāng)數(shù)三豐 當(dāng)之不愧是武宗

徽宗之時(shí)曾出現(xiàn) 顯于元末又明初

說(shuō)來(lái)二百五六十 這個(gè)歲數(shù)不為多

劉師爺爺與同年 修真之人天長(zhǎng)久

煉精化炁是科學(xué) 無(wú)人指訣言馬腫

少見(jiàn)多怪說(shuō)無(wú)人 偌大武當(dāng)太和宮

千秋萬(wàn)代變不了 勸爾小輩少啰嗦