旺神分喜忌,旺神喜忌取用神與忌神,旺神為喜取用神,旺神為忌者取忌神.這樣八字喜神與忌神就出來(lái)了。用神的相神為輔,忌神的相神為重。
1.旺神為喜取用神. 用神+無(wú)敗神 用神+無(wú)相神 用神+敗神 用神+敗神+相神。 這樣八字以用神為中心,相神輔助日主,假如行運(yùn)傷到相神,那用神無(wú)破,沒(méi)有大災(zāi)。如有敗神來(lái)克用神,相神可以克敗神救用神。 2.旺神為忌,取忌神. 忌神+無(wú)相神 忌神+仇神 忌神+仇神+相神。 忌神+相神 這樣八字以忌神為中心,相神是制忌神的,那這時(shí)的相神顯得相當(dāng)重要,只有制了忌神,才有好格局。所以,八字只有忌神(沒(méi)用神),只能以相神為重點(diǎn),對(duì)相神如同對(duì)待用神一樣,不可損傷,損傷災(zāi)就重了。 3.相神比較. 相神,在不同八字組合下,地位完全不一樣, 用神+相神,以用神為中心,以相神為輔。 忌神+相神,以忌神為中心,以相神為重。 用神+相神,行運(yùn)破相神,用神可以救, 用神+相神,行運(yùn)破相神,用神還沒(méi)傷,無(wú)大事。 用神+相神,行運(yùn)破用神,相神可以救,無(wú)大事。
忌神+相神,行運(yùn)破相神,忌神一般無(wú)救 忌神+相神,行運(yùn)破相神,大災(zāi)就到 忌神+相神,行運(yùn)生忌神,相神可以救
總之:用神可以沒(méi)相神,用神的相神可以損傷;忌神不可沒(méi)相神,忌神的相神不可以損傷。
子平旺神喜忌取用神 一、用神取法: 八字取旺神,旺神分喜忌,旺神喜取用神,旺神忌為忌神. 旺神為喜,旺神為用神,以生助之神為相神;旺神旺為忌神(沒(méi)用神),忌神喜制化,制化之神為相神(相神為重,作用相當(dāng)于“用神”),
一.旺神為喜取用神,相神為輔. 1.旺神為喜,直接取為用神. 如:旺神為官為喜,取官為用神. 2.旺神為喜取用神+相神. 如:旺神為官為喜+財(cái)生之, 3.旺神為喜取用神+敗神克制,取克制敗神的相神. 如:旺神為喜官用神+傷官,取印為相神. 4.旺神為喜從勢(shì),取旺神為用神
二.旺神為忌為忌神,相神為主,相神當(dāng)“用神” 1.旺神為忌,直接取旺神為忌神. 如:旺神為印為忌神 2.旺神為忌神+有相神,以相神為主(相神相當(dāng)“用神”) 如:旺神為印為忌+財(cái)克,取財(cái)為相神(相當(dāng)“用神”).
3.旺神為忌取格神+有生助,取制生助之神為相神. 如:旺神印為忌+官生之,取印作為相神(相神相當(dāng)“用神”). 4.旺神為忌從勢(shì),取旺神忌神為用神
旺神為忌為忌神,那忌神的相神相當(dāng)于用神,以相神為重。這時(shí)的相神與“用神”有著同樣重要地位,千萬(wàn)不可損傷,損相等于損用,因?yàn)檫@個(gè)相神主要是制忌神的作用,若損傷了那忌神就沒(méi)有制化,忌神馬上傷害到日主。所以,旺神為喜時(shí),旺神為用神;旺神為忌時(shí),就是忌神,八字就沒(méi)有用神了,沒(méi)有用神以制忌為重點(diǎn),制忌神的是相神,以相神為主,這時(shí)可以把相神當(dāng)作“用神”來(lái)論,這樣讀“古語(yǔ)”就容易了。
行運(yùn)二大決: 古語(yǔ)講的官為用神,我們就得分析官是旺神為喜的用神,還是旺神為忌神,以官為相神的“用神”用兩種思維去分析斷語(yǔ),才能正確領(lǐng)會(huì)斷語(yǔ)真正意義。確定好用神與“用神”,行運(yùn)就容易斷了,斷運(yùn)有二大決:
一大決:制忌助喜 行運(yùn)只要對(duì)準(zhǔn)用神、忌神就可以定吉兇.生助用神為吉運(yùn),克制用神為兇運(yùn).行運(yùn)以制忌為急,能制化忌神為好運(yùn),生助忌神為兇運(yùn).
二大決:平衡與失衡 行運(yùn)助身與格局平衡為好運(yùn),助失衡為兇運(yùn)(外格另論)。旺神從勢(shì)以失衡為吉運(yùn),平衡為兇運(yùn)。 |
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來(lái)自: 幸運(yùn)草wrh > 《用神、旺衰》