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拾貝軒讓書法懂你！ 鄧石如為清代碑學書家巨擘，擅長四體書，其書法藝術是我國書法史上一座杰出的豐碑。其篆書初學李斯、李陽冰，后學《禪國山碑》、《三公山碑》、《天發(fā)神讖碑》、石鼓文以及彝器款識、漢碑額等。他的篆書縱橫捭闔，字體微方，接近秦漢瓦當和漢碑額。他以隸法作篆，突破了千年來玉筯篆的樊籬，富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其中，大膽地用長鋒軟毫，提按起伏，大大豐富了篆書的用筆，特別是晚年的篆書，線條圓澀厚重，雄渾蒼茫，臻于化境，開創(chuàng)了清人篆書的典型，對篆書一藝的發(fā)展作出不朽貢獻。            釋文： 萬綠陰中，小亭避暑，八闥洞開，入簟皆綠，雨過蟬聲，風來花氣，令人自醉，大抵黑白善惡，只宜在心，不宜在口，內存精明，外示渾厚，此大豪杰之局，量若靈臺無主，一味鶻突，豈包荒之謂哉，回光自照，予心中善惡太分明，遇有不平，觸機輒發(fā)，以此涉世難矣。請取此語為終身之韋弦，一言而能傷天地之和，一事而能折終身之福者，切須檢點。 凡人及語，所不平，則氣必動，色必變，辭必厲，惟韓魏公不嘫，更說到小人忘恩背義，欲傾己處而辭氣和平，乃如道尋常事。 好丑太明則物不契，賢愚太明則人不親。士君子須是內精明而外渾厚，使好丑兩得其平，賢愚受益才稱德量，有作用者，器宇定是不凡，有受用者，才情必不云露，風來疏竹，風過而竹不留聲，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始見，事去而心隨空。鄧石如篆書。 本文來源于網絡，如有侵權，請和拾貝軒聯系刪除。 -------------萬能的分割線------------- |
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