登州府榮成縣《岳氏家訓(xùn)家規(guī)》

祖訓(xùn)：盡 忠 報(bào) 國(guó)

家風(fēng)：孝 友 興 家

《岳氏家規(guī)》

男克尊乾道。遵行十字： 忠、孝、節(jié)、愛(ài)、謹(jǐn)、仁、義、禮、智、信

女慎守坤德。效范八言： 賢、恭、淑、慎、素、雅、溫、貞

禁忌十六法：驕奢淫逸賭霸毒叛，奸邪浪佞坑蒙拐騙。

內(nèi)十句（本支脈岳氏族內(nèi)教言）：

天下岳姓皆同宗，東芝血源一脈承．

姓起先農(nóng)休聊城．煥遷湯陰睦生和。

飛徙卿也仟豈容，五子臨難奔西東．

中原大地陜甘寧，五湖四海祖同冢。

精忠孝友人傳頌，祖豆千秋遠(yuǎn)久永。

《岳氏訓(xùn)語(yǔ)》
 

緬懷已故先祖是一種尊重

孝敬健在長(zhǎng)者是一種美德

凝聚同族血脈是一種責(zé)任

傳承祖訓(xùn)家德是一種義務(wù)

四川劍閣《岳氏家訓(xùn)》家訓(xùn)十則

一、敬祖宗以敦本源

二、孝父母以立準(zhǔn)則

三、教子弟以?xún)?chǔ)人才

四、慎婚姻以利家庭

五、和兄弟以昭雍睦

六、睦宗族以求團(tuán)結(jié)

七、廣交友以宏互助

八、勤學(xué)習(xí)以長(zhǎng)知識(shí)

九、勤勞動(dòng)以奔小康

十、合群力以衛(wèi)國(guó)家

河南商城《岳氏族訓(xùn)》

愛(ài)祖國(guó)以銘刺字，守法紀(jì)以律正身。

敦孝悌以重人倫，篤宗族以昭雍睦。

崇科學(xué)以導(dǎo)愚昧，和鄉(xiāng)里以息爭(zhēng)訟。

尚節(jié)儉以惜財(cái)用，明禮讓以恪誠(chéng)信。

創(chuàng)偉業(yè)以勵(lì)圖強(qiáng)，務(wù)本業(yè)以技益精。

樹(shù)正氣以義勇為，利民事以力奉獻(xiàn)。

倡讀書(shū)以揚(yáng)儒秀，蘊(yùn)良知以心待人。

山西古交《岳氏家訓(xùn)》

彰揚(yáng)先祖，鵬舉武王。精忠報(bào)國(guó)，偉績(jī)輝煌。

名垂千古，功在家邦。追念先德，提示要綱。

凡我后裔，效在弘揚(yáng)。人間正道，士農(nóng)工商。

所執(zhí)各業(yè)，勿怠勿荒。學(xué)優(yōu)成仕，成棟成梁。

經(jīng)國(guó)濟(jì)民，文武為綱。公正廉潔，政事勿荒。

勤儉創(chuàng)業(yè)，發(fā)奮圖強(qiáng)。百行之本，重在倫常。

忠國(guó)事親，蹈火赴湯。仁和修身，誠(chéng)信是將。

禮賢下士，智圓行方。扶弱濟(jì)貧，敬老尊長(zhǎng)。

謙虛謹(jǐn)慎，進(jìn)取無(wú)疆。遐邇宗祖，一本山陽(yáng)。

互親互愛(ài)，視同一堂。緬懷先祖，歲時(shí)蒸嘗。

享祀不忒，濟(jì)濟(jì)蹌蹌。培根葉茂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

諭吾族人，忘記勿忘。諸世斯語(yǔ)，世代永昌。

湖南益陽(yáng)《岳氏家訓(xùn)》十二則 

敬祖宗，以敦本源也。蓋萬(wàn)物本乎天，人本乎祖，一族人丁繁衍，衣食頗足，皆沐先人之福澤，若僅愛(ài)其所親，不敬其所尊，自絕於本源矣。故為子孫者，每朝年拜節(jié)，清明掛掃，自應(yīng)必誠(chéng)必虔，勿以祖遠(yuǎn)忘之，以宗統(tǒng)而褻之。

孝父母，以報(bào)劬勞也。蓋父兮生我，母兮鞠我，不知幾經(jīng)襁褓，幾經(jīng)顧復(fù)，而后得以成人也。乃一種毛羽漸豐，僅戀自己之妻室兒女，竟把生身父母置若途人，於心安乎？故為人子者，朝夕奉養(yǎng)，要皆有，一片真摯之心，隨分自盡，勿以家貧而褻之，勿因親老而厭之。

睦兄弟，以篤天倫也。蓋智愚各別，原屬同胞，爾我殊形，如同手足，故之稱(chēng)大被以同眠，灼艾而分痛者，良不誣也。兄弟者，無(wú)論多寡，無(wú)論嫡庶，務(wù)要意氣孚心，勿因財(cái)產(chǎn)而離之，勿聽(tīng)婦言而乖之。 
和夫婦，以宜家室也。蓋男以女為室，女以男為家，二者相須以有成也。倘內(nèi)外不和，焉能興家創(chuàng)業(yè)。故善為丈夫者，當(dāng)以義訓(xùn)婦；善為婦人者，當(dāng)以順從夫，勿因妻拙而嫌之，勿以夫愚而妒之。

教子弟，以遵家法也。蓋父兄之教嚴(yán)，則子弟之率必謹(jǐn)；顯之，在公卿大夫之列；微之，在農(nóng)工商賈之儔。否則，嫖賭逍遙，盜賊放蕩，無(wú)一不從家教中出也。故為父兄者，望子成箕裘克紹，必先剛正家聲，勿畏相夷而怠之，勿以易子而教之。

恤鄉(xiāng)鄰，以厚風(fēng)俗也。蓋遠(yuǎn)親不如近鄰，既為近鄰，原有相助相友之愛(ài)。故凡遇貧乏者，當(dāng)力為周急之；遇患難者，當(dāng)力為調(diào)護(hù)之；遇爭(zhēng)訟者，當(dāng)力為勸之。遇鰥、寡、孤、獨(dú)者，當(dāng)力為扶持之。如此相恤，互鄉(xiāng)化為仁里，濮上變作賢豪，風(fēng)淳俗美，良可嘉已。勿以鄉(xiāng)曲而武之，勿以鄰雞而攘之。

慎交游，以全友誼也。蓋君子以文會(huì)友，以友輔仁。故善交者，當(dāng)察其言語(yǔ)、動(dòng)靜，觀其性情、心術(shù)，果正人，則與之。相信以心，相合以義，雖童年結(jié)交，白首如一，方謂刎頸之交。勿以殷實(shí)而訕之，勿以位尊而援之。

睦宗族，以篤家誼也。蓋支分派別，代遠(yuǎn)丁多，未免秦越相交之見(jiàn)，而以自主視之，則皆一脈流行。故凡諸父昆弟，當(dāng)知一本相關(guān)，於前輩，則尊敬之；同輩，則親近之；晚輩，則愛(ài)戴之；勿以房遠(yuǎn)而疏之，勿以族姓而絕之。

戒淫欲，以存心田也。蓋淫欲為萬(wàn)惡之首，顯則敗身家，妨性命，壞名節(jié)；陰則滅壽算，削祿籍，禍子孫。古人云：“我不淫人婦，人敢淫我妻？”故凡女色當(dāng)前，要作自己婦、女想，自然淫念頓消。勿以事小而為之，勿以西子而溺之。

戒爭(zhēng)訟，以免受累也。蓋好事必多事，多事必多累。俗語(yǔ)云：“衙門(mén)八字開(kāi)，有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)。”若向公庭歇，家要錢(qián)，經(jīng)差要錢(qián)，無(wú)往不要錢(qián)，勢(shì)必使傾家蕩產(chǎn)，不如忍耐一時(shí)，放松一著，息得許多煩腦，省得許多費(fèi)用，免使子孫窮乏。易曰“訟則終，兇其斯之”謂歟！因氣界而爭(zhēng)之，勿恃刀筆而擾之。

戒賭博，以保身家也。蓋賭博一事，大則喪心術(shù)，壞名節(jié)，釀命案；小則行盜竊，起淫風(fēng)，敗家聲，種種禍害難以枚舉。況噬人血肉，飽我腸腹，使彼怨嗟，供我快樂(lè)，奚能成家立業(yè)，不若守本分，行正道，自然昌達(dá)，勿逞伎倆而為之，勿以清閑而試之。

戒刻薄，以便居家也。蓋刻薄之念一萌，欺人之見(jiàn)悉起，始而大稱(chēng)小斗盤(pán)旋出入，繼而損人利己，壟斷獨(dú)登，可保心術(shù)當(dāng)正（乎）？總為囊索營(yíng)求，意欲光前，何能光乎？意欲裕后，何能裕乎？朱子云；“刻薄成家，理無(wú)久昌?！闭\(chéng)哉是言也。勿以畏貧而為之，勿占便宜而得之。 

山東梁山《岳氏家訓(xùn)》

敬祖宗，孝父母；睦兄弟，和夫婦；教子弟，恤鄉(xiāng)鄰；慎交友，守法紀(jì)；
倡勤儉，戒淫奢；文官不愛(ài)財(cái)，武官不惜死；熱愛(ài)家鄉(xiāng)，精忠報(bào)國(guó)！