《楊大眼碑》第一行“作、輔、國、軍、直”五個字都偏左，第二行“子、池、楊”三個字都偏右，第三行基本取中了。這樣左右的錯落，造成了字的結(jié)構(gòu)活潑而不滯板，點畫飛動而有情趣。雖有俯似奇斜的動勢，但是都是在中線的周圍而運動。

圖《爨寶子碑》在所有的魏碑中該算是魏碑的行草書了。造型奇絕，跌宕起伏，錯落不凡；用筆凝重沉郁、道勁古茂。許多朋友說， 《爨寶子碑》、《爨龍顏碑》字那么丑，好在何處？我說，好在回昧無窮，稚拙、古樸、天趣自然，沒有嬌柔造作之感。

錯落在行草書中的運用要比篆、隸、魏、楷廣泛得多，不但在一行中出現(xiàn)，而且行與行之間的揮灑與錯落遙相呼應(yīng)。恬淡柔美，流暢飄逸的行書；驚蛇游龍，奔騰灑脫的草書，錯落的原則都潛在其中。

宋代米南宮《苕溪詩帖》是錯落的典范，有的字遠(yuǎn)離中軸線，造成險絕的結(jié)構(gòu)，形成了米字的左傾特點。第二行“詳朝”左傾后偏離向右，“來”字干脆擺脫中軸線，移位于一、二行之間偏左，斜而不歪，傾而不倒。

明末清初大書家傅山的行草書《奉祝條屏》（之十）不但本行中有錯落，行與行之間的揮灑與錯落密切配合，相互協(xié)調(diào)，灑灑揚揚，動人非常。縱看成行，橫看無列。

第一行倒數(shù)一、四字“請”的言字旁錯落至一、二行之間，“可”字長橫也跨過一行橫出。

第二行正數(shù)二、四、十字“嚼”多半錯位向右至第一行，“城”字長戈鉤幾乎向右跨至第一行。

第三行的“澡”、“愈”二字也錯落向右至第二行附近。

第四行“先”的橫折鉤， “同”的右移，“榜”字之大，都與前三行字的結(jié)構(gòu)相呼應(yīng)。

蘇聯(lián)偉火的文學(xué)家高爾基說： “美是人自己從他的靈魂深處創(chuàng)造出來的。”羅丹也說： “在藝術(shù)中，有性榷的作品，才算是美的?！备郀柣f的“靈魂深處”這便是一位書法創(chuàng)作者對書法美的理解語占，沒有這種理解言語就談不上創(chuàng)作的內(nèi)函’。羅丹的“有性格的作品，”在書法創(chuàng)作中尤為突出，而這種'艷的作品”非百日或幾年能形成的。前面我們講了十個原則，列舉了古今書法作品加以說明，只能達(dá)到拋磚引玉之目的。書法刨作是個復(fù)雜的心里過程，受諸多因素的制約，反復(fù)研究，不斷實踐，深刻總結(jié)，書法創(chuàng)作的途徑是寬闊的。