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百善孝為先,必讀的20句儒家經(jīng)典! (網(wǎng)轉(zhuǎn))

 亭亭玉立5188 2016-01-09

   
中國(guó)傳統(tǒng)文化幾千年來講究忠孝治國(guó),所以古語(yǔ)說“百善孝為先”,把孝作為一個(gè)好人的第一條件,實(shí)在是太深刻不過了。不孝之人,不可與交,也成了我們看人與交友的信條。下面,我們一起學(xué)習(xí)一些關(guān)于孝道的儒家經(jīng)典!

1.出入扶持須謹(jǐn)慎,朝夕伺候莫厭煩。

意思是:年老的父母出入(門)要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報(bào)親恩篇》。

2.爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。

意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報(bào)親恩篇》。

3.弟子入則孝,出則弟。

意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬愛兄長(zhǎng)。出自(春秋)《論語(yǔ)·學(xué)而第一》。

4.父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。

意思是:父母呼喚,要趕快答應(yīng);父母有命令,應(yīng)趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

5.夫孝,天之經(jīng)也,地之義也。

意思是:孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。

6.呼喚應(yīng)聲不敢慢,誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。

意思是:父母召喚,應(yīng)馬上答應(yīng),不能怠慢,要誠(chéng)心誠(chéng)意,面帶歡笑。出自《勸報(bào)親恩篇》。

7.好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。

意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。出自《勸報(bào)親恩篇》。

8.家貧知孝子,國(guó)亂識(shí)忠臣。

意思是:在家庭貧困的時(shí)候,才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子,在國(guó)家危難的時(shí)候,才能識(shí)別真正的忠臣。出自《名賢集》。

9.慢人親者,不敬其親者也。

意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會(huì)敬重自己的父母。出自《三國(guó)志·魏書》。

10.孟子曰:“不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子?!?/font>

意思是:孟子說:“(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關(guān)系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子?!背鲎裕ù呵铮睹献印るx婁上》。



11.孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”

意思是:孟子說:“尊敬自家的長(zhǎng)輩,推廣開去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩;愛撫自家的孩子,推廣開去也愛撫別人家的孩子?!背鲎裕ù呵铮睹献印ち夯萃跎稀贰?/font>

12.孟子曰:“親親,仁也;敬長(zhǎng),義也。”

意思是:孟子說:“親愛父母親,便是仁;尊敬兄長(zhǎng)便是義。”出自(春秋)《孟子·盡心上》。

13.孝,德之始也;悌,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也;曾參中夫四德者也。

意思是:孝敬父母是道德的開始,敬愛哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠誠(chéng)是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人?!鲎浴都艺Z(yǔ)·弟子行》。

14.孝子親則子孝,欽于人則眾欽。

意思是:你對(duì)父母孝順,你的子女對(duì)你也孝順;你敬重別人,別人也敬重你。出自(宋)林逋《省心錄》。

15.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。

意思是:小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉,以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。出自(明)《增廣賢文》。

16.要問如何把親孝,孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣,愛親敬親孝乃全。

意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣,熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》。

17.要知親恩,看你兒郎;要求子順,先孝爹娘。

意思是:養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩;要求子女孝順你,你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。

18.曾子曰:幸有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。

意思是:曾子說:“孝有三點(diǎn),大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱,再次是能養(yǎng)活父母。”出自(春秋)《禮記》。

19.子曰:“父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼?!?/font>

意思是:孔子說;“父母的年齡,不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興,一方面為他們衰老而擔(dān)憂?!背鲎裕ù呵铮墩撜Z(yǔ)·里仁第四》。

20.子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”

意思是:“當(dāng)今的孝子,只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬,都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”出自(春秋)《論語(yǔ)·為政第二》。

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