華服加身的羋月沿著漢白玉做成的臺階，緩緩上行。腥紅色的大氅帶著風(fēng)，發(fā)髻上金色的鳳凰簪子，高傲聳立，回頭仿佛能聽見來自九天的鳴叫，這是一統(tǒng)江山號令天下的女王，如果沒有這樣有氣勢的簪子，恐怕要遜色不少。

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發(fā)上簪，可綰青絲可搔頭

發(fā)簪是古人生活中最重要的物件之一。簪子最初叫“笄”，人們以骨作笄，收束發(fā)絲，讓自己的面目更為整潔并方便更好地勞作。后來，人們讓笄的意義從日常用具中升華，將它視為男女行成年禮的重要器物。“男子二十，冠而字”，“女子許嫁，……十有五年而笄”。纖長玲瓏的笄，固冠于發(fā)，綰青絲作云髻，為每個(gè)青澀未褪的年輕人賦予一派優(yōu)雅氣質(zhì)，使男有莊重，女有韻致。

到秦漢之后，笄漸漸以“簪”易名。發(fā)簪除了用來安發(fā)固冠，在古代帝王的手中竟然也生發(fā)出別致的用途。據(jù)《西京雜記》卷二所載：“武帝過李夫人，就取玉簪搔頭”，說漢武帝某日忽然感到頭上瘙癢，于是取下寵妃李夫人的玉簪來搔頭。宮中眾人紛紛效仿，此后簪子又多了“搔頭”這一意趣十足的別名。韓愈詩作《短燈檠歌》中“裁衣寄遠(yuǎn)淚眼暗，搔頭頻挑移近牀”兩句，寫的便是簪子。

百種簪子百樣情

很多東西都可以做成簪子，而在中國人心目中，不同材質(zhì)的簪子象征著不同的地位。從最初綰發(fā)意義出發(fā)的簪子，可以是骨頭或者荊條樹枝，貧民婦女帶的簪子就被稱為“荊簪”；金銀貴重，多為官家富人甚至皇室所用，簪上綴滿珠寶，華美而威嚴(yán)，點(diǎn)翠、花絲鑲嵌、金鏨等工藝不厭其煩地用于其上，小小的簪子承載多少世人的羨慕和憂愁。

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簪在頭上，在中國人的文化里，變成了人的象征──“玉帶林中掛，金簪雪里埋”，識得大體的薛寶釵被喻為“金簪”，家世中落，再尊貴的金簪也逃脫不了埋入雪中的世態(tài)炎涼。一支玉簪，冥冥中將潘必成和陳妙常牽在奇妙的緣份里，唱著一曲婉轉(zhuǎn)動人的《玉簪記》。

除了材質(zhì)豐富，簪子的造型也是極盡變化之能事。中國人的靈匠巧工，讓花鳥魚蟲、龍鳳麒麟落到了簪首上，為人的面目和身姿添色。南朝詩人梁吳均《去妾贈前夫》曰：“鳳凰簪落鬢”，神鳥加身的綺麗想象，便由幾根發(fā)簪實(shí)現(xiàn)。

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如若男女之間要暗送深情，簪首的花紋便成為承諾的具象?！督鹌棵贰分芯陀袐D人贈西門慶一根發(fā)簪以表情意的橋段：“一根并頭蓮瓣簪兒，簪兒上刻著五言四句詩一首，云：'奴有并頭蓮，贈與君關(guān)髻。凡是同頭上，切勿輕相棄?！?br>

發(fā)簪是一件日常物品，又不僅僅是一件日常物品。棲宿在它身上的豐沛意蘊(yùn)和想象，正是它作為一件東方首飾的獨(dú)特文化注腳。如今用簪之人雖少，但是一旦將它執(zhí)起，那玲瓏形體所散發(fā)的東方意蘊(yùn)，總是令人神往的。