翰墨薪傳譜新篇

——中國(guó)書法名城蘇州“牽手西部”中小學(xué)書法教師傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班印象記

■趙 錕

　　2015年8月7日，正值盛夏，這一天是所有西部地區(qū)30名書法老師永遠(yuǎn)銘記在心的日子，因?yàn)閼汛е鴮?duì)江南水鄉(xiāng)的憧憬，帶著對(duì)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的摯愛(ài)之情，大家不約而同地從祖國(guó)的西部地區(qū)“牽手”來(lái)到美麗的蘇城。翰墨薪傳——中國(guó)書法名城蘇州“牽手西部”中小學(xué)書法教師傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班也在古城蘇州正式拉開了帷幕。百余位領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者、學(xué)員和媒體朋友們一同見證了開班儀式的整個(gè)過(guò)程。過(guò)程簡(jiǎn)樸而熱烈，一是體現(xiàn)了主辦方蘇州市文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)及蘇州市書協(xié)的高度重視，二是此項(xiàng)活動(dòng)得到了來(lái)自祖國(guó)西部地區(qū)全體學(xué)員一致好評(píng)和媒體的高度關(guān)注。開班儀式上，學(xué)員們見到了許多才高德重的老師，如著名書法家華人德、王偉林、潘振元、葛鴻楨、張士東等先生。其中也包括此次培訓(xùn)班的其他導(dǎo)師以及諸多媒體的記者朋友們。

　　據(jù)蘇州市書協(xié)主席華人德介紹，蘇州作為歷史文化名城，有著兩千多年的文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)文化的傳承和教育有著得天獨(dú)厚的條件，尤其在書法教育方面有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。隨著被中國(guó)書協(xié)命名為第一批書法名城，蘇州市書協(xié)在書法創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究、書法教育等方面做到了均衡發(fā)展，并自始至終作為名城文化建設(shè)的主要抓手。特別是近幾年蘇州市書協(xié)五屆“中國(guó)蘇州書法史講壇”的連續(xù)舉辦得到了國(guó)內(nèi)外諸多學(xué)者和各大名校書法專業(yè)博士生及研究生的贊譽(yù)，也多次被中國(guó)書協(xié)通報(bào)表?yè)P(yáng)。近年來(lái)，蘇州市書協(xié)舉辦的“千百工程”書法教育及培訓(xùn)工作也開展得有聲有色，結(jié)出了豐碩果實(shí)，為社會(huì)培養(yǎng)了大量的書法師資力量和后備人才，也積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為了更好地傳承和弘揚(yáng)中國(guó)書法藝術(shù)，完成中國(guó)書協(xié)組織的“翰墨薪傳”書法教育工作，華人德與中國(guó)書協(xié)相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)達(dá)成共識(shí)，決定在蘇州舉辦2015年夏季中國(guó)書法名城蘇州“牽手西部”中小學(xué)書法教師傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班，免費(fèi)培訓(xùn)西部蘭亭學(xué)校的中小學(xué)書法教師。此舉得到中國(guó)書協(xié)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)可?！盃渴治鞑俊庇?jì)劃體現(xiàn)了蘇州書法人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。此舉體現(xiàn)了品位、傳播了知識(shí)，也增進(jìn)了友情，彰顯了蘇州市書協(xié)廣闊的視野和深厚的情懷。我作為一個(gè)普通的工作人員，有幸目睹了此次培訓(xùn)班的全部過(guò)程，聆聽了導(dǎo)師們的精彩演講，獲益頗豐，印象深刻，感慨良多，許多場(chǎng)景和感人畫面如同昨日剛剛發(fā)生。因此，我有責(zé)任把此次活動(dòng)的開展和一些難忘的場(chǎng)景如實(shí)地記錄下來(lái)，以便和更多書友共享。

　　印象一：導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)陣容強(qiáng)大，定位準(zhǔn)確，教學(xué)理念新穎，課程精心打磨，頗受學(xué)員好評(píng)。

　　蘇州市書協(xié)非常重視這次對(duì)西部蘭亭學(xué)校的中小學(xué)書法老師傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)工作。培訓(xùn)課程的核心重點(diǎn)是體驗(yàn)文化，技能訓(xùn)練僅是一個(gè)層面。為此，蘇州市書協(xié)數(shù)次組織專家及學(xué)者對(duì)培訓(xùn)的內(nèi)容及課程設(shè)置進(jìn)行了深入討論和商榷。專家們一致認(rèn)為把此次對(duì)西部中小學(xué)書法老師的培訓(xùn)基調(diào)定為以深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、融入書法基本技能為主，同時(shí)拓展教學(xué)課程的內(nèi)容和文化視角。華人德先生和王偉林先生分別強(qiáng)調(diào)了書法學(xué)習(xí)不僅限于在技法上的提升，更重要的是對(duì)傳統(tǒng)文化的感受與體悟。“學(xué)書在法，而其妙在人”，關(guān)鍵是運(yùn)用規(guī)律去解決實(shí)際問(wèn)題。在課程的具體設(shè)計(jì)和安排上更是體現(xiàn)了導(dǎo)師們的智慧和卓犖的見識(shí)。書法教學(xué)方式和理念需要不斷反思和改進(jìn)。陸家衡先生強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)書法要立足于傳統(tǒng)文化，要重視對(duì)古人筆法系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和體會(huì)，通過(guò)大量的臨摹練習(xí)，總結(jié)各體的用筆規(guī)律。他說(shuō)：“傳統(tǒng)文化是書法創(chuàng)作的源泉，有些正處于衰落或?yàn)l臨失傳的境況。如書法的筆法，古人是非常重視的，臨帖學(xué)習(xí)古人，首先要解決的就是用筆法?？瑫锌?，隸書有隸法，篆書有篆法，決不能信手涂鴉。”“不得筆法，終難入門”，講得深刻而又透徹。潘振元老師強(qiáng)調(diào)：“對(duì)書法而言，初學(xué)只能從臨摹開始，必須做嚴(yán)格的基本功訓(xùn)練，走‘入帖’到‘出帖’這條路。”著名書法理論家葛鴻楨老師課題更具獨(dú)特的視角，他說(shuō)：“本人覺(jué)得這次聽課的對(duì)象只要是西部書法老師，在書法方面已經(jīng)有了一定的水平，故選擇‘吳門書派代表人物取法成功經(jīng)驗(yàn)的啟示’為題，通過(guò)此講讓聽者明白古來(lái)經(jīng)典皆可為法，博采眾長(zhǎng)，方為大家?！闭擖c(diǎn)精辟，學(xué)員終生受用?！皶▽W(xué)習(xí)、入門、創(chuàng)作都不要走老路，走老路等于走死路。懂藝術(shù)的人不會(huì)跟風(fēng)，不會(huì)隨波逐流。”張士東老師用大半生的藝術(shù)實(shí)踐得來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)告誡學(xué)員如是說(shuō)。導(dǎo)師徐世平創(chuàng)作水平很高，屢屢在國(guó)展中獲獎(jiǎng)。他說(shuō)：“書法不僅是解決技巧的問(wèn)題，更是一種文化的媒介和載體。故培訓(xùn)課程的設(shè)定以傳統(tǒng)文化為重點(diǎn)，十分契合?！彼终f(shuō)：“他們要到東部來(lái)，我們也要到西部去，那里有著燦爛的中華古文明，我們也需要不同地域古今文化的滋潤(rùn)和啟發(fā)?！蔽幕卦谂鲎?，貴在交流。東西部文化的碰撞會(huì)產(chǎn)生火花來(lái)。東西部各地的文化精彩紛呈，需要互相融合和借鑒，藝術(shù)只有兼收并取，方能漸入佳境。在注重技能的學(xué)習(xí)中，還要注意培養(yǎng)書家個(gè)人的涵養(yǎng)。

　　導(dǎo)師許晨曦說(shuō)：“縱覽古今，翰墨一道，細(xì)之則陶冶性靈，磨礪品格，涵泳氣質(zhì)，提高修養(yǎng)；大之則言志述學(xué)，明經(jīng)弘道，故書法才能歷久彌新，生機(jī)盎然?！鼻嗄陼覒c旭先生在書法教學(xué)一線，出版了多部書法教學(xué)專著，近幾年在《書法報(bào)》開設(shè)書法教學(xué)專欄，他在藝術(shù)教育或觀念的取舍問(wèn)題上有著自己獨(dú)到的見解。他說(shuō)：“不論是專業(yè)教學(xué)還是業(yè)余輔導(dǎo)，書法學(xué)科的教學(xué)在程序上同等重要——程序是方法論的組成部分。這涉及藝術(shù)教育或?qū)W習(xí)的觀念取舍問(wèn)題。這種觀念取舍會(huì)將教學(xué)實(shí)踐直接導(dǎo)向迥異的教學(xué)效果。具體在教學(xué)活動(dòng)中如范本的選擇、碑帖切入程序、實(shí)踐安排、評(píng)價(jià)方式等都在此列。一個(gè)良好的書法教學(xué)生態(tài)形式會(huì)將學(xué)習(xí)者引向光明的前途而不應(yīng)該相反。”此番話可印證，他在教學(xué)中已形成了較為完整的教學(xué)模式和價(jià)值體系，在諸多環(huán)節(jié)逐步顯現(xiàn)了較為成熟的書學(xué)思想和方法論，尤為難得。年輕的書法家們正是未來(lái)蘇州書法教育薪火相傳的傳遞者和實(shí)踐者，也從另一角度反映了蘇州書法教育者群體的實(shí)力。

　　還是來(lái)聽聽學(xué)員們是如何評(píng)價(jià)這次培訓(xùn)的。綿陽(yáng)仙海安勇說(shuō)：“我是一名普通教師，卻有幸參加如此高規(guī)格的培訓(xùn)班，雖只短短六天，卻讓我終生難忘……蘇州市書協(xié)安排精巧，蘇州人對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，蘇州書家們對(duì)書法藝術(shù)深入鉆研……無(wú)不令人高山仰止。此等深刻、生動(dòng)、充實(shí)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)何時(shí)再有？”重慶永川人和街小學(xué)的朱睿說(shuō)：“此次書法教師傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班的開辦讓我受益良多，和當(dāng)前社會(huì)上一些以入展為目的的培訓(xùn)不同。本次培訓(xùn)展示了江南尤其是以蘇州為中心的吳門文化的人文情懷，學(xué)員們充分感受到了吳門文化在這里的深厚積淀，這種眼界與品位的提高比起單純的技法進(jìn)步無(wú)疑意義更深遠(yuǎn)?！睂W(xué)員的認(rèn)識(shí)高度也正是華人德先生希望看到的，也是導(dǎo)師們希望聽到的。同是重慶永川人和街小學(xué)的駱協(xié)宏感受頗深，他深情地說(shuō)：“君子和而不同，導(dǎo)師們平靜謙和、循循善誘，學(xué)術(shù)上嚴(yán)謹(jǐn)、自信，立足于實(shí)踐，立足于教育一線的工作，將自己多年的思考與研究成果毫無(wú)保留地傳授給學(xué)員?！蓖ㄟ^(guò)聆聽導(dǎo)師的教誨，更加加深了對(duì)導(dǎo)師的印象，他這樣形容導(dǎo)師們：慶旭、朱樹民、陳藝等導(dǎo)師從書法教學(xué)的實(shí)踐中，作出了具體詳盡的指導(dǎo)，唐楷的教學(xué)法，書法教師的專業(yè)素質(zhì)，行草書臨摹，一一擊中當(dāng)前中小學(xué)書法教學(xué)的要害，使我們受益匪淺！葛鴻楨導(dǎo)師，細(xì)數(shù)吳門書派的領(lǐng)袖人物，揭示了書法藝術(shù)取法成功的經(jīng)驗(yàn)。許晨曦導(dǎo)師，儒雅俊朗、學(xué)養(yǎng)深厚，將篆書魅力彰顯無(wú)遺！張士東導(dǎo)師，以嚴(yán)密的邏輯推理，揭示隸書變化的淵源，隸變十法，讓我們見識(shí)了書法藝術(shù)研究的科學(xué)性！潘振元導(dǎo)師，用詩(shī)詞與書法讓我們?cè)俅胃惺芰私霞疤K州文化的深厚內(nèi)涵！徐世平導(dǎo)師，從創(chuàng)作實(shí)踐教學(xué)中引領(lǐng)我們探尋當(dāng)前書法創(chuàng)作的門徑，實(shí)在是金玉良言。來(lái)自廣西柳城的鄧麗菊無(wú)比感慨地說(shuō)：“每每想起蘇州學(xué)習(xí)的那些日子，心里總是暖暖的，從教18載，沒(méi)有哪一次培訓(xùn)策劃像此次這樣堪稱‘無(wú)與倫比’，班主任是如此無(wú)微不至；授課老師是如此學(xué)術(shù)精深，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；蘇州的美，蘇州人的溫暖……一切的一切都在改變著我，改善著我的生活，還有什么樣的學(xué)習(xí)能給人如此深遠(yuǎn)的影響，只有蘇州。6天太短了！期待著下一次的相聚！”她的學(xué)校同仁黃瓏說(shuō)：“千年煙雨，文化蘇州，吳道傳承，授課的所有老師都深刻詮釋了‘書家重書亦重人，立品為先’的道理，他們以身垂范，講解與示范合拍且鞭辟入里，字字珠璣。”“今年八月蘇州之行，才讓我更好地認(rèn)識(shí)蘇州，那才算是真正到過(guò)蘇州，城市的美被攝入相機(jī)，而人性的美卻永遠(yuǎn)記在心田?！笨吹剿拇ňd竹吳成清老師親切的語(yǔ)句，頓時(shí)有一股暖流在我心尖流淌，難忘的師生情，人間自有真情在。知識(shí)可以傳授，而品質(zhì)也一樣可以感染和傳遞。感謝至愛(ài)的導(dǎo)師和學(xué)員們親切的面龐在我記憶里留下了美好的瞬間，哪怕是短暫的，但它愈發(fā)顯得珍貴，更值得回味。

　　印象二：課堂延伸，設(shè)置情景教學(xué)。依托蘇城城市風(fēng)貌和人文景觀，突出品位，重在感受和體驗(yàn)。

　　“翰墨薪傳”不單單是傳承技法，更多的應(yīng)是精神意蘊(yùn)和風(fēng)骨的呈現(xiàn)。千年古城，悠悠歷史。蘇城文化底蘊(yùn)厚重，民風(fēng)古樸。這里的人們自古以來(lái)崇文尚雅，在繼承和弘揚(yáng)歷史文化方面，蘇州人善于以精致、秀逸的風(fēng)味，展現(xiàn)書法藝術(shù)的神髓，將醇和唯美的品質(zhì)注入到血液里貯蓄起來(lái)并隨時(shí)拿來(lái)用。因此，在這片沃土中，歷史上出現(xiàn)許多書法家也就不足以為奇了。如果說(shuō)這里的青山是文人手中的筆架，那么河網(wǎng)密布的溝壑就是書家揮筆作畫的格子。文人在這里可以自由馳騁地?fù)]毫以表達(dá)胸中的意氣、豪氣。蘇城歷來(lái)以水鄉(xiāng)聞名，這里的水滋養(yǎng)了人們的生命，更以水的純潔塑造了靈魂。于是，歷代的先賢用精巧的雙手營(yíng)造了美輪美奐的蘇州園林，當(dāng)然還有唯美的昆曲藝術(shù)和蘇州評(píng)彈等吳地文化。它們的存在使得蘇州更具江南的詩(shī)意和獨(dú)特的韻味而被國(guó)人倍加珍愛(ài)。

　　這次“牽手西部”傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班更值得關(guān)注的是設(shè)立情景教學(xué)，將課堂的形式及內(nèi)容延伸，重在讓所有學(xué)員置身于城市濃厚的文化氛圍去體驗(yàn)、感受。本次培訓(xùn)班課程的設(shè)立可謂匠心獨(dú)運(yùn)，總共由十二個(gè)板塊構(gòu)成，分別是名家啟迪、字體探源、吳門書道巡禮、吳音清雅、古風(fēng)遺韻等。在培訓(xùn)期間學(xué)員們既考察了蘇州博物館、蘇州碑刻博物館、吳門書道館、高風(fēng)堂美術(shù)館等特色場(chǎng)館，又參觀了藝圃、怡園（過(guò)云樓）、曲園、寒山寺、小王山摩崖石刻等園林書法碑刻等，還欣賞了蘇州評(píng)彈、昆曲表演。培訓(xùn)班重在引導(dǎo)學(xué)員們對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)和感悟，激發(fā)廣大學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣。他們的眼睛從課內(nèi)移到了課外，思緒由“文房四寶”轉(zhuǎn)到了山水園林間。學(xué)員們都感嘆主辦方設(shè)定的傳統(tǒng)文化課程是如此的豐富和精妙，贊美蘇州的城市風(fēng)貌和濃厚的文化氣息，在輕松愉悅的情景下慢慢品味和感受蘇州。學(xué)員駱協(xié)宏談道：“在蘇州，我們處處都能感受到江南水鄉(xiāng)、歷史文化名城的美學(xué)內(nèi)涵。在山塘小學(xué)、寒山寺、太湖邊、蘇州博物館，在各處精美的蘇州園林，我們驚嘆傳統(tǒng)碑刻、楹聯(lián)、匾額的高妙藝術(shù)境界，遺跡保存規(guī)模之宏大，使書法藝術(shù)處處融于生活！”后來(lái)與我通話時(shí)他多次深情地說(shuō)：“蘇州市書協(xié)情感引領(lǐng)，使我們陶醉于園林、碑林的古雅氣韻，寒山寺千年寂寞的鐘聲，讓我們感悟生命之美，人性之純。蘇州評(píng)彈、昆曲之美、天籟之音，是美學(xué)典范，令人動(dòng)容，令人流連！”一連串的感嘆充分地表達(dá)了他的心聲。“書為心畫，言由心聲”，由眼中的物體美已升華到心中的詩(shī)意美，我贊揚(yáng)他有著良好的悟性和素養(yǎng)，將來(lái)一定會(huì)用藝術(shù)作品來(lái)表現(xiàn)未來(lái)美好的人生。我想，文化的傳遞和感染力是無(wú)窮的，它最容易傾入心間并產(chǎn)生巨大的能量。學(xué)員們通過(guò)這次文化的洗禮，在思想和觀念上都有所改變。學(xué)員黃瓏無(wú)不感慨地說(shuō)：“這是一次不同尋常的書法學(xué)習(xí)之旅，也是一次不平凡的學(xué)書精神洗禮，更是一次書法文化與意識(shí)觀念的激情撞擊。六天的培訓(xùn)充實(shí)而豐富，形式嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑，使我們學(xué)員對(duì)書法文化、書法精神以及書法的書與法有了全新的認(rèn)識(shí)和定位?！绷硗?，從學(xué)員們熱愛(ài)傳統(tǒng)書法藝術(shù)以及治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和厚積薄發(fā)的內(nèi)在潛質(zhì)上，我們看到了未來(lái)的希望。這些老師平日潛心于翰墨，勤奮耕耘，善于感悟和總結(jié)。有的老師回去后用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)對(duì)蘇州及對(duì)導(dǎo)師們的贊美。重慶永川人和街小學(xué)的蘇勤文筆俊美，她寫道：“乙未仲夏，千里相邀。翰墨薪傳，齊聚蘇州。其間，感吳越文化之厚重，觀前輩書道之盛傳，攬園林之巧奪天工，聞昆曲之天籟傳音，評(píng)彈之韻味悠長(zhǎng)。此行，開眼界，長(zhǎng)見識(shí)，受禮遇，心感激。心所向，再相聚……”文風(fēng)古雅，情感真摯，讀之讓人心動(dòng)。甘肅慶城的朱宏亮在培訓(xùn)期間給我留下了深刻的印象，他和他的表兄一起前來(lái)蘇州參加培訓(xùn)，其間互相砥礪和幫助，態(tài)度誠(chéng)懇，用心至純，讓人羨慕。他眼中的蘇州是：“自古吳越多佳麗，小橋流水天堂景。依湖傍水浸靈氣，人杰地靈涵養(yǎng)性。今載盛夏逢幸事，有緣千里來(lái)此地。親睹姑蘇之文化，瞠目若鈍口若癡。園林勝跡古城鎮(zhèn)，街坊民居絲綢繡。昆曲蘇劇評(píng)彈調(diào)，吳門書畫脈承繼。翰墨薪傳牽西部，師者傾囊真情敘。雖只屈指一周余，男才女貌猶心記?！痹?shī)書俱佳，有此境界，令人贊許！

　　印象三：“依于仁，游于藝”。學(xué)員技能和精神品質(zhì)皆有提升，薪火相傳，后繼有人。

　　檢驗(yàn)一個(gè)培訓(xùn)班的教學(xué)成果主要體現(xiàn)在教學(xué)理念、教學(xué)方法是否新穎，課程設(shè)置是否合理、科學(xué)，如果是特色鮮明，很具針對(duì)性，學(xué)員感興趣，教學(xué)合宜，那么效果就很好。還有一個(gè)重要的考量指標(biāo)，即是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，學(xué)員的教學(xué)思路及創(chuàng)作水平是否有長(zhǎng)進(jìn)和突破。藝術(shù)要遵守循序漸進(jìn)的規(guī)律，關(guān)于這一點(diǎn)，導(dǎo)師陳藝見解頗為深刻，他說(shuō)：“通過(guò)書法教育的推廣，循序漸進(jìn)地勤學(xué)苦練，多方面文化的修養(yǎng)，方能達(dá)到心手相應(yīng)的愜意境界?！迸苏裨蠋熞苍俅侮U述了良好學(xué)習(xí)方法的重要性。他指出：“關(guān)鍵在‘察之者尚精，擬之者貴似’，通過(guò)認(rèn)真臨摹，真正掌握其筆墨技巧和點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)；同時(shí)，臨摹貴在‘悟’，就是要多動(dòng)腦，多思考，認(rèn)真將自己的臨摹與碑帖作比較，特別注意細(xì)節(jié)，找出自己的欠缺與不足。只有在經(jīng)典碑帖中不斷發(fā)現(xiàn)其規(guī)律與妙處，才能提高自己的審美能力。”導(dǎo)師朱樹民謙和儒雅，在與學(xué)員的交流中，他說(shuō)：“西部地區(qū)的老師們刻苦好學(xué)的精神讓我感動(dòng)。作為此活動(dòng)的一名教師，感受到自己身負(fù)的責(zé)任。因此，自己能做的就是繼續(xù)努力，不辱使命，為傳承書法文化貢獻(xiàn)自己一份力量。”

　　古人講：“傳道，授業(yè)，解惑?！眰鞯谰褪菍⒅腥A民族優(yōu)秀文化中的精髓提煉出來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大，傳給我們的后代。文化是整個(gè)中華民族的命脈，道德與品質(zhì)是每一個(gè)中華兒女必須堅(jiān)守的東西。因此，當(dāng)代的藝術(shù)工作者承擔(dān)著時(shí)代賦予的重任，理應(yīng)不辱使命，堅(jiān)持不懈，高高舉起宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化的大旗。通過(guò)舉辦這樣規(guī)模的文化培訓(xùn)班，蘇州市書協(xié)找到了自己的坐標(biāo)，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)的責(zé)任，并且在東西部文化交流與發(fā)展中架起了一座友誼的橋梁。學(xué)員們通過(guò)學(xué)習(xí)，感受到了導(dǎo)師們親切的教誨，同時(shí)也對(duì)這座千年文化古城留下了深刻的記憶，紛紛表示愿為發(fā)展西部中小學(xué)書法教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份微薄之力。

　　學(xué)員駱協(xié)宏寫道：“蘇州書家們從歷史的高度、理論的深度、學(xué)養(yǎng)的厚度、人情的溫度向西部學(xué)員展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的深厚情誼，每念及此，潸然淚下！我們不僅從書法理論上得到提升，書法技能上得以錘煉，更是在文化涵養(yǎng)方面得到升華！感謝唯美蘇州，感謝文化蘇州，感謝至情至性的蘇州人師！”愛(ài)在傳遞，情在流淌。來(lái)自新疆沙灣縣第三小學(xué)的李新霞說(shuō)：“蘇州書家們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神深深感染了我。我要讓這種精神在新疆這片沃土上生根、發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)?！彼拇ㄊ糙p盛中學(xué)的白華東說(shuō)：“唯有根植于傳統(tǒng)文化的沃土上，書法才會(huì)盛開最美麗的花朵。蘇州正是這一方沃土。而在遙遠(yuǎn)的西部，你們辛勤播灑下的種子，明天定會(huì)生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)！”廣西柳城的學(xué)員黃瓏說(shuō)：“感謝中國(guó)書協(xié)、蘇州市文聯(lián)給了我們這次深入書法歷史名城的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)！愿我們不辜負(fù)老師的殷切希望，在今后的書法道路上立古探新，做好書藝的傳承?！眰鹘y(tǒng)書法事業(yè)后繼有人，因?yàn)橛羞@些辛勤的園丁們?cè)谟脤?shí)際行動(dòng)踐行翰墨薪傳的藝術(shù)真諦！

　　有些學(xué)員在培訓(xùn)結(jié)束后還與導(dǎo)師進(jìn)行聯(lián)系和互動(dòng)，通過(guò)不間斷地思考和總結(jié)，書藝水平大增。四川綿竹大西街小學(xué)肖靜敏這樣描述道：“蘇州之行回來(lái)后，老師們所授之課猶歷歷在心，蘇州人文景觀不曾忘懷，回家后好長(zhǎng)一段時(shí)間不斷思考，自己接下來(lái)當(dāng)如何進(jìn)行臨摹和創(chuàng)作？讀帖、實(shí)臨、意臨，按照老師所講，果然效果顯著。創(chuàng)作最頭疼，問(wèn)題在哪里？拿出筆記，仔細(xì)閱讀，回憶老師講的章法組合規(guī)律，霧水漸退……從前三字開始，定基調(diào)，知靜動(dòng)，再至一行，軸線動(dòng)蕩，緩急有別，擴(kuò)展多行，疏密成片，起承轉(zhuǎn)合，分組而行。就這樣慢慢練習(xí)，由生硬到自如，從一點(diǎn)變化到多點(diǎn)變化，似乎老師們的鼓勵(lì)化作動(dòng)力在筆尖流過(guò)，我不禁感嘆：受益良多，不虛此行??！感謝我敬愛(ài)的老師們！”讀著這樣的話語(yǔ)，學(xué)員們認(rèn)真伏案作書的情景仿佛就在眼前顯現(xiàn)。學(xué)員的進(jìn)步是對(duì)老師最好的回報(bào)。答案有時(shí)在紙上，更多的是在每個(gè)人的心里，隨著時(shí)光的流逝，會(huì)變得越來(lái)越清晰。

　　在我的記憶里，發(fā)生在培訓(xùn)班中感人的事跡頗多。在培訓(xùn)班結(jié)束的倒數(shù)第二天，陰雨連綿。從駐處到培訓(xùn)班的地點(diǎn)需走一大段路程，為了節(jié)約時(shí)間，不耽誤上課，山塘小學(xué)的校長(zhǎng)和老師冒雨親自駕車來(lái)回?cái)?shù)次接送學(xué)員，讓大家感動(dòng)不已。他們的后勤保障工作也做得非常出色，得到導(dǎo)師和學(xué)員們的充分肯定。通過(guò)短短六天的相處，導(dǎo)師和學(xué)員結(jié)下了深厚的友情，有一個(gè)場(chǎng)景可以通過(guò)學(xué)員黃瓏的描述來(lái)印證，她說(shuō)：“在最后一天的作品點(diǎn)評(píng)及總結(jié)會(huì)上，班長(zhǎng)譚立彬代表我們學(xué)員發(fā)言時(shí)，叫大家給在座的老師深深地鞠一躬，道一聲‘謝謝’！當(dāng)我們整齊地彎下腰道謝時(shí)，回想起在這六天里各位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們無(wú)微不至的關(guān)心，授課老師的諄諄教導(dǎo)，班主任的細(xì)心周到，學(xué)員們結(jié)交留下的深厚友誼，我的淚水再也忍不住，模糊了我的雙眼……”其實(shí)，流淚的何止是她，導(dǎo)師和大部分學(xué)員也都流下了淚水。不過(guò)流的是喜悅的淚水，真情的淚水，養(yǎng)顏又養(yǎng)心！在離別的最后一個(gè)晚上，學(xué)員送給蘇州市書協(xié)一把扇子以示感謝，田利榮跪在地上，在木質(zhì)的大扇子上深情地寫道：“牽手西部結(jié)情緣，相聚蘇城鑄夢(mèng)魂。”十四個(gè)大字表達(dá)了他們的感激之情。數(shù)位男教師現(xiàn)場(chǎng)手拉手齊聲高喊：“蘇州是我們的家，重慶是我們的家，四川雅安是我們的家，祖國(guó)各地都是我們的家，我愛(ài)我們的家！”這聲音整齊、有力，久久地回響在我的耳旁，心中頓時(shí)有溫暖的感覺(jué)。我想他們的心聲和愿望已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了培訓(xùn)本身所代表的意義。我的耳邊突然又響起了已故書家瓦甕先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話：“凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)產(chǎn)生希望?！蹦壑覀冃闹械淖類?ài)，用手托起希望，朝著朝陽(yáng)繼續(xù)前行。

開班儀式

考察小王山摩崖石刻

觀看展覽

陸家衡先生點(diǎn)評(píng)