王熙鳳的心理探求2

二、王熙鳳的需求結(jié)構(gòu)

鳳姐千手千面的個(gè)性特征，究其根源，乃是由于形成了一定結(jié)構(gòu)的需求體系。因?yàn)檫@種需求結(jié)構(gòu)體系“促使人形成一定的意識(shí)傾向及一定的調(diào)控機(jī)能，從而構(gòu)成了各人的個(gè)性模式”⑽。因此，分析出鳳姐的需求傾向以后，探討其需求結(jié)構(gòu)，對(duì)深入了解王熙鳳的個(gè)性特征，具有更直接的意義。

在王熙鳳的需求體系中，由于眾多需求共處于同一個(gè)體中，而“需要是相互作用的，不同的需要之間并非孤立存在，而可以相互影響”⑾，所以當(dāng)它們相互作用時(shí)，必須遵循“優(yōu)勢(shì)、融合、輔助、沖突”⑿等四原則。

根據(jù)曹雪芹的描寫，我們看到，鳳姐為了錢，她可以不顧夫妻之情(見第七十二回)，可以撒謊放賴(見第六十八回)，但為了權(quán)，為了鞏固自己的地位，她又不得不把對(duì)金錢的需求放到次要的位置(為了應(yīng)付王夫人、夏太監(jiān)，不得不典當(dāng)首飾)；當(dāng)她的身體不足以履行其職責(zé)時(shí)，她也“恃強(qiáng)羞說病”，把人最基本的生理需求也置之不顧附圖 (連結(jié))當(dāng)她的地位和安全受到威脅時(shí)，不惜以謀害他人性命為代價(jià)(“發(fā)脫”尤二姐，附圖 (連結(jié))殺張附圖 (連結(jié)))?？梢姍?quán)勢(shì)需求在鳳姐的需求體系中，起著支配的作用。而權(quán)力的獲得，往往又成附圖 (連結(jié))金錢需要的手段(理財(cái)貪污，攬?jiān)A牟利等)。

她的社交，不論是與“小叔子大侄子，說說笑笑”，還是請(qǐng)人吃年酒，主要是為維持其家庭和她個(gè)人的地位服務(wù)；盡管有時(shí)也有心理保健的作用。當(dāng)然，她對(duì)權(quán)勢(shì)的強(qiáng)烈欲望，也投射到她的社交需求上。

求知是為了要更好地行使職權(quán)，盡管有時(shí)也為自己或他人的健康而不恥下問。

尋求安全的保障，也正是為了維持和鞏固其統(tǒng)治，不管是諂上，還是撫下，皆是為了滿足“權(quán)勢(shì)”這一核心需求服務(wù)的。她的審美旨趣，也反映了她的顯耀意識(shí)。

自我實(shí)現(xiàn)——那種希望獲得他人“積極關(guān)注”⒀的需求，體現(xiàn)在王熙鳳追求、鞏固和顯示權(quán)勢(shì)、金錢的過程中，也體現(xiàn)在她的社交生活和尋求安全保障的過程中，是各類需求在更高層次上的集中反映。

生理需求本身也包含了安全需求的成分，也是追求其他需求滿足的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，審美活動(dòng)可以為社交服務(wù)，社交過程中也能獲得大量的知識(shí)。但在她的整個(gè)需求體系中，權(quán)勢(shì)、金錢的滿足，是審美、安全、生理以至情感、自我實(shí)現(xiàn)需求獲得滿足的保障。

所以在鳳姐的需求結(jié)構(gòu)中，權(quán)勢(shì)需求是核心，在諸需求相互作用的過程中居支配地位；除權(quán)勢(shì)外，金錢在諸需求中又占有較重要的地位，在與諸需求(情感、社交)的滿足發(fā)生沖突時(shí)，鳳姐總是把獲得金錢放在首先被選擇的位置上。求知、審美、社交、情感、生理、安全需求，皆為權(quán)勢(shì)、金錢需求的滿足服務(wù)，是輔助性的需求；當(dāng)然，有時(shí)這些需求也與權(quán)勢(shì)、金錢需求融合在一起，強(qiáng)化權(quán)勢(shì)和金錢需要(如籠絡(luò)平兒等，結(jié)交內(nèi)監(jiān)，追求健康)；有時(shí)甚至某類需求還突出地占據(jù)重要位置，但總的格局是不易改變的。

在求知、審美、情感、生理、安全、社交需求之間，存在著并列、交叉、融合的關(guān)系，這種關(guān)系隨著情境的改變而不斷改變。

而自我實(shí)現(xiàn)需求是所有其它需求在某個(gè)情境中的集中反映，是一更高層次的需求。

因此，我們可以把鳳姐的需求結(jié)構(gòu)，歸納為“兩層次多維度的需求系統(tǒng)”。

三、王熙鳳需求結(jié)構(gòu)的缺陷及其代表性

如前所述，決定個(gè)體個(gè)性的不是他的需求的種類、數(shù)量，而是其“需求結(jié)構(gòu)的定型”。所以需求結(jié)構(gòu)方面的特點(diǎn)，才是決定個(gè)性特征的直接因素。正是由于需求結(jié)構(gòu)特征決定人的個(gè)性特征(能力、氣質(zhì)、性格)，可以肯定，個(gè)性特征改變的根源，必然是由于需求結(jié)構(gòu)的改變。

王熙鳳短短數(shù)年中，前后性格所發(fā)生的驚人變化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了人的個(gè)性“不斷完善、終生發(fā)展”的常規(guī)(艾里克森)，這就不能不從其需求結(jié)構(gòu)的改變、以及從其需求結(jié)構(gòu)本身的缺陷中，去尋找其病態(tài)人格產(chǎn)生的根源。

那么，鳳姐需求結(jié)構(gòu)的缺陷表現(xiàn)在哪些方面呢?

(一)需求結(jié)構(gòu)的權(quán)力中心傾向與環(huán)境壓力不協(xié)調(diào)。鳳姐的那種高度膨脹的權(quán)勢(shì)需求，無疑會(huì)受到環(huán)境壓力的抵制，這種抵制可能來自長(zhǎng)輩(邢夫人當(dāng)面給她沒臉)，也可能來自同輩(賈璉、尤氏奚落)或下人(丫環(huán)仆婦暗里算計(jì))。而“主體需求與客體壓力不一致，心理就會(huì)失去平衡”⒂，鳳姐的心理就一直是處于這種不平衡的狀態(tài)中。

(二)需求結(jié)構(gòu)的非系統(tǒng)性。健全的需求結(jié)構(gòu)應(yīng)該是一多層次、多維度、多水平的系統(tǒng)；系統(tǒng)內(nèi)各類需求地位的演變，應(yīng)該是一個(gè)有秩序的自組織過程。但王熙鳳的需求系統(tǒng)卻是高度無序的：

首先表現(xiàn)在其層次性的缺陷上：除了她的“自我實(shí)現(xiàn)需求”屬于較高的一個(gè)層次外，其他各種需求皆處于同一層面上；這無疑應(yīng)視為一種畸形的需求結(jié)構(gòu)。由于缺乏有機(jī)的組織，只要其中任何一類需求的滿足受阻，需求系統(tǒng)內(nèi)部就無法進(jìn)行有效的調(diào)整，而導(dǎo)致整個(gè)需求體系的破壞，表現(xiàn)出種種異常情緒(焦慮)或異常行為(歇斯底里發(fā)作)來。

其二是表現(xiàn)在她需求發(fā)生過程的無序性方面。由于王熙鳳特殊的社會(huì)地位，使她能在缺乏對(duì)生理，安全需求發(fā)生過程的充分體驗(yàn)的情況下，直接體驗(yàn)到權(quán)力、金錢的需求，因而當(dāng)權(quán)勢(shì)需求與其他需求發(fā)生沖突的時(shí)候，只能進(jìn)行反常調(diào)節(jié)(盡一切手段滿足權(quán)勢(shì)需求)，從而誘發(fā)了人格心理的變態(tài)及其直接外顯。

我們分析鳳姐需求結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，不單能揭示出鳳姐人格特征的內(nèi)在原因，更重要的是，通過對(duì)鳳姐需求結(jié)構(gòu)的分析，反映她所代表的那一特權(quán)階級(jí)的需求特點(diǎn)，及他們那些獨(dú)特的行為方式的根源。

貴族地主階級(jí)的地位和財(cái)富，來自最高統(tǒng)治者的分封，和通過聯(lián)姻、交際應(yīng)酬等方式所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系，以及對(duì)下層勞動(dòng)者的剝削。這種依賴賞賜和剝削而生存的特權(quán)階層，他們的地位，正如曹雪芹所比喻的，是建立在“冰山”之上的，只要失去最高統(tǒng)治者的寵幸；失去社會(huì)的保護(hù)網(wǎng)；或者失去被剝削者的供養(yǎng)，冰山，就會(huì)立即瓦解。他們自幼無生理、安全之憂(“安富尊榮”)；無勤勞奮斗之苦；除了享受還是享受，成年后又承祖宗的福蔭，直接參予權(quán)力、金錢的獵取，發(fā)展出種種離奇的需求傾向。這樣的需求結(jié)構(gòu)、是高度無序、高度不健全的。這一階級(jí)的社會(huì)特點(diǎn)和需求特點(diǎn)，在王熙鳳身上得到了高度集中的表現(xiàn)。

鳳姐及其所代表的貴族地主階級(jí)所特有的需求結(jié)構(gòu)和社會(huì)基礎(chǔ)，終究難逃消融瓦解、分崩離析的可悲結(jié)局，而這正是曹雪芹苦心塑造王熙鳳這一典型形象的偉大之處。