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西子湖拾翠余談 卷上 浙江謂之漸江，出三天子都。 西湖一名上湖，以石函橋下又有湖，故以上別之。舊周三十里，今僅半耳。 東坡《六一泉銘》有云：雖江山之勝，莫適為主，而奇麗秀絕之氣，常為能文者用。故吾以謂西湖，蓋公幾案間一物耳，豈直每將公事了湖中耶？ 錢塘門外尉司，宋承平時(shí)號(hào)八仙裕陵。覽《西湖圖》有“真仙尉”之語，故建真仙亭。蘇子瞻帥杭，率賓客常游，作英游閣。林和靖訪謝尉，賦《秋水芙蕖》詩，為詠物樓。陳后山興寄高遠(yuǎn)，形于篇什，“愿得終身為御寇”，亦可想其盛也。南渡后弗存矣。 坡公書林詩后云：“吳依生長吳山曲，呼吸湖光飲山淥。不論世外隱君子，傭夫販婦皆冰玉。” 《蓉塘詩話》：湯仲友詠西湖曰：“山色波光步步隨，古今難畫亦難詩。水浮亭館花間出，船載笙歌柳外移。過眼年華如去馬，惱人春色似游絲。六橋幾見輪蹄換，取樂莫辭金屈卮?！?br> 王玉遮云：從武林門人，風(fēng)景大都似兩都，人家門外悉是冬青樹。杭《志》云洪武間都指揮徐司馬所栽，今有如拱者，當(dāng)猶是其舊植。蒼翠鱗鱗，屋瓦盡碧，如山家青靄，人從樹里行，不見赤日。小樓廛戶，副以短扉，緯蕭作垣，加墁其上。多奉浮屠氏，每慧燈不戢，即千家為墟矣。婦人低鬟，胡粉傅面，蹺尖自喜，都作女郎，又類倚門伎。小兒白云椎髻，美少年翩翩游俠場。蓋山川清淑，生人韶秀，亦如吳中也。 從錢塘門出，山色層層，如芙蓉千片，欲插入人鬢。 保叔塔院有黃鶴山樵《海天落照圖》，在左壁上層，今剝落矣。 大佛寺殿內(nèi)有沁雪泉，深廣可二尺，大旱不枯。 沈長卿幼宰《詠孤山四賢祠》云：“衡山高隱白衣郎，勉綰人間刺史章。請郡來杭開六井，頓教斥鹵化仙鄉(xiāng)?！薄跋闵斤L(fēng)雅負(fù)詩豪，長慶曾將紙價(jià)操。臥閣公余無別事，兩湖葑積仗君撈?！薄懊忌讲牌纷铒L(fēng)流，豈是尋常肉食儔。度牒乞?qū)⑷俚?，浚湖功績永千秋?！薄肮律教幨可们迕氟Q相依遠(yuǎn)世情。卜得小山成大隱，恥隨法駕振塵纓?！?br> 歐公云：漢身毒國，亦號(hào)捐篤，后改為乾篤，又曰乾竺，今遂呼為天竺矣。 田香宇詩“葛川有路呼圓澤，花冢無人識(shí)茜桃”之句，蓋姬前身任俠，乞萊公葬天竺也。 林君復(fù)詩：“山水未深猿鳥少，此生猶擬別移居。直過天竺溪橋畔，獨(dú)樹為橋結(jié)小廬?！比粍t當(dāng)時(shí)三竺，蓋亦僻矣。 靈隱寺桂，為月中種，宋天圣中秋降靈實(shí)于此。狀若珠璣。一云氣香而色紫，芳麗可愛，為名紫陽花。 北高峰有七級(jí)浮屠，火后惟磚甓存。南海鄧林句：“捫蘿百折上嶙峋，世界仙凡到此分?！?br> 呼猿洞，宋僧智一善嘯，有哀松之韻。嘗養(yǎng)猿于山間，臨澗長嘯，眾猿畢集，人謂之猿父。 兩山雷院傅莊，是張功甫玉照堂舊基。今香雪亭有梅千樹。 香林洞，巖內(nèi)深窈，通人往來。枕流亭內(nèi)有無竭泉。 石面桃，在翻經(jīng)臺(tái)之側(cè)。生于石面，每年結(jié)實(shí)甚大，謂之靈桃。政和間歸于京師。 楊梅塢，在南山，近瑞峰石塢內(nèi)。有金姓嫗，以腴美聞，其家楊梅甚盛，所謂金婆楊梅是也。 張伯雨卜居西湖散花灘，其墓在南峰靈石山玉鉤橋之南，為雨賣玉鉤所建。墓久頹廢，姚公綬重葺之。 靈鰻井，在鳳凰山梵天寺內(nèi)。先是，四明阿育王山井有靈鰻，傳云護(hù)塔神也。后錢氏迎育王舍利歸國，井中鰻不見。錢氏于寺廊內(nèi)鑿石為井，而鰻?，F(xiàn)。 凈慈，倚南屏山，周顯德二年錢俶建。南渡間，毀而復(fù)興。山門高棟，可當(dāng)他寺寶殿。殿三倍于門，罘罳百丈，龍象如山，皆非他剎可侔。東廊構(gòu)田字殿，貯五百尊像，作四層，相背坐，尊尊異形，位置曲折多迷。 永明禪師名延壽，日誦《法華經(jīng)》，群羊跽聽，弟子一千七百人，時(shí)號(hào)慈氏下生。《山居》詩有“榮來祗愛添余祿，春過誰能悟落花”，又“浮生但向忙時(shí)過，萬事須從靜里觀”。其道場在凈慈寺，靈塔在大慈山，歲久為民墓道。萬歷乙巳，法裔大壑詢之老農(nóng)，掘得石匣，拾舍利十粒，靈骨俱在，今移置凈慈后山起塔封焉。 吳山第一泉，凡五眼，銀床石井，操罌汲者成市。金鱗于牣，殊不為潛。 由大井巷北，人家夾磴道居，行漸深，山氣漸綠。山以伍行人得名，訛為吳。或云春秋為吳南封盡處，以別于越。一丘一壑，支支異稱，其實(shí)皆吳山也。 自中興觀而至德觀，有星宿閣。江色從樹中來，寒動(dòng)金像。次為皮場廟、火德廟，又次重陽庵。出青衣泉，深可—尋，闊如深之半。中為方池亭，據(jù)其上睨視池上，與江光相映，一線潺潺，作風(fēng)雨聲。龕中青衣，為髻童妝，相傳泉所由名也。山至此，一名寶蓮。繇庵至城隍廟，路徑曲雜，江流隨樹疏密。山至此，一名金地。 三茅觀，聳（山獻(xiàn)）倚巖，古木蓊藹蕭森。羅剎江容，隱見林端。左側(cè)為三豐祠。上太虛樓，望杭城，廬舍鱗次，西湖極日可盡。遠(yuǎn)眺，則海門杳渺無際。山至此，一名七寶。紫陽庵，多奇峰怪石，曲澗流泉，松檜蒙籠，不雨翠濕。一洞蛻丁仙，像旁石壁，米顛縱書“第一山”。山至此，—名瑞石?？偯粎巧皆啤?br> 玄妙觀在吳山石龜巷，唐末為紫極宮，宋改天慶，元末兵毀，正統(tǒng)癸亥復(fù)舊。池上蕉花盛開，呂祖師留顯崖石，一時(shí)賦詠?zhàn)愠蕖?br> 泗水潛夫《南宋市肆記》：官巷口有花市，錢塘門內(nèi)有花團(tuán)。 余向寓菩提寺，舊在錢塘門外，宋太平興國二年建。東坡有《南漪堂看杜鵑花》詩，勒于石。元末毀，后筑城于寺基，因徙之宋太學(xué)街東觀。周紫芝《菩提小軒晚晴》詩“白鳥去邊山潑黛，綠蒲深處雨跳珠”，可知矣。 天長凈心寺在竹竿巷，晉天福四年建。余髫時(shí)熟游。 千勝將軍廟在新橋，其神為張巡之子。 佛慧寺在碧峰山，環(huán)而宅之者千家，為古蕩村，當(dāng)余杭西溪之孔道。饒竹木茶筍之利。 《客話》：天目山在臨安縣西五十里，高三千九百丈，周回八百里。有三十六洞，為仙靈所居。每歲秋，率一日風(fēng)雨晦冥，俗云山神與江神會(huì)。 《洞淵集》：第三十瑪洞天，曰天目山。有兩目，左目高二千丈，右二千五百丈。周回一百里，名太微玄蓋洞天。《太平寰宇記》：山高三千九百丈，廣五百五十里，水因山曲折，東西有源若目然，故曰天月。東出臨安，為大溪，溢東流而為苕水，西趨於潛為紫溪，合桐廬水以匯于浙江。 近世羽士唐子霞謂：天目山一名浮玉山，上有兩池，謂左右目。一峰在東，號(hào)東天目，在臨安界。今西尖峰在於潛北四十五里，連亙杭、宣、湖、徽四州，周回二千里。上有養(yǎng)生之藥，蓍草芫花，皆名著仙經(jīng)。郭璞詩云：“天目山垂兩乳長，龍飛鳳舞到錢唐?！?br> 徑山去余杭西北五十里，高三千余丈，周五十里。乃天目之東北峰，有徑通天目，故名。 黃山去余杭東北三十余里，乃天目所分三支之中，以土在中央，故名黃。西南二十五里，又一黃山。 余杭九鎖山，其勢九折，縈紆相續(xù)，自西南轉(zhuǎn)東北至宮五里，若人之曲肱鎖股，故名。九鎖曰天關(guān)鎖、藏云鎖、飛鶯鎖、凌虛鎖、通真鎖、龍吟鎖、洞微鎖、云璈鎖、朝元鎖。勝國陳恂有步虛詞九首。 《涌幢小品》云：看來潮汐分明是天地之呼吸。人非呼吸則死，天地非呼吸則枯，以月之盈虧為早暮，其曰大小未然也。 論歷法無他，但看潮汐。初一、十六必以子午刻，余以次漸遲，遲至晦望。一日之中，早在辰末，晚在酉末，所差甚多，而次日子午必不爽。此非歷法一定不易之準(zhǔn)乎？節(jié)令亦如之，即差不過一日，無甚關(guān)系。天本以顯道示人，人不察而紛紛作聰明者，其謂之何？ 有云：岳武穆女值父兄之難，已甘一死，猶慮嫂節(jié)未終，乃紿嫂云：“井有銀瓶，盍往觀焉?！鄙┬胖?，俯視，輒擠之下，即以身殉，故世稱銀瓶娘子。然宋朱淑貞《唁詩》有“自負(fù)瓶沈身更死”，則又似負(fù)瓶投井也。 《鴻苞》云；張俊與岳忠武同受命北伐，疑忠武漏泄，斂兵還朝，反倡逗遛之說。檜既力主和議，恨忠武為梗，必剪所忌而后快，欲傾？忠武，正苦無名，一聞此言，遂令奸黨捃摭俊語，文致其罪。是忠武之死，俊實(shí)為戎首，罪何所逃？第考之史傳顛末，俊與忠武同起行間，始而推轂公之忠勇可大用者，俊也。既而忠武功略日盛于俊，俊遂不無忌心，復(fù)疑忠武持其陰事，乃遽倡為逗遛邪說，自謂先發(fā)制人，冀脫己禍，未必便有殺忠武心。即使禍實(shí)由俊，責(zé)固難逃，然比之檜、卨二賊，亦有間矣。夫始而相薦，終而相傾，自非大圣賢豪杰，在中人時(shí)有之?？≌颜阎?，見誅史書，冥冥之中，必受陰譴，此則當(dāng)其辜矣。而必勒令與檜、卨同科，暴罪階下，不太甚乎， 岳氏有舊藏四兇銅像，為宋時(shí)所鑄。其王氏反接，裸形作豐容纖趾。蓋氏原與兀術(shù)私，故得縱之歸耳。今欲去張俊罪軀，宜以萬俟卨妻代之，何如？ 宋徽宗時(shí)，有喻氏子，法名思凈，棄俗出家，舍宅以接待云水，為妙行寺，在武林門北夾城巷西。思凈善塑佛像，人稱喻彌陀。當(dāng)方臘之亂，思凈詣賊，乞以身代一城之命，賊為少戢，寺以不毀。金虜入寇，廢之。嗣后僧小彌陀重建，元末兵毀。 唐丁飛，字翰之，濟(jì)陽人。讀老莊書，居錢塘龍泓洞，蓄妻子、事耕稼如常人。夜半山靜，取琴彈弄，少睡寡言。與人相接, 禮簡情至，未嘗有罷倦之色。又不見有所服餌?；騿栔?，對曰：“治心修身之外，復(fù)有何物？” 錢塘孫季蕃，名惟信，始居婺，棄官隱湖山間，號(hào)花翁，工為長短句。歿后葬水仙廟側(cè)。仇仁近詩：“水仙分地葬詩人。”又：“薦菊有亭今作圃，埽松無子漫留墳?！?br> 錢塘王應(yīng)瑾，出家佑圣觀。事父母極孝，張伯雨、楊維楨、俞子中、高其介與為方外交。居平種藥、洗竹，聽笙、調(diào)鶴而已。 元貫云石，生而神彩秀異，膂力絕人。年十二三時(shí)，使健兒驅(qū)三馬疾馳，輒持槊騰上之，越一而跨三，運(yùn)槊風(fēng)生，觀者辟易。及長，折節(jié)讀書，號(hào)酸齋。仁宗朝，拜翰林學(xué)士，辭疾居江南，賣藥錢塘市，詭姓名，易冠服，人無知者。嘗見西湖漁父織蘆花為被，尚其清，易以綢，賦詩自得，稱蘆花道人。晚年留情釋典，臨終作《辭世吟》曰：“洞花幽草結(jié)良緣，被我瞞他四十年。今日不留生死相，海天秋月一般圓。”今江干棲云庵，其遁跡處也。 西湖功德主，今當(dāng)首推二孫：一為司禮監(jiān)隆，一為郡太守名孟者。風(fēng)流蘊(yùn)藉，無俗吏卑庸之氣。栽花彌谷，錦繡被磴，種荷花滿湖，堤畔柳絲成畦?；撵魪U殿，丹青一新。建太虛樓于吳山絕（山獻(xiàn)），捐俸不給，從木客質(zhì)千金足成其事。樓成，望見百里，時(shí)時(shí)與琴酒客來登，晝游夕冶，公事無留，后競為言者所中，投劾去。不知白傅、蘇公之曠達(dá)，何以見容于當(dāng)時(shí)，亦復(fù)有沽沽善宦者在耶！ 黃勉之，風(fēng)流儒雅，卓越罕群。嘉靖戊戌，當(dāng)試春官，適田子萟過吳門，與談兩湖之勝，便輟裝不北上，往游西湖，盤桓累月。勉之自號(hào)五岳山人，其自稱于人亦曰山人。田戲之曰：“子誠山人也。癖耽山水，不愿功名，可謂山興。瘦骨輕軀，乘危陟險(xiǎn)，不煩筇策，上下如飛，可謂山足。目擊清暉，便覺醉飽，飯才一溢，飲可曠旬，可謂山腹。談?wù)f形勝，窮狀?yuàn)W妙，含腴咀雋，歌詠隨之，若易牙調(diào)味，口欲流涎，可謂山舌。解意蒼頭，追隨不倦，搜奇剔隱，以報(bào)主人，可謂山仆。備此五者而謂之山人，不亦宜乎？”坐客為之大笑。 崇禎癸酉夏，為兒淵應(yīng)試會(huì)城，偕寓湖上畫中樓。其游覽詩文，雜入《墨花棲棲款》及《蒙天笑剩影》。復(fù)以彼時(shí)披閱之所得者，為《拾翠余談》，絕不猶《西湖志》所載也。乙酉兵火后，余著作多散失，茲存僅此，聊札之以自娛而已。 卷中 虎林西山諸勝 古人有臥游，乃圖所見以著想，曷若記載之尤切也。予志學(xué)前館師課讀，未得覽勝。自萬歷癸卯秋孟為試事到杭，乍進(jìn)湖口一望，覺翠微頓撲眉睫，而白云莽莽流襟帶矣。僑寓龍翔宮浹旬，炎歊多暇，與高友綠英沿湖涉茅家渡，信步飛來峰，探巖排荷，穿洞跨澗，便襲襲身爽。出向冷泉亭，峭壁懸崖，參差以翳日。有云生高高步，泉灑田田衣，澄然湛然，聽淙淙作琴響。久之，去亭登靈鷲寺，青霞縹渺，碧樹蓊郁，紺宇共丹（山獻(xiàn)）爭峻。有衲子橫玉弄紫，云回泠泠，接殿角風(fēng)鈴，心花吹展晴霄也。更上韜光庵，老僧設(shè)淡面，臨金蓮池細(xì)嚼。復(fù)躋北高峰，已掙空逼漢。立浮嵐杳靄之外，遙望瀚海，如匹練浴日，浮天無盡，神應(yīng)飛越碧落，作閑云度蓬島乎？徐下峰，別僧，往包憲副園。鹿砦清樾，鶴徑蕭森，修竹翠落，金膏長松，蒼蔭玉（蟲東），大是摩詰輞川風(fēng)致。回過凈空院，俯玉泉池，想曇超說法，龍君束聽，有一泓止水，瑩徹石砂，鱗鱗于牣，紅碧相間，直可下任公之釣。聊擘雪花餅喂之，撥刺徜徉，魚若知我樂其樂也。偶乳雀襲衣裾不去，所隨小奚置諸掌中，余命縱之去。雀喜噪不休。時(shí)夕陽射林麓，覓路返寓。逾日，同戚屬周純之、鈕宇鑒，天長僧靜云輩，輿往天竺，頂禮大士珠澤，為取瓣香于山市。而梵嫂顧大出款，設(shè)浴，媚嫵膩觸，周君頗起橫陳興。余慍曰：“初地人不可受色陰障?！必缴嶂?，投竹素山房，取阿耨池水凈滌身心，飫青蔬白飯，叩不二法門，欲參無漏智果，奈緇而禿者無能，逗曹溪句天龍指。于是取道龍井，坐幽澗，飲清泉，禪意溪花，約略夢覺，間漫詢辨才、參寥舊跡，惟留亭石一片云可與語脈脈。經(jīng)風(fēng)篁嶺，有游客挾妓唱西風(fēng)桂子，和以紫鸞簫，裊裊雜松竹響。不覺疏煙清月，掩映玉山。漸風(fēng)靜重門，帶露敲獸環(huán)數(shù)下，小童已醪鮮供候。燈影間，抽坡仙集，（上艸下熱）芙蓉香，且讀且斟，微酲就枕，依然泉石娛清夢耳。后己酉夏，復(fù)以試寄菩提寺，共吳岳翁斗南再詣龍井、天竺、飛來峰。言旋，由九里松，喬翠插天，清風(fēng)下墮，怡然暢領(lǐng)而歸。即札記讀本《禹貢》后，每一展披，有援琴動(dòng)操，眾山皆響，便是臥游錄也?；⒘帜仙街T勝 己酉端月七日，從柳洲亭小棹沿湖，茗香書卷，映帶晴瀾山色。起步雷峰塔，焚余頹頂，蒼苔蒙紅痕間，中空直上，棱棱欲墮，亦一奇也。下塔往凈慈寺，禮五百尊者，種種現(xiàn)身，應(yīng)知一佛所印，徐自萬峰深處尋永明禪寂所，遂進(jìn)宗鏡堂，登居然亭。石壁四立，天成如筑，疑人金剛窟。復(fù)扁舟度六橋，水云澹蕩堪畫。岸上柳風(fēng)舞媚，白鳥徊翔其問，湖底多萍藻，紅心綠葉，隱隱交橫，儼秋林晚照焉。黃白水花，一望錯(cuò)綺。予倚舷摘其白者，雅淡芳芬，幾凌波人遺鈿，因和村醪咽之。浩歌風(fēng)露，拂袖還石樓。至七月既望，再客湖上，過雙冢拜武穆于墳，拜忠肅法相，禮定光真身。青山埋白骨，哭英雄恍欲生；寶座現(xiàn)金身，看古佛真不死。泉開錫杖，法無邊也。碉繞菖蒲，綴虎須也。披云度石屋，內(nèi)有海門，其澗深通洋面，上有巖穴逗光，捫壁得小竇，望之作桃花源想。出就煙霞洞，丹崖翠（山獻(xiàn)），中杳絕不可測。自外憑眺，則遠(yuǎn)山遙岑，極目可數(shù)。郡志稱為諸洞之首。其水樂洞，清溜濺濺，如鳴琴漱玉，便足人間清賞，坡公所謂愛此有聲無用之清流。又穿楊梅嶺，經(jīng)九溪十八澗，澗懶清淺，竹松歷落，只鳥自啼．花自落。午后，繞六和塔，潮平江靜，云外山橫似黛。剎那抵虎跑，瀹泉品勝，已日落千峰，云昏萬壑。遂取道凈慈，沿堤返大佛山房。行將選勝續(xù)游，至明，竟大風(fēng)雨凡三晝夜，惟閉戶孤吟，看山浮白而已。西湖競渡 朱明競渡，三吳固勝，而杭藉西湖點(diǎn)綴為尤勝。時(shí)己酉端日曉山橫翠，晴瀾鋪練，楊柳陰濃，草沙香暖，綺窗繡幕間，在在供葵榴，懸蕭艾。予因而泛煙槎，偕蘭契，角黍薦園，廠盤端景，插商乙窳，玉斝蒲酒，碧鼎沉煙，四面紅妝交映，歌吹遞作。自斷橋至蘇堤一望，連袂落鴛鴦之雨，招搖成燕子之風(fēng)。周姬綺生，正拋騷箋，欲控玉驄馳驟。忽金鼓振六橋，內(nèi)有龍舟，兩兩飛出。望河亭，人多狀五瘟，使畫戟朱干，擁繡旗女將。露皙顯血，尖如榴花瓣，躋空以艷目。酒船投雛波心，看棹郎溯波相櫻，浪笑傳呼，山谷答響。午后，重湖陰翳，兩峰合云而雨矣。濕具咸乏，輿馬俱盡，隊(duì)隊(duì)大堤游女，莫不粉消梨頰，脂淡櫻唇。寶鈿掛柳絲，珠舄遺草際。甚一大家妾，跌落閘濠間，淋漓宛洛妃出浦，至曳雪憑侍兒肩，香鉤滑滑，真凌波拾翠人也。晝而繁華，暮而狼藉，各是一番風(fēng)景。更是時(shí)出游者，半系吳依，益擅勝非尋常矣?；塾^樓記 慧觀樓在大佛山上。萬歷己酉止余約半秋，樓前湖山入鏡，白堤花柳羅跟底。后憑臨平諸山，每朝霧茫茫失其處，而前山晴翠，似美人曉妝初罷?；蚝蠠熡昴ㄇ?，臨平又皎日空蒙，致爽爽也。常凌晨繞堤，翹首白云，縷縷出山腰，露峰點(diǎn)碧可愛。至回望所居，亦封云內(nèi)，然則劉安雞犬，又何足異哉！甫晝，游人簇騎，畫船周漾，笙歌遞接煙波間。傍晚，新月吐嶺，紅鮮如凝脂，已而漸白，湖面灌灌成金鱗。流連深夕，每聽輕簫韻女，就垂露亭唱今宵酒醒玉人何處也。凄然夢既，當(dāng)風(fēng)曉月殘，柳外漁燈幾點(diǎn)掩映，晨星落落。少焉鐘動(dòng)，疾徐按節(jié)，又悠然喚醒予思。時(shí)時(shí)作是觀，何患不定中生慧乎？是為記。戌亥登竺合記 萬歷庚戌春，浮蝙武林，禮竺國古圣人。時(shí)值禁煙，晴風(fēng)麗日，香滿菜畦。鄉(xiāng)人于岳廟祈蠶之暇，伐鼓鳴金，野唱把盞，自得村姬，連袂踏青，弄花笑語，坐立無倫，喧喧直達(dá)陡鎮(zhèn)。越二日，人北新關(guān)，篙插如林，濺波若雨，人人鼓勇佞佛，幾忘生焉。既泊觀音橋，至明進(jìn)古蕩，合十者已輻湊。及玉泉池，梵眾益鱗集，漸入三摩地，香煙人氣，氳氳轟轟，彼西方之人兮，真廣大真靈通也！轉(zhuǎn)由飛來峰，上龍井、楊梅嶺，崎嶇石屋，趨凈慈。山村茅舍間，綠楊紅杏，雜以殘梅，春鳥調(diào)舌，幽異白云，澹薄天際。家眾團(tuán)聚一樓，炊焉沽焉，燒筍潑菜，倚欄望嵐色而享，盤桓過午始還舟。次明，以親故在城，買楫新河口，溯豹子門，蘋風(fēng)起乎林末，漁歌來于煙表，翩翩鸛掠凌風(fēng)，躍躍魚跳噴雨，悠悠閱半日，始抵。 王母姨家范氏寒溫，杯酒移時(shí)，薄暮言旋。越明，隨家慈返棹。后歲辛亥，復(fù)攜家鳴榔詣竺。時(shí)維二月，風(fēng)景無異前春，關(guān)之內(nèi)外，游船仍彌塞，僅泊蔣家橋側(cè)。肩輿自武林門沿城向昭慶，賃一巨艘，曰西明樓，環(huán)錢塘、涌金、清波諸門，有湖濱山色，一草一木，泛濫晴光，灼然可數(shù)。將晚，系玉蓮?fù)?，忽爾冒以濃云，帶以霏煙，白氣亂進(jìn)，點(diǎn)綴青蕪，片片成雪色，若云內(nèi)有水，云外無山。已，乘微月登樓閑眺，煙火滿空，笙歌盈聽，略飛蝴蝶，栩栩兩峰間，家人為促上山矣。柳露未晞，杏雨早零，赤松蒼柏間，乘碧油，進(jìn)三竺。午間，由一橋下船，則雨后山色，飛翠襲人。堤上春郊走馬，紅袖調(diào)弦。青樓朱檻中，多冶女艷妝，掩映簾箔，風(fēng)恬日融花草香，又是一番風(fēng)景。頃焉，笛倚斜陽，琴橫新月，醉挾侍兒，向高堂問寢，蘧蘧鴛鴦，共仙島間也。居無何，而帆指槜李矣。能不錄一通，以當(dāng)臥游。壬子適杭兩筆 萬歷壬子，芙蓉霄越九日適杭。殘梅點(diǎn)點(diǎn)，稚柳星星，晴雨相半，冷暖參之。行李起松麻場，隨家甫客吳玉岑家。玉岑故老青衿，篤于行誼，居近草橋門。到時(shí)，即縱步江濱，時(shí)夕暉已紅，歸帆遙遙落天際，兩兩黃白牛，馭柴渡水，止老樹古木邊，宛人戴嵩墨景。翌晝，歷三茅觀、紫陽庵，蒼（山獻(xiàn)）碧樹，高低互接，瀠澗度以石梁回磴，綴以軒亭。忽俯而翠翹可拾，忽仰而黃衲在巔。紅袖惹綠云，練裙拖碧澗。觴飛木杪，壺投巖底。謂仙洞可，謂游墟亦可。家甫攜余禮張三豐遺像，一正坐容，肅肅乎云停也；一頂笠倚杖而立，雙眸斜注，宛宛欲生色，于于以霞舉焉；一側(cè)臥榻上，似夢似醒，隱隱若吸，神飄飄其天上且人間耳。瞻仰徘徊片晌，漫投小徑達(dá)藥王廟，正施采繒，飾金粉，煌煌炎帝，報(bào)功德寧億世歟！下山歸寓，雨絲絲垂檐外。及曉，曙光映窗紙，亟整輿往天竺?；厣嫒?，蒼茫林岫，緇衣頹者耶，錦襠汲者耶，牛背吟者耶？何塊然之無盡乎？出飛來峰，進(jìn)法相，面泉啜茗，向蘭飯蔬。與僧別，散行經(jīng)高麗寺，轉(zhuǎn)藏依水，故是法界中一芥子。香海無何，峰影樹影在落照間。甫入城，燈火盈街，夜市如晝，依然墮塵內(nèi)矣。忽過月之朔，謁吳方伯本如畢，主人飲邀湖上。有吳山美人侑觴坐中，欲予贈(zèng)之，因賦得“愿為明鏡分嬌面”。然風(fēng)日少佳，游興尚未盡。明理歸棹，玉岑父子惜別殊（上羽下毛）（上羽下毛）。一路煙山如醉，梅點(diǎn)點(diǎn)者為青青，柳星星者為濯濯，何必向三生石，慨身前后之茫茫哉！雨篷筆記，亦癡人說夢耳。卯辰湖游共志 三日不見叔度，令人鄙吝復(fù)生；三年不見西湖，令人興趣頓減。余自萬歷壬子從秣陵游，迄乙卯初夏，始得向虎林。山色依然，湖光如故。朝岸數(shù)落紅，晚林披明月。鳥弄日于桐花，魚翻萍于谷雨。六橋楊柳絲絲，猶覺春存；三竺松篁郁郁，頓歸炎景。登眺不旋日而返。至丙辰春仲，桃柳陰陰，飛絮乍遏，南山之南，北山之北，一種春風(fēng)，幾多圖畫。堤上翩翩俊少，或紅綃馳青驄，或廣袖促繡裯。佳人下碧油，拂春衫，步步移艷，笑笑傾城。從花繞練以凝望，流鶯滿枝而囀香。千重碧樹樓臺(tái)，萬縷紅霞雉堞。迨銀蟾初上海棠，忽琴聲來重湖，隔林垮垮，與松濤鶴唳相和，悠然神賞。久之還寢舟次，凄凄聞《羅江怨》。即之，則紫袖紅弦，皎皎明月，自彈自感，暗咽低容。故韓娥侶哉！予非江州司馬，直酣然調(diào)雙門耳。少焉，遠(yuǎn)鐘度角枕，已而曉色曈昽，清光杳藹，櫳中碧鸚鵡語紅薔薇，聲聲促歸棹。抵家，雖次兒雕龍為侍兒列翠，捧迎笑語，宴宴足怡。然三年夢想，數(shù)日盤桓，西子湖興趣猶未足償也。姑俟異日，俗緣少息，當(dāng)臥石飽清芬乎！香皮小札 甲子上巳，泛白苧村，看顏氏西府海棠。正朝雨后，把胭脂濕透。返，得姚云東畫，自題：“東風(fēng)吹竹綠于柳，柳不耐秋惟竹存，”筆墨灑灑多逸致。時(shí)與姚叔祥、陳符升、李會(huì)嘉、譚梁生，閻仲諸相知，酌東雅堂鑒賞，則銀蟾初上海棠時(shí)也。越九日，詣杭。零雨乍歇，夜宿九曲，月色朦朧，香舟往來如織。達(dá)旦，仍雨。當(dāng)晝而晴。晚復(fù)陰。入夜大雨，泊松麻場。迨曉猶陰，起步兩湖。堤上有游女學(xué)弄賣花聲，如元人黃子常詞，吟紅叫白，余音軟美，更入薩天錫句：“十八女兒搖艇子，隔船笑擲買花錢。”行行詣三竺，為二親上香，拜祝延齡?；剡^鳳林寺，為鳥窠禪師道場。君子泉在其旁，奈雨，不及探。而紅妝載道，可想海棠濕透時(shí)焉。經(jīng)赤山埠，水曲名浴鵠灣，勝國張伯雨構(gòu)水軒其上，劉邦彥詩：“春水初生浴鵠灣，蔑樓高枕對青山。鳥聲啼足忽飛去，門掩綠陰清晝閑?！奔刃¤耐ぃ尉搁g杭守孫公建，郡人鄭燁聯(lián)云：“亭立湖心，宛西子載扁舟，雅稱雨奇晴好；席開水面，恍蘇公游赤壁，偏宜月白風(fēng)清?！比f歷間孫司禮增拓其址，上建喜清閣，后為文昌祠，贊皇胡公聯(lián)云：“四季笙歌，尚有窮民悲夜月；六橋花柳，渾無隙地種桑麻?！鄙醯孟葢n后樂意。近選部聶公聯(lián)云：“疑是玉人臨鏡坐；恍從銀漢泛槎來?！庇葧邕h(yuǎn)得風(fēng)人之致。舟抵昭慶戒壇，訪自度，坐慈受堂，大雨如注，買繡球鵑花返。篷窗月移云內(nèi)，市聲如潮。望后仍陰，游興為阻，即返棹。夜止松醪，有“落霞明處碧山多”句。向明開霽，過芒莊，楠花若雪。近兩關(guān)，望觀生書院，又楊花若絮。抵家，且新綠含晚煙海棠下矣。值宜興園子售牡丹，余得其慶云、紅綠蝴蝶、玫瑰、紫水晶球、七寶冠諸名種，栽自韻齋前，即扎諸古香皮上。對燁燁富貴花，較新紅上海棠，另是一番光景。 卷下 古樸山房記 崇禎庚午秋，多士試會(huì)城。淵兒雖幼沖，亦樂觀其盛，況西湖風(fēng)景，時(shí)切夢懷，遂于八月十三日攜兒下舟，吳友好之，附載書畫玩好。時(shí)天朗氣清，風(fēng)順帆飽，自學(xué)繡而萬壽山，自皂林而石門鎮(zhèn)，須臾焉。余因舉昔人詩“東園載酒西園醉”，指此地張氏園也?！端沃尽罚菏T有二張，施州刺史子修，雅志泉石，觴詠?zhàn)赃m，其孫臺(tái)守琥，復(fù)繕流杯、遂初二亭。時(shí)迪功郎汝昌在子修居西，亦治池館，藝花卉，相與結(jié)社娛樂，世謂之東西園。把茗閑談，不覺過祟邑，至落瓜橋，泊村岸，月色皎然。忽西北角黑云內(nèi)有電光，向夜半大雨。 十四日，宿雨未收，望望米家圖畫。早飯棲水，午進(jìn)北關(guān)，抵松麻場，雨止。起，進(jìn)大昭慶律寺。寺創(chuàng)于宋乾德初，有堂曰白蓮，曰綠野。有軒曰四觀，曰碧玉。南渡初為選鋒軍教場，僅存戒壇。元?dú)?。國初重建，又毀。成化間復(fù)新之。陳文惠公句：“湖邊山影里，靜景與僧分?！彼煸⑺潞蠊艠闵椒俊Ｖ魃疄榛每?，俗姓董，其徒履素名性存，又發(fā)僧養(yǎng)元名真誰，俱以鬻古為事。到寓復(fù)雨。時(shí)錢友真長諱千秋者，在鄰房，邀余過酌。憶長安別來七載矣，猶誦余《楊柳青詩話》。燕姬李鸞及鳳事，顧二歌者簫曲以侑，與余輩孫茂曙、竇完玉角拳，宵分始散。養(yǎng)元云：真長近結(jié)社，詠西湖花月。余即夢得句，有：“花逢吾輩韻，月向此湖圓?！?br> 望日陰。蚤，同好之與淵兒往禮竺國圣人，由青芝塢過玉泉寺，魚已無多，因無荇草喂之也。當(dāng)南齊建元中，靈悟大師曇超卓庵講經(jīng)，龍聽庵前，撫掌泉涌，號(hào)撫掌泉。宋理宗御書“玉泉凈空禪院”，元末毀。宣德間重建，置白紙局，就池造紙，淆濁久之。局廢，而泉復(fù)冽。旁一小池，水翠綠，雖以白粉投之，亦成綠色。 天竺靈感觀音寺，在西湖北山。舊志：天竺之名起于晉。后七百載而大士發(fā)跡西峰。則始石晉天福，僧道翊結(jié)庵山中，得奇木刻觀音像，號(hào)天竺看經(jīng)院。天圣間，僧詵僧寂徙今處。而乳竇峰與白云、獅子諸峰，左右環(huán)拱，未幾分上、下竺。及沈文通治杭，謂上竺本大士道場，以音聲為佛事，非禪那所居，乃命辨才、元凈主之，始以教易禪。治平中，蔡襄奏賜殿額，元凈遂益鑿前山闕地二十有五。崇寧元年旱，廚水不給，主僧玉法師夢泉發(fā)西坡，鑿之果得，因名夢泉。舊有云漢閣、兩峰堂、白云堂、中印堂、清華軒、延桂閣、秋芳閣。 中竺天寧永祚禪寺，隋開皇十七年千歲寶掌禪師從西土來立道場。南渡初，有摩利支菩薩感應(yīng)，因賜錢增廣殿宇，以禁中所賜佛像安于本寺。有天香閣、桂子堂諸游憩之所。千歲和尚詩：“戶外白猿時(shí)獻(xiàn)果，階前桂子落紛紛?！?br> 考天圣六年丁卯秋七八兩月望夕，寺殿左右，天降桂子，其繁如雨，其大如豆，其圓如珠，其色白者、黃者、黑文者，時(shí)有帶殼者，殼味辛。俗所傳月中墜桂子，惟天竺有之。天寶中，寺前一子成桂，今月桂峰在焉。 獪園以杭州有四異：天下桂花皆無子，獨(dú)杭州桂花有子，翠香可愛。天下菊花皆不落，獨(dú)杭州菊花有落英。西湖之上，周遭皆綠楊掩映，夏月如青帷中行，而晝夜無蠆，夜亦少蚊。故世謂斯湖為明圣矣。 下天竺靈山教寺，隋開皇十五年，有貞觀者，與道安禪師、檀越陳仲寶開山，號(hào)南天竺寺。五代時(shí)，號(hào)五百羅漢院。后廢。宋大中祥符初，改賜靈山寺。 大抵靈竺之勝，周回?cái)?shù)十里，而巖壑尤美者，實(shí)聚于是。自飛來峰轉(zhuǎn)至寺后，諸巖洞皆嵌空玲瓏，瑩滑清潤，如伏虬飛鳳，如層花累萼，如皺觳疊浪，幽深奇崛，不可悉具。其林木皆自巖骨拔起，秀潤蔥郁而茂。傳言茲山產(chǎn)玉，故腴潤能育物。 飛來峰，傳以為西域靈鷲小朵峰飛來。其一帶在昔領(lǐng)郡者，有相里君造虛白亭，韓仆射皋作候仙亭，裴庶子棠棣作觀風(fēng)亭，盧給事元輔作見山亭，及右司郎中河南元蔦最后作冷泉亭。所謂巖石為屏，云從棟生，水與階平，坐而玩之者，可濯足于床下，臥而狎之者，可垂釣于枕上。最余杭而甲靈隱。 靈隱寺，晉咸和元年梵僧慧理建。理曰：“中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何年飛來？佛在世日，多為仙靈所隱。此亦復(fù)爾耶？”因名靈隱。葛洪書扁。宋景德四年十一月改景德靈隱禪寺。寺之后有北高峰。則由東廊人而升，有白云庵。在方丈西延賓、望海二閣，皆為山谷勝概。白傅詩：“在郡六十日，入山十二回。宿因月桂落，醉為海榴開。” 韜光庵在靈隱寺西。唐長慶中，有僧結(jié)庵，自號(hào)韜光，與白侍郎為友，題其堂曰“法安”。嘗以詩招之云：“白屋炊香飯，葷饋不人家。濾泉澄葛粉，洗手摘藤花。青芥除黃葉，紅姜帶紫芽，命師相伴食，齋罷一甌茶?！睅煵桓埃鹪娫疲骸吧缴靶院昧秩?，每向巖阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，惟能引水種金蓮。白云乍可來青嶂，明月難教下碧天。城市不能飛錫去，恐妨鶯囀翠樓前?！眱?nèi)有金蓮池、烹茗井，壁間有趙閱道、蘇子瞻題名。 余時(shí)上三竺轉(zhuǎn)靈隱寺，坐冷泉亭，穿飛來峰洞，與兒話所歷處。出下竺，看三生石，蓋李源逢圓澤作牧童，正八月十五日，余因嘆此石峭拔秀麗，故兩人緣結(jié)于斯，若尋常道路，安得遽作千古佳話？兒問何以有三生，余答：“圓澤初見本身也，再見后身也，三見化身也?！奔容浲ㄏ嗨?，拜定光佛，僧人中涵留款，余因話宗慧大師七歲猶不言，或問之：“汝非啞乎？”忽應(yīng)聲曰；“不遇作家，徒撞破煙樓耳?！焙蠡騿枺骸皫熑绾斡惺情L耳？”即以手曳耳，亦不發(fā)一語。有僧來叩曰：“南峰頂難到么？”師答云：“只為他會(huì)不過?！鄙疲骸暗胶蠛稳?？”師曰：“孤峰獨(dú)宿?！逼溟_述了緣如此。 余更哦張祜句：“佛地花分界，僧房竹引泉。”于此益深領(lǐng)略。返經(jīng)于少保墓，其柱聯(lián)有：“血不肯冷，風(fēng)孰與高？”又：“兩朝冤少保，千古痛錢塘?！比辉?！出蘇堤，詣岳墳，其鐵犯惟長舌婦在，雙乳為游人摩弄光滑，競云利市，可笑也。嘗憶先輩言，萬歷乙未歲，蕭宗師夢張俊鳴冤，懇求除去，謀于二司，禱岳王定奪，而神竟不許。然則，此鐵鑄五俘，其奸魄實(shí)憑之，彼王氏奶奶應(yīng)笑世人兒戲。沖真先生者，何為沖真，王奶請謚號(hào)也。 過西泠，遇舊知吳東白，違顏已久。余還具酒榼，移小舫中敘闊，并好之、養(yǎng)元及兒泛月。時(shí)云霧罩山，白迷無光。至二更起，坐段橋，聽鶿首弦索度曲。已而月到中天，皓潔異常。東白訂明作東道主，棹長橋相候，遂相攜還寓。清光人夢，真月向此湖圓矣。 十六日晴。飯后攜兒小艇沿湖，維定香橋，輿往石屋。所謂海門者，已改青霞洞天，便手拾石投底，仍作硁硁聲，無水響也，通海之說謬矣。崎嶇登煙霞洞，其寺始于晉，僧彌洪有羅漢樂異成石像。所謂象鼻峰、普賢塔、舒嘯亭及水樂洞，東坡詩“愛此有聲無用之”清流者，以看潮故，無暇探攬。亟下山，至江干，人龍王廟，候潮向未末，僅水溢耳。徒想像劉禹錫句：“須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆?！庇肿诱熬洌骸坝R(shí)潮頭高幾許，越山渾在浪花中?！?br> 謝在杭云：鹽官潮來，則稍拍岸，激石成聲，與長溪松山下潮相似。惟錢塘則不然。初望之，一片青氣，稍近則茫茫白色，其聲如雷，其勢如山，吼擲狂奔，一瞬至岸，如崩山倒屋之狀。三躍而定，則橫江千里，水天一色矣。近岸一帶人居，潮至，浪花直噴屋上，檐溜倒傾，若驟雨然。初觀之，亦令人心悸。其景界甚似扁舟犯怒漲，下黯深灘時(shí)也。 諸家論潮，惟姚寬《西溪叢語》。舊于會(huì)稽得一石牌，論海潮依附陰陽時(shí)刻，極有理。乃杭《志》以江舊與湖通，后來筑塘捍潮，其地遂為城市。今城中猶存漾沙坑、壩頭、前洋街、通江橋等名。武林門外有江漲橋、潮王廟，則舊與江通亦可見。 靈隱尚有《武林截潮志》刻石云：有寶達(dá)和尚．會(huì)浙江大溢，潮至湖山，達(dá)持咒止之。自是潮擊西興，而錢塘沙漲成陸云。 國初，張志道觀浙江沙漲十里有感云：“重到錢塘異昔時(shí)，潮頭東擊遠(yuǎn)洲移。人間莫住三千歲，滄海桑田幾許悲?！笔墙裰笨s，應(yīng)亦沙漲而然矣。 余時(shí)欲赴長橋之約，不及登六和塔。塔在龍山月輪峰，即舊壽寧院。開寶三年，智覺禪師始于錢氏南果園建塔，因即其地造寺，以鎮(zhèn)江潮。塔高九級(jí)五十余丈，后廢。紹興二十二年春重建，七層而止。 近塔為大慈定慧禪寺。唐元和十四年，有僧寰中卓于斯，乏水以給，欲他適，忽二虎以爪跑山穴，泉水沸涌，得以給眾，名曰虎跑。一云，即南岳童子泉，一夕虎跑而出。坡仙詩：“紫李黃瓜村路香，烏紗白葛道衣涼?！庇嘁酂o暇省舊游，乃竟以不識(shí)路徑，為輿夫從南關(guān)進(jìn)入候潮門焉。 道經(jīng)吳山，遂登瑞石紫陽庵。薩天錫詩：“天風(fēng)吹我登駝峰，大山小山石玲瓏。赤霞日射紫瑪瑙，白露夜滴青芙蓉。”更念丁野鶴居此，召妻王氏云：“懶散六十年，妙用無人識(shí)。順逆兩俱忘，虛空鎮(zhèn)長寂?！彼毂ザ拧Ｊ献质厮?，束發(fā)為女冠，跡不下山者二十年。天錫贈(zèng)句：“鏡中人去青鸞老，華表山空白鶴歸?！鼻艺b且穿空翠亭，上望江樓，下看秀石，又名飛來石。峭拔玲瓏，竇逗可轉(zhuǎn)折。眉公云：“一拳便是名山。”此則名山便是一拳矣。再上，至德觀在山巔宋渾儀臺(tái)側(cè)，十一曜太歲堂，今俗呼星宿閣，而渾儀無存，閣亦重建。 李長蘅云：武林城中招提之勝，當(dāng)以云居為最。繞山門前后皆長松，參天蔽日，相傳以為中峰手植。欲與兒挹其勝，而夕照將殘，遂亟下山，由官巷出錢塘門。白蓮?fù)づ?，東白留使相候，第舟放湖中，未知所在，有怏怏返寓，聊和好之飲，而東白自來邀云：“候久餒甚，盤飧半自享矣?！庇嘀x過，隨同好之、養(yǎng)元與兒登其舫。初月升嶺，紅鮮如朝旭，俄為云遮，聽鄰舟弦子唱《草橋夢》。余笑謂東白曰：“今宵酒醒，寶人兒何處也？”蓋燕姬劉寶，為東白夙好耳。東白亦笑顧予曰：“此是悶對如年夜。”指南院董年與余生死相隔，徒負(fù)丙辰冬詩盟也。咸忽忽潦倒。浩歌歸寢，月離云嶠，皎皎矣。 十七日。勝日晴窗，獲觀趙文敏書《酒誥》并畫《醉學(xué)士》，后有遂昌尚左生跋云：“晉有天下，自何晏始。竊嘆其君不以正諫，于是其臣多為身謀，從酒昏穢。及元帝渡江，猶相彷成風(fēng)。若畢吏部輩，埋名醉鄉(xiāng)，其為計(jì)則善矣，如天下何？”由是觀之，則周公《酒誥》之作，其為慮深遠(yuǎn)矣。又文內(nèi)翰《仙山圖》并賦有云： “山莫妙于九疊屏風(fēng)，又九九而無窮；水莫妙于三十六曲，又曲曲而愈通。白玉為棧兮，往來自易；青林為韈兮，出入自輕。秀木疏而復(fù)密，石壁起而復(fù)合?！痹圃啤Ｓ帜魄湫胁荨豆P麈》多異說，余即錄之。更閱古夔樽、漢玉羊、琥珀、甕諸物，向午與兒涉里湖諸山，偶過鐵塔，話其事。 宋建炎中，高宗子明受太子旉卒，《續(xù)綱目》從恒辭，不詳其故。蓋國史諱之耳。初，苗、劉逼內(nèi)禪，乃立皇子旉，改元明受。張德遠(yuǎn)諸人勤王，鑾輿返正，以明受常奸帝位，建議去之，竟連其乳母，掩之鐵塔下。后高宗乏嗣，晚年頗恨德遠(yuǎn)，然德遠(yuǎn)之處此，亦太過矣。 大石佛院在寶石山前，相傳秦皇纜船于此石。石后有十三樓。宋宣和中，僧思凈鑿石為佛，飾以金碧，仍構(gòu)穹殿覆其上，名曰大佛頭寺，因以名。至正己亥毀，佛像亦剝損。宣德間復(fù)創(chuàng)殿庇之，內(nèi)有沁雪泉。一名思凈，乃北關(guān)妙行院住持喻氏，即俗稱喻彌陀是也。寺畔有壺瓶塔，為杭人收葬六陵余骨之所。 寶石山，一名壽星珤石山，又名石甑山。吳越王錢氏之臣吳延爽者，請東陽善導(dǎo)和尚舍利，建塔于山之上，附以佛廬。宋開寶初，賜額曰崇壽院。咸平中，僧人永保目疾，誓修寶塔以還光明，化緣城府，久之，世以師叔稱焉，因名塔曰保叔?；蛑^院后山頂有小方石塔為保叔，非是。元延祜中，院與塔俱毀，僧可周重建。至正末毀于兵，僧慧炬又建之。余嘗思此塔得如南都報(bào)恩浮圖，用五色琉璃磚瓦，頂以風(fēng)磨銅或赤金，將莊嚴(yán)甲人天，宜仍五代舊名曰應(yīng)天塔。 院后有浮石，大約數(shù)十圍，名落星石。又一在山北之原，錢氏封為壽星寶石山。羅隱作《封山記》。有學(xué)士軒，元黃文獻(xiàn)公嘗寓留此，故名。成化乙未，僧重修塔門，有張即之所書“湖山勝概”扁。宣德時(shí)，鄧林游寺倡和詩敘云：“山高六十馀丈，而寺冠其巔。有西軒，跨木杪瞰湖，夕景既沒，海門月生，湖光泛艷，千態(tài)萬狀，赤壁之空明流光，長淮之黃金萬斛，昔聞其語，今睹其實(shí)?！睍r(shí)余與兒登寶所，據(jù)落星石上，望杭城人家鱗次，共煙樹無際。已而夕照下生，蒼茫神動(dòng)，因指塔左僧舍謂兒曰：“此爾祖愛荊公于萬歷癸卯秋與濮友仲闇寓此。一夕，爾禰同予醉還，風(fēng)吹草響，覺有虎嘯，亦不之懼。迨予在浴室，忽牖間一手入攖，坦然罔顧。至明，偶睹此處，枝橫大葉，宛然反掌也?！痹捨匆眩L(fēng)生竹徑，怦頭亟促下山，仍出大佛寺，欲尋葛嶺之勝。 瑪瑙寶勝寺在葛嶺之東。舊在孤山，晉時(shí)建，宋紹興二十三年徙此。元末毀，永樂間重建。 寶云寺在葛嶺上瑪瑙寺西，吳越錢氏建，名千光王寺。有靈泉、錦塢、初陽臺(tái)，臺(tái)畔為抱樸子墓。憶癸卯秋七月晦夕，先君欲與余登臺(tái)望海門日月并出奇景，途遇樵叟，嚇以有虎而止。 智果寺，在葛嶺上寶云寺西，吳越王建。循廊而上，有泉在石罅，其色紺寒。坡公夢詩：“石泉槐火一時(shí)新?！?br> 葛嶺未躋，夜色已動(dòng)，遂返步段橋，謂兒：“昔年癸卯此時(shí)，高君明水移酌是堤，有詩僧凡可闖席，與馮元長諸客狂呼痛飲不已，而先甫共玄期圍棋賭酒，風(fēng)雅翩然。今三十馀年，只存余一身。緬惟吾父情致，可勝黯然?！币讯鴥煞褰运⒛?，僅不雨耳。 夜酌，談保叔塔之陰埽帚塢，為護(hù)國仁王禪寺，系宋趙經(jīng)略花園制置使孟珙購地建寺。后有巖洞，水泉泓澄，其深杳然。淳柘七年，理宗召寺僧慧開祈雨，入洞默禱，雨應(yīng)，賜金襕法衣及扁額?；坶_化去，建塔于靈洞上。元至正庚子，寺毀。僧祖吉重建。有黃龍祠。 十八日晴。與兒仙期小棹孤山，登放鶴亭，已圮。緬想在陰之聲，低回久之，聊吟君復(fù)句：“鶴閑臨水久，蜂懶得花疏?！币婢拺烟幨繌]，其巢居閣久廢，今建三賢祠，栽梅數(shù)百株，漸枯。復(fù)得張侗初太史補(bǔ)之。 竹閣，唐杭守向樂天建于孤山廣化寺柏堂之后，詩有：“清虛當(dāng)服藥，幽獨(dú)只歸山?！焙既艘蛞造艄?。后增和靖、東坡，名三賢堂。南渡建延祥觀，與寺俱徙。今有六賢祠在處士墓上層，而墓面智果山。 孤山?jīng)鎏?，西湖奇絕處也。堂規(guī)模壯麗，下植梅數(shù)百樹，以備游幸。中有素壁四堵，幾三丈。高宗翌日命駕，有中貴人相語曰：“官家所至，壁乃素耶？宜繪壁?！?亟命御前蕭照往繪山水。照受命，即乞尚方酒四斗，昏出孤山，每一鼓即飲一斗，盡一斗則一堵壁成畫。若此者四，畫成，蕭亦醉。駕至，則周行視壁間，為之嘆賞，知為照畫，賜以金帛。蕭畫無他長，惟能使畫者精神如在名山勝水間，不知其為畫耳。適余攜得蕭待詔山水幅，可當(dāng)涼堂觀也。 上紫府飛霞洞天，極新煥。遇高友文炯，攜過鶴巢茶款。有友談孤山關(guān)帝祠，沈銘縝相公舍漢玉印一方，橫徑可二寸許，中穴一圓竅，蓋侯所佩印也。一旁刻漢壽亭侯印，一旁刻關(guān)某之印，色蒼渾不類恒玉，其半黝然類漆，不知埋沒于澗谷砂磧之中幾千年矣。又一小玉印，下刻漢壽亭侯印五字，鐫篆尤古雋可愛。老僧云：“亦好事者所舍予?！必酵抵?，而典守者已他出。漫過西泠橋，登景中閣天然圖畫處，收邱壑于胸中，飛煙霞于筆底也。 元遺山詠蘇小小調(diào)《虞美人》云：“槐陰別院宜清晝。簾外香風(fēng)逗。美人圖子阿誰留？都是宣和名筆內(nèi)家收。 鶯鶯燕燕分飛后。粉泫梨花瘦。只除蘇小不風(fēng)流。斜插一枝萱草鳳釵頭?！蹦宋髁晁砂?，誰結(jié)同心？復(fù)哦鄭元柘詩：“岳王墳西是妾家，望郎不見見棲鴉。孤山若有成雙日，不種梅花種杏花?！?br> 蘇小墓，在鳳凰山舊州治后，一云在西湖上。宋周紫芝詩：“湖堤步游客，言此蘇小墓?！辟t良司馬槱之夢，可證其在廨后也。蘇小，南齊錢唐人，若嘉興有蘇小小，則唐李紳詩敘為吳妓人耳。 孤山一帶凡有名泉三：一為白香山金屑井；一為六一泉；一為參寥子泉，出講堂之下，名仆夫泉，以烹粲煮鮮，遠(yuǎn)在湖水上，而不堪人茗。 自西泠泛輕舠至蘇堤，起登三橋龍王堂，望湖西諸山，頗盡其勝。煙林霧嶂，映帶層疊，淡描濃抹，頃刻百態(tài)，非董、巨妙筆，不足以發(fā)其氣韻。 中流抵喜清閣，半欲欹矣。轉(zhuǎn)艤三潭湖心寺，為蓮池大師放生處。中多莼菜，乃魚樂國廣生天也。步紅橋數(shù)曲，談袁石公盛稱湘湖莼羹，不知湘湖無莼，皆從西湖采去。又謂非湘湖水浸不佳，不知莼初摘時(shí)必浸之，經(jīng)宿乃愈肥，凡泉水、湖水皆可，不必湘湖也。然西湖人竟無知之者。 舟過雷峰塔，憶聞君子將言，湖上兩浮圖，雷峰如老衲，寶石如美人。李長蘅詩“雷峰倚天如醉翁”，尤得其情態(tài)。乃塔為錢氏妃建，亦名黃妃塔，俗訛呼黃皮，又未始不可以美人名也。 南屏山中峙者名慧日峰。欲躋之，而暝色已動(dòng)，僅于凈慈東廊穿田字殿，數(shù)五百尊者像。因思安得永明其人者，與之補(bǔ)《宗鏡錄》所未及，如此羅漢，四層相背坐，尊尊異形，位置曲折，屈指多迷，而本自了然。 鐘狂客云：“湖邊為問山多少，每個(gè)山頭住一年?！蹦紊綒鉂u綠，蘭槳雙下，由問水亭，余賞其柱句，“平沙水月三千頃，畫舫笙歌十二時(shí)?！被匾暁堈丈渎闯沙啾凇＝褢c，燈火在林薄矣。 十九日早，會(huì)秣陵魯波臣，乞其寫照，訂于下浣吉日。既蕭山吳太華句臚，拉過山樓，閱其所藏玩好。有大靈壁，四面峰巒，中凹深池，狀若西湖景。二硯山，短者如仇池峰，有雪筋儼流泉。長者上黑下白，宛然江練。又英石數(shù)座，俱倩名手繪成卷。一白石子，中有呂仙師像，巾履扇拂，隱約如畫。一端石鶯硯，其活眼天成，彩暈可愛，以黑髹秋葉匣之。一木癭龜，黃色紋理若鏤刻，與白定盆水中綠毛龜爭奇。兩犀杯，大可拱圍，蜜色欲滴，雕前后《赤壁》，細(xì)入毫發(fā)。一琥珀柿墜，血色瑩透，上覆黃葉三片，則蜜珀也。一瑪瑙簪，滿身綠點(diǎn)，晶然浮動(dòng)，名落花流水。其花梨屏榻，所鑲點(diǎn)蒼石俱佳，太華欲以此易余漢玉、圖書、猩紅兜、羅？、五色成窯盤，而余未果。又河南王睿之，示不斷宋榻《圣教序》、《九成宮醴泉銘》，皆吾家藏本之亞。品鑒不覺薄暮，俄下雨點(diǎn)，聞?dòng)拷痖T內(nèi)火發(fā)，望湖面如霞紅，可駭。 二十日晴熱。蚤，成嘯竹詩，書孫茂曙來卷，好之，示趙松雪。行書中峰凈土詩一百八首。飯后，同兒入城。至貢院前，因言宋在錢塘門外王家橋試一郡之士，謂之方州貢士。元江浙行省移院在城內(nèi)祥符橋北，合試三十路一府兩州之士，謂之江浙行省鄉(xiāng)試。又考府治，據(jù)《漢志》及劉道真記，知漢以來，皆治武林山；又據(jù)《隋志》及唐人詩，知隋以來改治鳳凰山，唐及五代吳越國、前宋，皆因之。建炎以后，高宗即其地為行宮，而守臣始于竹園山建治所，今府治是也。 更考杭省建置沿革，秦漢為會(huì)稽郡，治吳，今蘇州。東漢志會(huì)稽西部都尉，治錢唐武林山，今靈隱山。三國吳置東安郡，治富春。隋開皇九年置余杭，十年移錢唐，復(fù)移柳浦西，依山筑城，即鳳凰山之右是也。五代吳越王錢氏，即州建國。 余于貢院肆上，得一青綠羽觴及錦官城箋柬而還。又得空如三硯山，皆黑質(zhì)白紋，層巒疊嶂，各一其狀，不下吳句臚所秘也。 廿一日，仍晴熱。進(jìn)錢塘門，過演武場，周圍多墳?zāi)?。至藩司前，訪同寅陳沁水，為癸卯鄉(xiāng)進(jìn)士，尚宦游未返。有試士侈談決西湖之水，可以灌城，此宋狀元陳亮臆說，謂湖地高于城中三尺故也。不知湖環(huán)二十里有余，城環(huán)將四十里矣，況宋城南北比今尤長，計(jì)地之大小雖有高下，是可灌乎？若以今日視之，湖與城中等矣。蓋日久，諸物為水火所毀者，不知其幾矣。塵土日積，尤不可灌，明也。更相與論湖身通塞。 西湖自南渡后，歷元人于皇朝，官無厲禁，為軍民寺觀侵占。蘇堤違西，直抵西山之麓，盡化桑田，僅留六港，以行缺瓜舟子。其酒船礙淺不通，非今日也。里湖亦皆桑田彌布，惟留二三丈如帶，酒船往來而已。外湖則自蘇堤北第一橋迤東，沿西林橋、孤山路過段橋，沿城而南至雷峰塔，為池蕩，桑梗彌望。由是外湖浸以窄小，昔所謂十里，今無五里焉。成化十年，巡撫官謂諺有眉目之說，毅然行之，日役千夫，自雷峰以西直至蘇堤北第一橋，凡舊為湖而被侵占為桑地池園，不分前代近年，盡數(shù)開掘。存者無幾，仍于開掘之處筑長堤表之。堤起自段橋之東，至靈峰而止，計(jì)二千余丈。址一丈五尺，上七尺，高五尺，外湖舊觀盡復(fù)。歌游士女，曠然心目為快。 成化十二年，杭州涌金門北創(chuàng)開水門，通導(dǎo)西湖水，自柳州寺后人寺，由曲阜橋達(dá)今城河，其身疑即宋玉蓮堂等處水口也。 楊升庵云；東坡先生在杭州，潁州、許州，皆開西湖，而杭湖之功尤偉。其詩云：“我在錢唐拓湖淥，大堤士女爭昌豐。六橋橫截天漢上，北山始與南山通。忽驚二十五萬丈，老葑席卷蒼云空。”此詩史也。 袁中郎云：望湖亭接段橋一帶，堤甚工致，比蘇堤尤美。夾道種緋桃、垂楊、芙蓉、山茶之屬二十余種，堤邊白石砌如玉布，地皆軟沙。杭人曰：此內(nèi)使孫公所修飾也。此公大是西湖功德主。自昭慶、凈慈，龍井及山中庵院之屬，所施不下百萬。余謂：白、蘇二公，西湖開山古佛。此公，異日伽藍(lán)也。 萬歷乙巳九月，華亭介人曹蕃敘袁中郎《桃源詠》有云：中郎請沐歸楚，余亦還吳，絕無音耗。第傳中郎據(jù)柳浪以自適，心殊妒之，遂筑垂露亭于斷橋之堤。緋桃綠柳，洗濯塵心，冀與中郎稱勁敵。亭匾為王伯谷書，據(jù)一湖之勝。余每徘徊其間不忍去，今已就毀，并其址不存。 萬歷壬午后，仁錢令君，有陳梅江、孫淇陽、梁沖宇、程信吾、徐恒庵諸公。作興湖上，其罰鍰或修葺頹廢，或督罪人補(bǔ)種桃李等樹，仍各嚴(yán)毀花之禁，不獨(dú)東瀛孫中貴一人風(fēng)雅已也。 沈長卿幼宰云：六橋垂柳，九里喬松，斫伐殆盡。為此者非窮民，乃財(cái)虜也。其橫若是而莫敢問，則三尺亦虛設(shè)矣。按律，盜路旁尤人看守之物，法當(dāng)問徒免刺，仍追贓還官，計(jì)所值約數(shù)千金，即不用以修葺頹廢，而給軍興、蘇民閑，亦名宦稔當(dāng)留心者電。 西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。乃四方游人嘲杭俗但有花朝無月夕，自應(yīng)如黨家姬不識(shí)雪味。然犯此者，不獨(dú)杭也。能真領(lǐng)山水之趣者，塵世有幾人哉？ 是日，得黃大癡《九峰雪霽》、王叔明《秋林書屋》、陳白陽《梅花》三軸，與幻如輩鑒賞，侑以金華蘭露、嘉慶脯諸品，幻如搜龍井茶構(gòu)所藏龍泓烹之，因舉辨才送秦少游于風(fēng)篁嶺，指龍井曰：此泉之德至矣。美如西湖，不能淫之使遷；壯如浙江，不能威之使屈。受天地之中，資陰陽之和，以養(yǎng)其源，推其緒余，風(fēng)澤于萬物，雖古有道之士，又何以加于此？ 余亦舉田藝衡《煮泉小品》云：龍泓，今稱龍井，因其深也?？ぶ痉Q有龍居之，非也。蓋武林之山，皆發(fā)源天目，以龍飛鳳舞之讖，故西湖之山多以龍名，非真有龍居之也。有龍則泉不可食矣。泓上之閣，亟宜去之；浣花諸池，尤所當(dāng)浚。 余前論雪湖，復(fù)舉凌云翰茲景八題，曰：鷲嶺雪峰，冷泉雪澗、巢居雪閣、南屏雪鐘，西陵雪樵、斷橋雪棹、蘇堤雪柳、孤山雪梅。余俟其時(shí)，結(jié)雪社于湖上。 又論西湖之船，尚沿宋制而差小，蓋宋室宸游，多載宮嬙以隨，故置篙工于篷頂，倒載而行。其能不煩篙櫓，但用關(guān)輪腳踏而速如飛者，如賈秋壑車船之遺制，亦不可得見矣。宋民間船，不過有大綠、間綠、十樣錦、勝金羈等名。元人《西湖竹枝詞》中又有“鹿頭湖船唱赧郎”，不曉所謂。今其制不甚相遠(yuǎn)，大者不過船上加樓，極彩繪之華，而其名則愈趨愈下。杭俗之陋，良可嗤也。 余正擬孫太初句“江當(dāng)夕照半添色，詩與秋山兩斗奇”，俄于廿二日早得家信，糧務(wù)冗迫，遂匆匆有行色。養(yǎng)元敲新栗并南棗遺余。飯后買棹松麻場，收松梅數(shù)盆，與兒登舟放出關(guān)外，夜泊謝村，熱如炎夏。曉行至塘棲，售餅餌糖物。馮開之太史嘗以棲鎮(zhèn)蜜橘最珍風(fēng)味，在閩產(chǎn)上。 舟近崇德，偶憶朱逢吉《語溪十二詠》，有“邑市雙虹注”。宋孝宗生于嘉興，過此至杭，舟不卸桅墻，故橋特高。語溪在縣東南一里，舊名御兒，中涇俗名沙渚塘，運(yùn)河水由此東流二十里，人桐鄉(xiāng)界。吳越時(shí)，棲兵于此。舊志：南枕皋亭，北通震澤，左玉灣，右金鵝，全吳之腴壤，澤國之佳致。 玉灣即石門灣，運(yùn)河水北流東折，其形如帶，故名。在春秋時(shí)，吳越壘石為門，以為限隔。唐有石門驛。宋置贍軍監(jiān)庫廨榷酒務(wù)。黃勉齋斡嘗監(jiān)酒于此。斡受業(yè)考亭，因妻之女，嘗著酒器五銘寓警，有云：自世已降，奚弊不生。漢人以米曲三斛成一釀，而味不醇。唐人以銅錢三百飲一斗，而價(jià)苦貴。遂使天下名士，類多空薄之欺；市上酒徒，稀復(fù)醉眠之樂。究弊原之自出，皆吏道之不修。 前所言，張子修因監(jiān)石門酒庫卜居焉，至今乳鴨池流觴曲水存，居人稱花園里。其地有召仙者降箕云：吾乃邑人張子修也。昔日與張汝昌筑東西二園于玉灣之北，醉花載月，風(fēng)雅流傳。今歸來，惟見衰草滿園愁，宛然一丁令威。賦詩曰：“謝事歸來一幅巾，千年華表漫哀吟。而今廢沼空留恨，好句枇杷更屬人?！?br> 是日益熱，宿皂林，為桐鄉(xiāng)界。樂天詩：“平河七百里，沃壤兩三州?！碧烀鹘?jīng)東坡三過堂，可勝一彈指頃去來今之感。由學(xué)繡抵芒莊，采香圓木樨返舍。適祁云所來，種梅花插石，成嘉定盆景。 歸后至廿八日，浙闈揭曉，吾宗諱挺者得雋。余因考洪武二年詔天下郡縣立學(xué)，選官分科教習(xí)，禮、律、書，共為一科，樂、射、數(shù)共為一科，各掌以訓(xùn)導(dǎo)二員。生員習(xí)學(xué)次第，侵晨講明經(jīng)史學(xué)律，飯后學(xué)書，學(xué)禮、學(xué)樂、學(xué)算，未時(shí)學(xué)射弓弩，教使器械、學(xué)演重石。學(xué)此之后，果有余暇，愿學(xué)詔誥、表箋、疏議、碑銘者，聽從其便。 府教授、州學(xué)正、縣教諭掌講明經(jīng)史，務(wù)使生員知孝弟忠信，禮義廉恥，通曉古今，識(shí)達(dá)時(shí)務(wù)，及提調(diào)各科，訓(xùn)導(dǎo)教習(xí)，必期成效。 二三場畢后，十日面試騎、射、書、算、律。騎，觀其馳驟便捷；射，觀其中數(shù)多寡；書，觀其筆畫端楷；算，觀其乘除明白；律，觀其講解詳審，兒時(shí)初學(xué)，已詣杭觀場，因與其師張君又緒夜酌述此，為附于記游之后。 此出西子湖拾翠之一二，其他諸勝跡有載《香古月箋》者，有入《梅梅潸余》者，有登《向平愿券》者，有存《藥房小記》者，余或散失，或灰燼，寥寥數(shù)記．真拾翠于湘浦中焉。砢玉并識(shí)。 汪珂玉（一五八七－?）字玉水，號(hào)樂卿，自號(hào)樂閑外史，秀水（今浙江嘉興）人。顏所居曰蓮登草堂、韻石閣、青人巢。崇禎（一六二八－一六四四）中官山東鹽運(yùn)使制官。其父愛荊，與項(xiàng)元汴交好，筑“凝霞閣”以貯書、畫，收藏富甲一時(shí)。他又廣為搜羅，別置“蓮登草堂”、“韻石閣”等。并就其所藏及聞見所及，撰《珊瑚網(wǎng)》，崇禎間成書，收錄并評記所見書畫之得失。崇禎十六年（一六四三）成書。朱彝尊稱其堪與清河書畫舫、真跡日錄并駕。亦工詩，萬歷四十七年（一六一九）與魏仲雪、沈止伯于北山草堂結(jié)詩社。
2013-07-07 |
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