九鯉湖，位于仙游縣東北部的鐘山鎮(zhèn)境內(nèi)，系“仙游四大景”之一，傳說漢武帝時，何氏九兄弟在此煉丹，丹成各乘一鯉升天而得名。九鯉湖蕩青漾翠，四周林木蔥蘢，千巖競秀，怪石嵯峨，瀑漈泱泱，兼具林泉水石之勝，尤以飛瀑著稱，素有“九鯉飛瀑天下奇”的美譽(yù)，與武夷山、玉華洞并稱福建“三絕”。著名的九漈瀑布群全長10余公里，總落差432米，每漈各有特色，其中又以瀑布漈、珠簾漈、玉柱漈最為壯觀，珠簾瀑從高聳的崖頭猛瀉而入深潭，水石相激，轟鳴如雷，濺起陣陣霧浪。明代旅行家徐霞客曾特地前來探訪，在《九鯉湖游記》中贊嘆說：“即匡廬三迭、雁蕩龍湫，各以一長擅勝，未若此山微體皆具也?！?。

何氏九仙是我國民間影響最廣的司夢神靈，九鯉湖因而以祈夢文化名聞遐邇，是漢族祈夢文化的發(fā)源地，其祈夢程式自唐宋一直沿用至今，被史學(xué)家譽(yù)為研究中華夢文化的“活化石”。歷代達(dá)官顯貴、騷人墨客來此朝圣、祈夢之風(fēng)盛行，著名者有宋端明殿大學(xué)士蔡襄、宋太師蔡京、明禮部尚書陳經(jīng)邦、清文淵閣大學(xué)士李光地等。相傳明正德二年，江南才子唐伯虎在此夢見“仙人”贈與一擔(dān)墨碇，文思大進(jìn)，后在蘇州構(gòu)筑“夢墨亭”以紀(jì)念祈夢之靈驗(yàn)，祝枝山為之撰《夢墨亭記》。明著名小說家馮夢龍，清著名學(xué)者紀(jì)曉嵐、梁章鉅等人對九鯉湖的夢文化都作過生動的記述。

九龍谷，位于城廂區(qū)常太鎮(zhèn)莒溪，海撥717米，與九鯉湖風(fēng)景區(qū)接壤，鯉湖九漈中的下五漈，盡在九龍谷之中。明萬歷四十八年（1620年）六月，旅行家徐霞客沿山中古道，從第九漈上溯到達(dá)九鯉湖，游記中記載：“六月初八日，出莆郡西門，西北行五里，登嶺四十里，至莒溪。過莒溪公館，二里，由石步過溪。又二里，一側(cè)徑西向山坳，北復(fù)有一磴，可轉(zhuǎn)上山。初九日，辭九仙，下窮九漈……自四漈來，山深路絕，幽峭已極，惟聞泉聲鳥語耳。第五漈石門漈，兩峽削起，一水斜回，下涌奔泉，上礙云影。第六漈五星漈，危嶂屏列，五石會聚；第七漈飛鳳漈，左則飛鳳峰回翔對之，亂流繞其下，或?yàn)槌翁?，或?yàn)榈箥{；第八漈棋盤漈，數(shù)巨丈石，裂紋成棋盤，登臺觀景，飄然欲仙；第九漈將軍漈，斷崖裂谷，削壁如墻，危峰列岫，林木蓊郁，巍峨的將軍巖守護(hù)著九雄關(guān)。出九漈，沿澗依山轉(zhuǎn)，東向五里，始有耕云樵石之家。”

九龍谷有莆田“后花園”之美稱，谷內(nèi)峰巒起伏，怪石林立，泉瀑清奇，古木蒼郁，碧水青山融于一體，2006年被評為國家級森林公園，2012年被評為國家AAAA景區(qū)。

林泉院，位于荔城區(qū)西天尾鎮(zhèn)境內(nèi)，始建于南朝陳永定元年（557年），寺院周圍，有九座山圍成一圈，形如九瓣蓮花，故名九蓮山，林泉院就坐落在花心上。九蓮山外圍山勢峻峭，內(nèi)圍以林山為中心，形成海拔500多米的山間盆地小平原，是個易守難攻的藏龍臥虎之地。

相傳，唐太宗李世民登基后，感念嵩山少林寺相助之情，準(zhǔn)其在全國各地建立十座分寺。貞觀年間，十三棍僧之一道廣奉命帶五百僧兵入閩平暴，來到九蓮山，住在林泉院。道廣見林山地利，就將林泉院易名為九蓮山少林寺，俗稱莆田南少林，是嵩山少林寺較早創(chuàng)建的分寺之一。

林泉院以禪武文化聞名。習(xí)武之風(fēng)，始于唐初，其歷經(jīng)磨劫，也與武風(fēng)有關(guān)。北宋時，寺廟興旺，規(guī)模宏大(占地約三萬平方米)，僧人500多名，武風(fēng)極盛，形成南少林拳，與北少林的腿功一起譽(yù)稱“北腿南拳”。南宋詞人劉克莊盛贊“邑之嵩山少林”。清初，因倡導(dǎo)反清復(fù)明的天地會組織于此締結(jié)，遭兵焚毀。二十世紀(jì)80年代，湮滅了幾百年的寺院遺址被發(fā)掘重建，現(xiàn)建筑群依山就勢，坐東向西，以護(hù)寺河、牌坊、山門、蓮花池、天王殿、大雄寶殿等組成中軸線，并建有偏門、鐘鼓樓、伽藍(lán)殿、祖師殿等，有楹聯(lián)題為“少室禪風(fēng)，一枝錫杖來中岳；林泉靈氣，九品蓮花涌上方”，規(guī)模宏偉，布局勻稱，主次分明，古樸大方，重現(xiàn)了唐、宋時代的建筑風(fēng)格。

江東村，位于荔城區(qū)黃石鎮(zhèn)境內(nèi)，相傳為唐梅妃故里。村中有南塘，方圓百畝，清澈如玉；塘中央有梅亭，塘邊有白色梅妃塑像，附近巨石刻著“梅妃故里”四個大字。行走南塘畔，碧波蕩漾，四周田園稻菽飄香，溫婉恬淡的興化水鄉(xiāng)遺韻展露無余。微風(fēng)拂過草木，如細(xì)碎的琴音，仿佛訴說著前朝的往事。

梅妃原名江采蘋，才貌雙全，唐玄宗年間被選入宮中為妃，因生性酷愛梅花，深慕梅之高潔，在居處周圍遍植梅樹，且建有一亭，取名“梅亭”，玄宗因而叫她梅妃。后玄宗寵幸楊玉環(huán)，她獨(dú)居冷宮，感懷傷世，寫下《一斛珠》等膾炙人口的詩篇?！鞍彩分畞y”中，梅妃投井殉節(jié)。

江東有多處與梅妃生平相關(guān)的歷史建筑，如浦口宮、飛云廟等。浦口宮供奉梅妃塑像，傳為唐代所建，明清兩朝先后多次重修，宮內(nèi)尚存清嘉慶《重修浦口宮記》等石碑及郭沫若“梅妃生里傳猶在”的詩碑。梅亭中有清狀元趙以炯、榜眼何冠英、監(jiān)察御史江春霖等名人書聯(lián)。

菜溪巖，位于仙游縣菜溪鄉(xiāng)境內(nèi)，平均海拔750余米，系“仙游四大景”之一?！杜d化縣志》記載，唐代時鳳山九座寺智廣和尚云游到此，結(jié)廬修煉，他不食人間煙火，以野菜為糧，常在溪邊洗菜，菜葉隨波而下，山麓村民見溪流上菜葉飄流，因而稱為菜溪。清名士嚴(yán)光漢有詩曰：“瀑盡云飛石室開，萬山供奉雨花臺。游人莫訝溪名菜，自昔莖根逐水來?！辈讼獛r集山、水、巖、洞于一體，以清、秀、奇、幽著稱，谷深徑幽，泉石玲瓏，林木蔽空，風(fēng)日不到。谷中一片巨巖，如斧削劍劈，垂天而下，氣勢磅礴，與深澗、古木、瀑布、冰臼等景觀形成天然的絕世幽谷。其林壑之幽美，水云之靜閑，令人頓生閑逸、超凡之心。即使炎夏酷暑，此間猶涼爽宜人，是名符其實(shí)的天然避暑勝地。

菜溪巖歷史文化積淀深厚。南北朝時，中郎將鄭莊創(chuàng)建的“潯陽書院”，是福建最早的民間書院之一，宋狀元鄭僑等名流年幼時曾在此讀書；北宋時，名士陳聘君隱居于此，創(chuàng)建“菜溪書院”傳播理學(xué)。

永興巖，位于涵江區(qū)大洋鄉(xiāng)境內(nèi)，系瑞云山森林公園的主體景區(qū)，與永泰縣、福清市交界，海拔1015米，高聳天際，村人常以山間積云判斷晴雨，其山有峰、巒、嶺、嶂、崖、巖等，千奇百態(tài)；其水有泉、瀑、溪、澗、潭、瀨等，動靜相生。

永興巖巖體屬于火山噴出巖，節(jié)理有孔隙，地下水可滲透，風(fēng)化較為嚴(yán)重，因而造就了靈山秀石的奇特景觀。永興巖中心巖體“石象巖”高100米，寬50米，形如大象，名為“巨象巖”，巖面奇峭崢嶸，有幾處類似骷髏，故又稱“鬼巖”。巖底有420平方米的石窟，早在宋元時期，當(dāng)?shù)厝司驮谑咧泄┓钌穹穑咧杏袕埞醇跋扇硕础?/span>

永興巖上諸多肖形石，如“仙人引路”、“鷹嘴峰”、“石門壁”“十二生肖石”等?！镀屋浖o(jì)勝》稱“永興巖削立可三十丈，上有飛瀑霏霏……左有石獅、石象、香爐、玉女諸峰，前有將軍石門峰，皆極形似，非他山可比……諸峰成立斧勢，最奇則入谷兩危獻(xiàn)，矗空百丈，蒼碧岌嶪，望而知其為異境?！薄坝衽甄R”是永興巖代表性景點(diǎn)之一，遠(yuǎn)望像一位風(fēng)姿綽約的仙女正對鏡打扮，分外端莊秀麗。其中“香爐峰”最奇，一塊巨石高懸于天地之間，而底下的支撐點(diǎn)，瘦得似乎馬上就要斷掉。

山上有轉(zhuǎn)水寺，舊為古祠，故老相傳，那里是“陸禪師曷石回流之處”。永興周邊，山水靈異，1166年、1169年、1172年，相繼出了蕭國梁、鄭僑、黃定等狀元。

天云洞，位于秀嶼區(qū)埭頭鎮(zhèn)境內(nèi)，系大蚶山主峰，海拔398米，興化灣的船只進(jìn)出港口，往往以此來定方位。山上巖陣群立，怪石雜陳，洞穴奇多，石像遍布，石魚鼓、石磬、十八跳石、東西覆船石等秀石奇石，駱駝、鷹、狗等石像群，極為傳神，富有靈性，似能言語；最著名的是“三十六碟”，在幾百平米巨石頂面上，錯落著似盤、碗、碟、湯匙等食具形狀的天然石窟，令人嘆為觀止。

天云洞是莆仙四大祈夢勝地之一，以道、釋、儒相安共祀而見奇，洞中水草能發(fā)香氣，相傳晚唐代詩人羅隱來此，甚為驚喜，題詩為記；山上還多殿堂樓閣，有通明殿、孔子殿、同道寺等，皆倚峰傍石、逢崖就壁而立，密集分布在方圓不到400平方米的巨巖怪石叢中，殿堂與石洞、石洞與樓閣之間，都有曲徑相通，景致幽然。天云洞西北一巨石刻：“致雨龍池”，池前一片空地，據(jù)說是“恒山草堂”遺址，草堂建于清初，系清初邑儒陳恒山吟讀課徒、隱居修身之處。陳恒山攜妻帶兒，寄情于幽寂，超然于物外，以石為友，以石寄情，以石悟道，孤高介節(jié)，尚有殘瓦斷垣可尋。山中另有大石牛詩牌、滴水巖、第一山、奉谷里崖刻“演嶼圣跡”等古跡，其中，“第一山”石刻為北宋著名書法家米芾所題。

望江山，位于涵江區(qū)莊邊鎮(zhèn)西部，與永泰縣交界，海拔1083.4米，是莆田市第二高峰，因在山上可望見錦江入海而得名。舊志記載：“升高遠(yuǎn)眺，銀海渺茫，風(fēng)檣浪舶，宛在目睫下?！敝灰娗锾J溪蜿蜒馳突于群山之間，在天邊形成一線水光，從江口注入興化灣。

望江山上植被茂密，以竹林為最，自古便有“百里之內(nèi)皆毛竹”的贊譽(yù)，漫山遍野，滿目蔥蘢，千樹萬竿，亭亭玉立，不愧為山之浪，竹之海。穿梭于竹海間，幽深邃遠(yuǎn)，生機(jī)盎然，碧浪蕩漾，優(yōu)美壯觀，人立而似竹，竹雅而近人。

望江山地貌復(fù)雜多變，生態(tài)差異顯著，多奇巖怪石、曲澗幽泉，有他山不可企及的幽趣奇觀。山高氣候多變，不時云霧突涌，環(huán)繞各個山頭形成云山霧海，一望無涯；云海之中，偶爾露出高峰，如大海之島礁，形態(tài)各異，變幻莫測。

山上有龍穿城、倭寇洞等古跡。南麓有開福寺，始建于唐，寺中尚存一口宋皇祐三年（1051）鑄造的千斤古鐘。距開福寺一里，有桃源洞，由兩塊天然巨石堆壘而成，五代時曾有隱士棲居于此。《興化府志》記載，宋孝宗年間，名儒蔣萬章在桃源洞設(shè)館講學(xué)，廣納莆仙、永泰學(xué)子，他教出的學(xué)生蕭國梁、鄭僑、黃定連續(xù)三科高中狀元。

麥斜巖，位于仙游縣鐘山鎮(zhèn)境內(nèi)，南距九鯉湖約8公里，乃石所山主峰，海拔1006.5米，系“仙游四大景”之一。因峰頂常有云霧繚繞，形成云岫，故又稱“云居山”。南宋理學(xué)名家林光朝譽(yù)之“小武夷”。沿著奇石夾峙、古木掩映的石徑攀登，途中峰回路轉(zhuǎn)，拔地而起的千仞石崖藏匿于云霧之中，偶露崢嶸，顯得危峭瑰麗。最奇特的是絕頂云居峰的佛光：雨后初晴的早晨，日光穿透表面云層，巨大的光環(huán)分內(nèi)外二層，外一層色彩斑斕，輪廓清晰，內(nèi)一層較為模糊，中間酷似佛影浮現(xiàn)。從山巔俯瞰，山下林木田園，溪流農(nóng)舍，如在畫中，令人心醉。麥斜之美，出于自然，氣象萬千，語言無法窮盡。

麥斜巖上有寺，始建于南宋。巖腳一石上刻“樵谷山”三字，據(jù)說乃元世祖忽必烈為拒受官爵的隱士林璧卿所書。麥斜巖頂峰上，有一凌空矗立、形如鐘罄的巨石，相傳天氣倏變時，附近村莊可隱約聽見巨石發(fā)出哐哐作響的鐘聲，這一帶山區(qū)便以“鐘山”為名。鐘石附近有一“占星石”，傳宋代史學(xué)家鄭樵寓山中撰寫《天文略》，于此觀察天象。石上刻有百來個篆字，大如龍蛇飛舞，小似蝌蚪戲水，至今無人辨識，被稱為“仙篆”。

媽祖閣，位于湄洲灣北岸山亭鄉(xiāng)境內(nèi)，居麒山之巔，與湄洲媽祖祖廟隔海相望。閣高四層32.3米，取農(nóng)歷三月廿三媽祖誕生之意?？偨ㄖ娣e為2685平方米，基座面積為1568平方米。閣平面為方形，四角減缺，成海棠狀。一樓擴(kuò)出，環(huán)四面為敞廊，外面是基座上的平臺。二、三、四層逐層收進(jìn)，屋頂為歇山頂，成前后三重屋脊。造型端莊古樸，兼容傳統(tǒng)風(fēng)格和現(xiàn)代氣息。登臨閣端，憑欄遠(yuǎn)眺，長風(fēng)萬里，潮音時聞；鷗鳥低翔，云帆高舞；東望浮曦，紫霄騰氣；西眺吉蓼，玉帶橫江……湄洲灣勝景盡收眼底。

媽祖閣2006年由中華媽祖文化交流協(xié)會牽頭興建，2008年竣工并對外開放。閣內(nèi)供奉媽祖神像，設(shè)大廳、陳列室、展覽館等，作為焚香朝拜、觀光游覽、五色土展示之用。大廳立有大型紅木屏風(fēng)，上刻榮獲海內(nèi)外公開征賦評選特等獎的《媽祖閣賦》一文，句曰：“富貴者登臨，當(dāng)思少欲利生；貧弱者登臨，咸念慈懷浩蕩。得意者登臨，可醒榮辱進(jìn)退；失路者登臨，能使添勇知返。”媽祖閣與湄洲媽祖祖廟、賢良港天后祖祠、媽祖城連成一體，成為媽祖故里的新景觀，弘揚(yáng)媽祖文化的新載體。

鎮(zhèn)海堤，原名東甲堤，位于荔城區(qū)黃石鎮(zhèn)境內(nèi)，蜿蜒橫臥在興化灣南岸木蘭溪入?？?，全長6公里。唐元和年間，為抵御海潮、圍墾埭田，福建觀察使裴次元筑造東甲堤，歷代屢有重修，是福建省最早最大的海堤，保護(hù)著興化南洋平原二十多萬畝良田。相傳，鎮(zhèn)海堤存，則南洋平原一年三熟，水鄉(xiāng)漁米；鎮(zhèn)海堤亡，則南洋平原蒲草叢生，澤國水鄉(xiāng)。其意義和地位可見一斑。

漫步東甲堤，漲潮時，堤外波瀾壯闊，堤內(nèi)安靜祥和，一動一靜之間，是對自然和歷史的敬畏與謙卑。退潮時，堤外灘涂綿延，停泊著富有莆田特色的木制小漁船；堤內(nèi)村落相連，民居鱗次櫛比，充斥著濃郁的莆仙風(fēng)情。若趕在日出之前，在堤上了望，晨光欲現(xiàn)未現(xiàn)，水面蕩漾著無聲的紫藍(lán)、天際展現(xiàn)出絮絮的早霞、接著水天間露出激情的晨紅、江面上倒映著古拙的小船的剪影，組成江天一體的動人美景，故有“東甲晨光”之稱。

2006年，鎮(zhèn)海堤被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。堤岸有報功祠，系清道光年間邑人陳池養(yǎng)修堤后重建，祠內(nèi)紀(jì)念歷代修堤人九位，并用石刻記載了歷代修堤的有功人士四百多人事跡。

塔斗山，位于仙游縣楓亭鎮(zhèn)境內(nèi)，山形似螺，亦稱青螺峰，聳立在湄洲灣畔、楓江平原上，東臨大海，既可俯瞰楓江滄溪兩岸風(fēng)光，也可眺望湄洲灣千頃碧波。每當(dāng)旭日初升，放眼東南海面，但見煙波浩淼、霞光萬道，氣象萬千；而當(dāng)夕陽西下，楓江兩岸，晚霞與歸鳥齊飛，燈火與歸帆相襯，故有“塔斗煙霞”美稱。

塔斗山上，有年代久遠(yuǎn)的航標(biāo)塔，俗稱望海塔，也稱天中萬壽塔，創(chuàng)建于五代年間，形制特殊，如古印度阿育王王冠，是名聞全國的古代石塔之一，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔西有建于唐宋年間的文昌閣、會心書院、崇正祠等。會心書院前身叫青螺草堂，是楓亭附近學(xué)子讀書、作文的好所在，宋端明學(xué)士蔡襄、宰相蔡京、元朝狀元林亨、明朝布政司右參議陳遷等都曾在此讀書，宋代理學(xué)家朱熹曾多次登塔斗山，在會心書院設(shè)壇講學(xué)，并題寫了“敬義堂”的匾額；歷代名人陳洪進(jìn)、王十朋、戚繼光、陸秀夫、林蘭友、鄭紀(jì)也曾在塔斗山題詩留字。塔斗山周圍還有朝天寺、元代肖妃墓、蘭友祠等名勝古跡。

天馬山，位于仙游縣榜頭鎮(zhèn)境內(nèi)，海拔655米，因主峰山勢巍峨，狀如天馬行空而得名，系“仙游四大景”之一。天馬山以“險幽”著稱，山分五峰，水流七漈。五峰為天馬、龜柱、雙兔、天梯和海日峰，七漈為鼎湖、丹室、龍首、藥槽、天門、天津和松關(guān)漈，景致天成，各具風(fēng)姿。鼎湖漈一側(cè)，是倚天小徑，傍崖臨澗，蜿蜒懸空，如云梯懸于空中，異常險峻，拾級攀援，如登青天，被稱為“天梯”。登上梯頂，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑幽深，過凌空飛架在深澗上的聚仙橋，往西有深潭，潭傍峭壁，臨空有清泉奔瀉，經(jīng)多次跌宕墜入潭中，這便是天津漈。漈上有一峰突起，險峻逼人，黎明時站在山頂，能看到壯麗的日出奇景，這便是海日峰。

山中有天馬寺，始建于明萬歷年間，寺門鐫刻的清代楹聯(lián)“入天出天游行自在，是馬非馬色相皆空”、寺中懸掛的清代“秘訣延年”匾及古香爐，被視為鎮(zhèn)寺三寶。

東圳水庫，位于城廂區(qū)常太鎮(zhèn)境內(nèi)，延壽溪中游。水庫攔河大壩像一座巨大的屏障，橫亙在天馬、地龍兩山峽谷之間，將莆田西北部山區(qū)大小溪澗之水，匯聚于此，形成一個面積10平方公里的人工湖。庫面呈桑葉形，猶如一面明鏡，四面青山環(huán)繞，樹木蓊郁，蒼翠的遠(yuǎn)山近景倒映在澄碧的湖水中，湖光山色相映成趣。晨昏浮光躍金，碧波蕩漾，水鳥翱翔，景色怡人；月夜清輝直瀉，湖光閃爍，靜影沉壁，幽雅靜謐。凌波蕩槳，泛舟湖上，如入仙鏡，其樂無窮。十幾個大小不等的島嶼，點(diǎn)綴其中，像瑪瑙、翡翠鑲嵌在玉盤上。

東圳水庫于1958年6月動工興建，1960年4月竣工通水，總庫容4.35億立方米，具有灌溉、防洪、發(fā)電、航運(yùn)、游覽等作用，是福建省大型水庫之一，也是莆田市的“大水缸” 和生命線工程，2012年入選福建省第一批省級水利風(fēng)景區(qū)。環(huán)庫區(qū)遍植枇杷、龍眼、荔枝三大名果及各類雜果，四季飄香。1962年，郭沫若來莆參觀時，曾賦詩盛贊。

莆禧，古稱“浮曦”，位于湄洲灣北岸山亭鄉(xiāng)境內(nèi)。明洪武十四年（1381），此地設(shè)莆禧千戶所，隸屬于平海衛(wèi)。二十年（1387），始建防倭軍事城堡，拆東甲“鎮(zhèn)海堤”石料，筑平海城和莆禧城。因莆禧所為守御千戶所，故稱“所城”。城墻圍長590丈，墻高2.1丈，寬1.2丈，有城垛1049個，警鋪24個；城門4座，門上建有城樓，并筑月城；城之東、南、北三面臨海，每當(dāng)晨曦初現(xiàn)，嵐光海霧幻作一襲絳紗披掛其間，像在茫茫蒼波中浮立，故美其名“浮曦”。城內(nèi)有青石鋪設(shè)的十字街和城隍廟、天妃宮，及宋大安橋石碑、明八卦井等古跡，城外有戚繼光塑像，步入斑駁的城門，讓人頓生思古之幽情。

莆禧城東北角約三里許，有紫霄洞賞春臺，這里古榕參天，怪石嶙峋，摩崖題刻比比皆是，系莆仙四大祈夢勝地之一。拾級而上，“洞天”二字赫然入目。“紫霄洞”、“望仙門”、“普陀庵”、“九仙閣”等景點(diǎn)各具情趣。傳說何氏九仙飲龍津廟井泉，仙眼全開，到此眺望東海勝景，后人因此修九仙閣祭祀。閣西有賞春臺，以巨石削成，四方整齊，上面平坦。據(jù)說古時名人騷客，多會于此，論古談今，下棋作賦，而當(dāng)?shù)匕傩找菜赜械巧酱河巍⑵韷舻牧?xí)俗，所以，這里流傳著許多仙洞“乞仙夢”的傳說。佇立賞春臺上，下望就是莆禧城，觀不盡春花爛漫，田疇如錦；賞不完舟楫如梭，港灣似鏡。

五侯山，位于興化灣南側(cè)，綿延笏石、北高及東嶠等鎮(zhèn)，海拔約400多米，為莆田沿海第一高峰?！镀屋浖o(jì)勝》稱，從不同角度仰看山體，所得形狀不一，因其形狀酷似巨型筆架，得名筆架山；而從正面望去，則有五座山峰，故稱五侯山；另從壺公山東北側(cè)遠(yuǎn)望，山體有如雙髻，故又稱雙髻山。秋高氣爽之日登上山巔，居高臨下，極目平海、湄洲、興化三灣和南北洋平原，眼前豁然開朗，海灣港口、原野田疇、林木溪流，織成一幅瀕海地區(qū)的山川風(fēng)物巨畫，自成格局，自有風(fēng)情，不禁令人逸思勃發(fā)，興味盎然。

山間有古廟、洞巖多處，以“仙女洞”風(fēng)景最佳。莆仙四大祈夢勝地：春莆禧、夏天云、秋仙女、冬九鯉，其中“秋仙女”正是筆架山上的“仙女洞”，鑲嵌在崖邊的天然巨石之上，下臨萬丈深淵，周圍蒼松掩映，怪石嶙峋，奇秀驚險。每年秋季，八方香客紛至沓來，尋幽探勝，求卜祈夢，絡(luò)繹不絕。附近有通明殿，殿中一長約米半、酷似筆峰的巖石，上刻“正來一雪山”，落款“正德”，相傳是明正德皇帝游江南時留下的御筆。殿中還存有清代名士郭尚先《侯山玉皇廟》碑文。

仙水洋，位于仙游縣與德化縣交界處，在九座寺以西，有大溪澗，澗水琤淙，蜿蜒數(shù)里，流入鳳山村，溪面變寬，溪床平展，溪流輕緩，水深沒踝，接近膝半，沿溪延伸約1公里，是罕見的淺水廣場。溪面最寬處達(dá)數(shù)十米，巖石溪床平滑如砥，系整塊棕色平坦石皮構(gòu)成，凈無砂礫，布水均勻，在陽光照耀下波光瀲滟，流淌著一種清澈的原生態(tài)之美。夏秋季節(jié)，入溪踏水而行，隨溪水從田野間穿過，如行水上天街，沁涼無比，身心舒展自在，情思靈動歡悅，充滿山野情趣，是遠(yuǎn)離喧鬧、洗滌塵土、補(bǔ)給身心的絕佳去處，可以將心神完全沉浸在大自然最神奇的賦予中。

仙水洋兩岸，重巒疊嶂，松柏掩映，山環(huán)水抱，環(huán)境清幽，有著與世隔絕的寧靜。周邊村落依山傍水，民風(fēng)淳樸，緩緩的水聲，清澈的鳥鳴，裊裊的青煙，斑駁的泥墻，古舊的木門，蒼老凝重的磚瓦，如同一幅水墨畫，透出自然的逍遙與自在。

清塘，古名國清塘，位于秀嶼區(qū)笏石、荔城區(qū)黃石兩鎮(zhèn)之間，開鑿于唐貞觀五年（631)，由木蘭溪支流灌注而成面積近2000畝的泱泱水澤，是莆田南洋水系的重要組成部分，因水域遼闊，泥沙較多，民間俗稱“土?！?。國清塘上接谷城山，下抵笏石山，東倚天馬山，西望壺公山，仿佛一面鏡子，倒映著天光云影，碧野青山。巨大的濕地面積，良好的生態(tài)環(huán)境，吸引了白鷺等數(shù)十種國家級、省級重點(diǎn)保護(hù)野生動物在此棲息、繁殖，白鷺時而在塘邊悠閑地散步，時而展翅高飛，掠過水面，棲息在隨風(fēng)蕩漾的蘆葦上。日照、云煙、山色、水光、沃野、草木、飛禽構(gòu)成一幅動靜相宜的田園詩意圖。

自唐以降，歷代文人墨客常來此游賞，漫游探勝，吟詩作賦，為國清塘寫下了許多名篇佳詠。宋代理學(xué)家林光朝見國清塘“澄碧萬頃，壺山、谷城山倒影其中”，詩興大發(fā)，寫下七言長詩《城山國清塘》，有“小舟塘外日溶溶，漁歌忽斷荷花風(fēng)”之句；宋景祐進(jìn)士鄭伯玉泛舟國清塘，作《夏日國清塘泛舟》詩，有“水滿人如天上坐，波澄舟在鏡中行”之句，寫出國清塘之情態(tài)。朱熹、鄭樵、陳池養(yǎng)等名家也曾留下贊美國清塘的詩詠墨寶。

國清塘是莆田最重要的濕地之一，已開發(fā)建設(shè)“土海生態(tài)濕地公園”，栽植垂柳、榕樹、蘆葦?shù)戎参?，形成濕地景觀，恢復(fù)濕地生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性，重現(xiàn)“清塘棲鷺”“碧野濯纓”“天光云影”之美。

九座山，位于仙游縣西苑鄉(xiāng)境內(nèi)，重巒疊嶂，巍然高峙。明弘治《興化府志》載：“九座山，舊經(jīng)謂八峰環(huán)繞一峰，故名九座。自仙游望之，正在西北。其山高大，是為眾山之祖……山有盤髻峰，蓋中峰獨(dú)峙，上有嘉木異卉，四時不改?！本抛接续P凰來儀的山形，九座寺建在鳳頂冠上，故稱當(dāng)?shù)貫椤傍P頂”，方圓數(shù)十里間，山水秀潔，清幽脫俗，是一片半封閉的凈土，高山、流水、叢林、石景、古塔，組成簡單而神奇的風(fēng)景。

九座寺原名太平禪院，由智廣禪師始建于唐懿宗咸通六年，寺舍院九座相連，規(guī)模宏偉，鼎盛時僧眾有500余人，是唐代仙游最大的禪林寶剎，宋端明殿大學(xué)士蔡襄、著名詩人劉克莊等曾在此留下墨跡。寺西有無塵塔，亦建于唐咸通年間，為寺僧圓寂后火化的荼毗塔，宋崇寧間賜名“無塵塔”，由蔡襄題寫，是省內(nèi)罕見的最具特殊形態(tài)的唐代古塔之一，為國家級重點(diǎn)文保單位。

九座寺西去十三里處，有“十八股頭”等巖群奇觀，怪石嶙峋，奇洞遍布。再往西行，有閩中第一高峰石谷解，主峰海拔1803米，冬季的石谷解常下雪，皚皚白雪，藏著另一番洞天和幾分神秘、妖嬈。

龜山，古名龜洋，位于城廂區(qū)華亭鎮(zhèn)境內(nèi)，距莆田市區(qū)以西15公里，因群山中一片平地形似龜殼狀，且南倚之紫帽山昂聳猶如龜首，故名。龜山峰巒重疊，嵐霧彌漫，清幽陰涼，林深樹多，滴水不絕，自古就有“龜洋積霧”之稱。尤其春夏多霧，春季盆地周圍飽含水汽，遇晴則蒸發(fā)為霧，聚成云海；夏季午后多雷陣雨，翌晨就出現(xiàn)平流云霧，有如白雪堆積。

龜山上有福清寺，是一座千年古剎。相傳唐長慶二年（822），無了祖師從莆田登山西行，一路策杖披籟，攀藤附葛，來到三紫山一處平塢，發(fā)現(xiàn)密林復(fù)被一坳，泉水潺潺有聲，祖師走向坳邊掬水解渴，迎面走來一只六眸巨龜，引領(lǐng)四小龜，齊向祖師三復(fù)行禮，爾后消失無蹤。祖師頓然醒悟，即結(jié)茅為庵，開山建寺，白天種茶，夜間悟道，盛名遠(yuǎn)播。咸通十一年(870)，又建寺院9座，僧徒多達(dá)千余人。到后梁貞明年間(915-920)，閩王王審知給寺院賜名“龜山福清禪院”。明代擴(kuò)建為寺?，F(xiàn)存建筑物乃清光緒三十年(1904)重建。寺西有無了祖師墓塔。齋房中有多個石槽，最大的可儲水萬斤，刻有“元祐四年十一月”字樣。據(jù)傳明禮部尚書陳經(jīng)邦出仕前，曾在寺內(nèi)寒窗苦讀，并題有一對楹聯(lián)：“山半樓臺天半寺，云中鐘鼓月中僧”。

龜山盛產(chǎn)名茶，以“炒綠”茶葉最為著名，宋《莆陽志》記戴：“莆諸山產(chǎn)茶，龜山第一”。明代所產(chǎn)的“月中香”，曾被選為貢品。

大蜚山，古稱飛山，分為大小，位于仙游縣城北，系境內(nèi)五大山脈之一?！栋碎}通志》稱，“大飛山、小飛山，縣之主山也。蜿蜒數(shù)百里，屹立為二，高可千仞，其形翼然，如飛揚(yáng)之狀?！彬闵侥俗跃抛骄d延而來，蜿蜒百里，矗為大蜚、小蜚二峰，是鯉城盆地的屏障，有九龍巖、富洋道場等十八勝景。

大蜚山麓的九龍巖，以水見長，山間有瀑布二漈。第一漈稱“蒙泉”，高三丈多，闊一丈余，上窄下寬，呈扇狀，遠(yuǎn)望如一匹白緞從山頂飄下，微風(fēng)吹過，激起晶瑩水花，如散珠，如玉屑，如柳絮，在空中迷迷蒙蒙地飄散，“蒙泉”因此得名。宋代理學(xué)家朱熹弟子、閩中理學(xué)名家陳宓作詩詠贊：“仙溪七十里，半世始聞名。一日見山面，千年懷友情。古匏浮醾酹，清水照塵纓。霜月亭亭白，連床話到明?！弊阋娋琵垘r的吸引力。而九龍巖的霜月，更是引人眷戀，在月明之夜，登大蜚山，坐蒙泉邊，看水潭若冰壺貯涼月，聽蟲聲啁啾，別有一番意蘊(yùn)，不覺繾綣、陶醉，今人古人同此情懷。

大蜚山優(yōu)美如斯，贏得無數(shù)高人名士的垂青。唐時，高僧瑞香禪師于此開辟富洋道場，建東西塔、堂。宋時，喻景山慕名來此隱居讀書，在崖壁刻下“大飛書院”“挹飛”“煮茗”等篆書；史學(xué)家鄭樵也曾到此游憩，篆“小夾漈”三字。

雁陣山，又稱巖潯山、鰲山，海拔約50米，位于涵江區(qū)三江口鎮(zhèn)境內(nèi)，是涵江沿海最高峰。舊志書有載：“巖潯山，發(fā)脈自囊山，屹立海濱，高閣層軒，東望大海。唐時初立，以稍障東方之缺?！逼渖綘钊绱篥椫^，故名鰲山。因東面瀕海，海浪滔滔，漁舟點(diǎn)點(diǎn)，海闊天空。深秋之際，退潮之時，鴻雁成群結(jié)隊(duì)在此棲息、覓食、過冬，故又名雁陣山。

山上有登瀛閣，舊為南宋狀元黃公度讀書處，閣額“登瀛閣”三字，為黃公度中狀元后宋高宗御筆特賜。黃公度乃莆田城內(nèi)黃巷人，少年時寄于鰲山姑母家，在山上結(jié)廬苦讀。有志載：登瀛閣曾毀廢，明萬歷年間，國子監(jiān)祭酒、左春坊使林堯俞再建一座七層石塔于其上，為船只夜航標(biāo)志，與海上的塔仔塔遙遙相對。二十世紀(jì)初，莆田人下南洋，船走三江口，石塔成為家山最后的象征。近年，鰲山村重建閣、塔，圓了海外僑胞返鄉(xiāng)探親時“未到唐山地，先見雁陣塔”的夢。

山上另有雁陣宮，又名昭靈祖廟，始建于宋元符三年（1100），祀三殿真君，從祀首創(chuàng)曬鹽法而被民間奉為鹽公宋代邑人陳應(yīng)功，是周圍村莊較為信仰崇祀的宮廟。宮中一塊拜石，有幾道天然裂痕，裂痕交錯處略顯凹型，中有一小孔，習(xí)習(xí)生風(fēng)，用水注入，終不見溢滿，亦不知流往何處。

尖山，位于秀嶼區(qū)南日鎮(zhèn)中部，是南日島的標(biāo)志性山峰，海拔100.2米，以頭尖得名。島上漁民出入東海捕魚，均以此山為指南針。山上巨巖遍布，樹木蔥郁。置身尖山之巔，飲風(fēng)俯瞰，島上風(fēng)光，盡收眼底：但見遠(yuǎn)天大海，無邊無際，十八列島如一顆顆珍珠，撒落在波瀾壯闊的海洋中，點(diǎn)點(diǎn)云帆，明滅不定，島礁、港灣、魚排、船舶，組合成一片如詩如畫的海上牧場；島內(nèi)田疇蒼翠，石屋錯落，風(fēng)車旋轉(zhuǎn)，依序綿延數(shù)十里，堤岸、沙灘、樹林、村落，排列出一種風(fēng)情迥異的海上景觀。

南日島陸域面積52平方公里，由111個島礁組成，面積在0.1平方公里以上的島礁有18個，素有“十八列島”之稱，海岸線總長66.4公里，是福建省第二大島。民國二十六年，薩福榛著《南日島志》，記錄島上有浮斗觀日、九龍險峻、尖山望遠(yuǎn)、海會古墓、西寨晚照、皇帝帽、皇帝山等勝跡。

尖山頂有玉皇宮、關(guān)帝廟。南日島烈士紀(jì)念碑屹立在尖山之腰，碑高約8米，碑身有原中共福建省委書記葉飛等人的題字。

鵝尾山，位于湄洲島東南端，因形似鵝尾而得名，是一座天然的地質(zhì)公園，又名鵝尾神石園，占地約32公頃。由于受風(fēng)蝕、海蝕的雙重作用，山上形成眾多大小不一、形態(tài)各異的象形石，如海門、龜石、飛戟洞、斧劈崖、媽祖書庫等，千姿百態(tài)，形神俱佳。鵝尾山的地表材質(zhì)，被地質(zhì)學(xué)家稱為世界罕見的海蝕地貌，是一億三千多年時間風(fēng)化而成的獨(dú)特奇景。登臨鵝尾山，可駐足賞石，領(lǐng)略大海與石頭共同創(chuàng)作的藝術(shù)杰作，感受大自然的鬼斧神工和滄桑風(fēng)化成的峭麗；也可扶石觀瀾，看海色波光，聽大海與巖石共同譜就的交響曲。

從鵝尾神石園一路往北到九寶瀾黃金沙灘，是賞石、觀瀾、聽濤、沖浪的絕佳去處。九寶瀾沙灘綿延3000米，縱深300～500米，坡度5%，呈波浪狀緩緩斜入大海，灘平坡緩，沙細(xì)如面,是天然的海濱浴場和理想的避暑度假休閑寶地，前臨碧波萬頃，后枕綠茵千疇，寬敞平坦，狀如一鉤新月，懸掛在湛藍(lán)的大海上。到寶瀾沙灘游覽，最好的時辰是晨昏和月夜，每當(dāng)明月升起，沙灘一片皓白，海上萬點(diǎn)粼光，此情此景，正如明代秦邦錡《登湄洲山謁天妃圣宮》詩中所描繪的那樣，“月滿瓊波諸島靜，潮來銀屋一帆開”。