國(guó)人應(yīng)該了解的典故  

高山流水

    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山。鐘子期說(shuō)：你彈得太好了！我的眼前仿佛出現(xiàn)了巍峨的高山！心里想著流水，鐘子期說(shuō)：好啊！我好像看見(jiàn)了奔騰的江河！伯牙所思的，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期死后，伯牙覺(jué)得再也找不到知音了，于是他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙?。后人?font color="#0000ff">高山流水喻知音難遇，也指樂(lè)曲絕妙。

 莊周夢(mèng)蝶

    莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂(lè)。夢(mèng)醒以后，自身依然是莊周。不知是莊周化為蝴蝶，還是蝴蝶化為莊周。提出了人不可能確切的區(qū)分真實(shí)與虛幻和生死物化的觀點(diǎn)。引發(fā)后世眾多文人騷客的共鳴，成為了他們經(jīng)常吟詠的題目，后世遂以莊周夢(mèng)蝶比喻人生如夢(mèng)幻，難以究詰。

 傾國(guó)傾城

    傾國(guó)傾城出自漢武帝時(shí)音樂(lè)家李延年詩(shī)：北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得。這位佳人就是他的妹妹，武帝聞此曲后，遂納其妹為妃，即史上所稱(chēng)的李夫人。李夫人貌美如花，通音律，善歌舞，很受武帝寵愛(ài)。傾國(guó)傾城一詞，即用以形容女子美貌絕倫。

 凌波微步

    曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長(zhǎng)兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的洛神賦是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫(xiě)洛神的步態(tài)之美：體迅飛鳥(niǎo)，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。寫(xiě)洛神踏水而行，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。后人遂以凌波微步形容女子之步履輕盈。

 破鏡重圓

    破鏡重圓，是一個(gè)與元宵節(jié)有關(guān)的凄婉愛(ài)情絕唱。南陳后主陳叔寶有個(gè)才貌雙全的妹妹樂(lè)昌公主，嫁給太子舍人徐德言為妻。其時(shí)隋軍壓境，南陳的滅亡已不可避免。徐德言擔(dān)心故國(guó)滅亡后夫妻離散，與樂(lè)昌公主商定，打破一面銅鏡，各拿一半，作為以后相見(jiàn)的憑證，約定在正月十五元宵節(jié)賣(mài)鏡于街市，以獲得對(duì)方的消息。不久，陳果為隋所滅。為建立隋朝江山立下汗馬功勞的楊素破陳有功，隋文帝將樂(lè)昌公主送進(jìn)楊素府中，賜為楊素小妾。楊素對(duì)樂(lè)昌公主很寵愛(ài)，為其專(zhuān)門(mén)營(yíng)造了宅院。樂(lè)昌公主卻終日郁郁寡歡，默無(wú)一語(yǔ)。
    好容易盼到第二年正月十五，度盡劫波的徐德言匆匆趕到街市，果然看見(jiàn)一個(gè)老頭在叫賣(mài)半片銅鏡，而且價(jià)錢(qián)昂貴，令人不敢問(wèn)津。徐德言一看半片銅鏡，忙按老者的要價(jià)給了錢(qián)，又把老者領(lǐng)到自己的住處。徐德言淚流滿面地向老者講述了破鏡的故事，拿出自己珍藏的另一半銅鏡。賣(mài)鏡老人深為之感動(dòng)，他答應(yīng)徐德言，一定要在他們之間傳遞消息。徐德言題詩(shī)一首：鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝。托老人帶給樂(lè)昌公主。
　　樂(lè)昌公主看到丈夫題詩(shī)，不禁悲從中來(lái)，終日水米不進(jìn)。楊素再三盤(pán)問(wèn)，知道了情由，也深深地被打動(dòng)，頓生成人之美之心。立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚回歸故里。于是有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。

 詠絮才高

    東晉政治家謝安在雪天合家聚談，正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，指著外面的飛雪問(wèn)：白雪紛紛何所似？謝安的侄子謝朗隨口說(shuō)：撒鹽空中差可擬。侄女謝道韞接著道：未若柳絮因風(fēng)起。謝安聽(tīng)后大加贊賞。謝道韞是東晉有名的才女。世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為詠絮才。

 人面桃花

    唐代詩(shī)人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊，至一村戶，見(jiàn)花木叢萃，寂無(wú)人聲。因渴極，叩門(mén)求漿。良久始有一女子應(yīng)門(mén)，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對(duì)，似有無(wú)限深情。崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門(mén)，如不勝情而入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見(jiàn)門(mén)院如故，扁鎖無(wú)人。惆悵之余，乃題詩(shī)于門(mén)扉曰：去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！后常以人面桃花喻男子邂逅女子，來(lái)后不復(fù)再見(jiàn)的惆悵心情。

 秉燭夜游

    曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人均因痢疾死亡，曹丕作書(shū)與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自?shī)?。?shū)中有古人思秉燭夜游，良有以也之句，后人遂以秉燭夜游喻及時(shí)行樂(lè)。

 白云蒼狗

    唐代書(shū)生王季友的妻子柳氏不堪家境貧寒，拋棄了丈夫而去，外界不明真相，紛紛指責(zé)王季友。杜甫憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，為王季友鳴不平，作可嘆詩(shī)一首，首四句：天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來(lái)共一時(shí)，人生萬(wàn)事無(wú)不有。感嘆世事變化莫測(cè)。白云蒼狗，后用以比喻世事瞬息萬(wàn)變。

 青梅竹馬

    唐代詩(shī)人李白有一首五言古詩(shī)長(zhǎng)干行描寫(xiě)一位女子，思夫心切，愿從住地長(zhǎng)干跋涉數(shù)百里遠(yuǎn)路，到長(zhǎng)風(fēng)沙迎接丈夫。詩(shī)的開(kāi)頭回憶他們從小在一起親昵的嬉戲：郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。后人用青梅竹馬和兩小無(wú)猜來(lái)表明天真、純潔的感情長(zhǎng)遠(yuǎn)深厚，形容少男少女天真無(wú)邪，親昵嬉戲的狀態(tài)。又喻幼男幼女天真純潔，彼此相處融洽。也可以把青梅竹馬、兩小無(wú)猜放在一起使用，意思不變。泛指小時(shí)候玩在一起的男女，尤其指長(zhǎng)大之后戀愛(ài)或結(jié)婚的。

 綠葉成蔭

    唐代詩(shī)人杜牧，在宣城任幕僚時(shí)，應(yīng)湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其時(shí)年末及竿，心頗愛(ài)悅之，臨別相約十年內(nèi)與她成婚。此后連年游宦，直至十四年后，被任為湖州刺史，方重臨舊地，而當(dāng)年相約的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆悵不已，作嘆花詩(shī)以寄慨。詩(shī)曰自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時(shí)?？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。后人遂以綠葉成蔭喻女子已出嫁，并生有子女。

 鏡花水月

    鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩(shī)家常用以比喻朦朧空靈的意境。唐代詩(shī)人李白的夏歌：鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。五月西施采，人看隘若耶?；刂鄄淮拢瑲w去越王家。以鏡花水月比喻詩(shī)歌中不可言傳的妙境。

 閑云孤鶴

    五代時(shí)期詩(shī)僧貫休，七歲出家，苦節(jié)峻行，頗負(fù)詩(shī)名。吳越錢(qián)繆稱(chēng)王后，貫休以詩(shī)投偈。貴逼身來(lái)不自由，幾年辛苦踏林丘。滿堂花醉三千客，一劍寒霜十四州。萊子衣裳功錦窄，謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣，豈羨當(dāng)年萬(wàn)戶侯！但錢(qián)繆見(jiàn)后，令其改十四州為四十州，乃可相見(jiàn)。貫休不從，道：州亦難添，詩(shī)亦不改。然閑云孤鶴，何天而不可飛？后以閑云孤鶴喻來(lái)去自由，不受羈絆。