賞石美學(xué)的三個特征

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一石頭之美是自然美和藝術(shù)美的統(tǒng)一。

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自然美是通過天然礦物和掩飾的外形、色彩、線條和圖案表達形式美，通過意境、神韻、題名和配座，體現(xiàn)形與神、情與景的交融，表達藝術(shù)美。整個賞石過程體現(xiàn)了從低級到高級的形式美的法則。

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二賞石之美是雅俗共賞之美。

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在藝術(shù)領(lǐng)域有些藝術(shù)作品確實很美，但常?！扒吆凸选保軌蛐蕾p的人并不多；而有的藝術(shù)形式，特別是民族藝術(shù)深受民眾喜愛，卻又難登“大雅之堂”，就像北宋蘇軾所說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！笔澜缟系氖鲁３２荒堋皟扇?。

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然而，天然產(chǎn)出的觀賞石做到了既能“登堂入室”而平易近人，又“淪落民間”而怡然自得；既有陽剛之氣，又有陰柔之美。它能滿足不同階層和不同文化層次和不同經(jīng)濟條件人們追求美的愿望。所以，說它是獨具雅俗共賞之美，一點都不夸張。

三賞石之美是一種發(fā)現(xiàn)美。

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正如王朝聞先生說的：“石居人外，人在石中，相擊相和，創(chuàng)造對方”。人在于石的“相擊”中發(fā)現(xiàn)美的享受。抑或拍案叫絕，抑或沉思遐想，仿佛擺脫了現(xiàn)實中的憂愁和煩惱，袒露出賞石者的心態(tài)、年齡、興趣和志向。雅石出神入化，返璞歸真，妙趣盎然。

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采石、藏石和賞石既要奔波于山野，徜徉于溪流，又要靜下心來清洗、整理、鑒賞、蒐石要“動”，賞石宜“靜”，一動一靜，一張一馳，既鍛煉了體魄，又怡養(yǎng)了情趣。鋼石通過審美以陶冶情操，審美得趣；仔細品味雅石那優(yōu)雅樸拙的格調(diào)、風(fēng)韻天成的紋理、深遠幽邃的內(nèi)涵與堅貞永恒的品格，使人領(lǐng)悟到自然界是如此的寧靜致遠、虛懷若谷。

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換句話說，賞石過程中“仁者見仁，智者見智”得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，人的文化素養(yǎng)、科學(xué)素質(zhì)得到充分發(fā)揮。這是一種享受，也是一種提高。

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以上三點觀賞石審美的特點，也是觀賞石審美價值觀之所在。

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（完）