談?wù)勆倭謨?nèi)勁一指禪的扳指時(shí)間問(wèn)題｜闕門(mén)傳人關(guān)于扳指法的論述摘錄

　　從闕阿水祖師爺傳出來(lái)的少林內(nèi)勁一指禪確實(shí)是氣功界的一朵奇葩（其實(shí)很不愿意把內(nèi)勁一指禪歸入氣功的范疇，因?yàn)樗憩F(xiàn)出來(lái)的功能和效果遠(yuǎn)不是一般氣功所能定義和界定），而闕阿水的弟子之一王瑞亭更是讓這朵奇葩開(kāi)遍了祖國(guó)大江南北，受益者和習(xí)練者非常多。本人從一個(gè)內(nèi)勁一指禪的自學(xué)愛(ài)好者到有幸成為王老這一支的再傳門(mén)人之一，中間經(jīng)歷過(guò)了自學(xué)的迷茫和困惑，也經(jīng)歷過(guò)了入門(mén)的興奮和汗顏，迷茫和困惑是因?yàn)榇斯Ψò姹局?，一些功法說(shuō)法不一，讓一個(gè)自學(xué)者無(wú)從入手。興奮是因?yàn)橐?jiàn)識(shí)了真正內(nèi)勁一指禪功法的魅力，而汗顏是因?yàn)閮?nèi)勁一指禪功法的深?yuàn)W讓自己越來(lái)越認(rèn)識(shí)到自己的膚淺與不足。

　　大多喜歡少林內(nèi)勁一指禪的愛(ài)好者們普遍自學(xué)習(xí)練的是王瑞亭傳的少林內(nèi)勁一指禪，這讓我覺(jué)得榮幸，又覺(jué)得有些惋惜。榮幸的是自己也是王瑞亭傳少林內(nèi)勁一指禪的門(mén)人之一，惋惜的是某些少林內(nèi)勁一指禪傳人的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和謬論極大地誤導(dǎo)了喜歡少林內(nèi)勁一指禪的愛(ài)好者們。因?yàn)楸救艘步?jīng)歷過(guò)同樣的問(wèn)題，但后來(lái)憑著自己不斷地實(shí)踐和參考，最后還是走到了一條正確的道路上，拜入師門(mén)后，更是證明了自己的選擇是正確的。

　　那是什么問(wèn)題呢？就是有關(guān)少林內(nèi)勁一指禪扳指時(shí)間的問(wèn)題。據(jù)東北某一支所謂的王瑞亭傳內(nèi)勁一指禪的傳人說(shuō)“扳指要越早越好，越早越受益”（之所以說(shuō)所謂，因?yàn)槠鋸奈闯鍪具^(guò)任何直接的證據(jù)證明其王瑞亭傳人的身份，但王瑞亭師爺給上海師門(mén)的親傳弟子都留下了一套他簽名的本人照片和師門(mén)的合影照片以示嫡傳）。但奇怪地是包括王老自己(不論是在王老出版的教材和視頻中，王老從沒(méi)有說(shuō)過(guò)扳指要越早越好)，我們上海師門(mén)傳承王老的這一支以及其他少林內(nèi)勁一指禪分支，都沒(méi)人說(shuō)過(guò)扳指越早越好，都是說(shuō)扳指要看習(xí)練的程度如何，有個(gè)別的說(shuō)至少也要馬步樁兩三個(gè)月后才能扳。

　　眾所周之，少林內(nèi)勁一指禪功法一個(gè)最大的特色就是其獨(dú)一無(wú)二的扳指功法?？纯匆恍┥倭謨?nèi)勁一指禪門(mén)內(nèi)的前輩們對(duì)扳指法的評(píng)論：

　　“扳動(dòng)手指就是啟、閉的關(guān)系，一扳一開(kāi)就能產(chǎn)生脈沖，使氣血加快流量，和手壓井的水泵原理相似，大拇指屬肺經(jīng)，食指屬大腸經(jīng)，中指屬心包經(jīng)，無(wú)名指屬三焦經(jīng)，小指屬心經(jīng)和小腸經(jīng)。在扳動(dòng)指法中流通經(jīng)絡(luò)的熱能，稱(chēng)做氣血營(yíng)養(yǎng)熱能。事實(shí)上就是氣血加快，循環(huán)不已。”------出自1987和1988年王瑞亭出版的《少林內(nèi)勁一指禪》。

　　（扳指）“其主要目的就是通過(guò)十個(gè)手指與十個(gè)足趾的扳動(dòng)來(lái)不斷地推動(dòng)內(nèi)氣的加速運(yùn)行，不斷地達(dá)到陰陽(yáng)平衡、提高內(nèi)勁、強(qiáng)身健體、延年益壽之目的。同時(shí)，通過(guò)扳指，也就加快了練功的進(jìn)程，使初學(xué)者在較短的時(shí)間內(nèi)獲得較大的收益。”-------出自1991年闕巧生&闕巧根&婁世英出版的《羅漢神功》

　　“扳指就是在練功的時(shí)候，有條件地扳動(dòng)規(guī)定的手指或者足趾。扳指功法是推動(dòng)內(nèi)氣，調(diào)順陰陽(yáng)五行，提高內(nèi)勁之氣，實(shí)現(xiàn)上乘功夫的重要功法.”---------出自1987年金培賢&羅世洲出版的〈〈少林內(nèi)勁一指禪〉〉。

　　“扳指是少林內(nèi)勁一指禪獨(dú)特的練功方法，它能幫助練功者不斷提高功力，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)動(dòng)內(nèi)氣，按各人練功情況恰當(dāng)?shù)嘏渖习庵钢陵P(guān)重要.”------出自1990年姚金圣出版的《少林內(nèi)勁一指禪中級(jí)功法》。

　　“'脈沖’作用-----這是扳指（趾）法最重要的作用。當(dāng)氣血在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行時(shí)，由于扳指的一開(kāi)一合使成脈沖狀前進(jìn)，脈沖狀前進(jìn)可使壓力加強(qiáng)，流量加大，速度加快，增強(qiáng)了對(duì)全身（包括內(nèi)臟和多組織器官）的供應(yīng)。對(duì)發(fā)放外氣來(lái)說(shuō)則可激發(fā)經(jīng)氣的運(yùn)行。蓄練“內(nèi)勁”，提高功力；對(duì)病者來(lái)說(shuō)還可疏通經(jīng)絡(luò)，祛病健身.”------出自1995年錢(qián)云(王瑞亭弟子)出版的《禪.內(nèi)勁一指禪.500羅漢》。

　　從以上這些少林內(nèi)勁一指禪門(mén)內(nèi)的前輩們的評(píng)述看的出來(lái)，扳指一個(gè)最直接的作用就是調(diào)動(dòng)內(nèi)氣，疏通經(jīng)絡(luò)。但是如果沒(méi)有內(nèi)氣的話，扳指還有用嗎？還需要扳嗎？本人師父常說(shuō)，扳指相當(dāng)于鐵軌的軌道工，軌道就相當(dāng)于人體的經(jīng)絡(luò)，火車(chē)就是內(nèi)氣。沒(méi)有火車(chē)過(guò)來(lái)，軌道工扳動(dòng)軌道有意義嗎？

　　那為什么所謂的王瑞亭傳的某支會(huì)這么說(shuō)扳指要越早越好呢？因?yàn)槠渲饕酝趵系慕滩暮鸵曨l為藍(lán)本來(lái)進(jìn)行教學(xué)。我們先來(lái)看看王老在不同時(shí)期出的教材中對(duì)有關(guān)扳指的描述：

　　1987年和1988年出版的少林內(nèi)勁一指禪中的描述：

　　“練功中，當(dāng)我們?cè)隈R步站樁十至二十分鐘后，按照“2,4,1,5,3”的順序有規(guī)律的扳動(dòng)手指（同時(shí)盡可能地隨之按壓相應(yīng)的足趾）時(shí)，會(huì)自覺(jué)體內(nèi)有溫?zé)嶂校稚系摹皻飧小币嚯S之增強(qiáng)。堅(jiān)持練功者，少則十?dāng)?shù)天，多則一兩個(gè)月，還會(huì)出現(xiàn)隨著指、趾的扳動(dòng)，身體有前俯后仰的微動(dòng)甚至劇烈的震動(dòng)，并感到有一股熱流從背后督脈上行，再沿體前任脈而下，循環(huán)周流，達(dá)到任、督兩脈皆通……”。

　　1999年出版的少林內(nèi)勁一指禪教材中的描述：

　　“練功中，當(dāng)我們?cè)隈R步站樁20分鐘左右，按照“2，4，1，5，3”的順序，有規(guī)律地扳動(dòng)手指（同時(shí)也盡可能地隨之按壓相應(yīng)的足趾）時(shí)，體內(nèi)會(huì)有溫煦之感，手上的“氣感”亦隨之增強(qiáng)；有的人還會(huì)出現(xiàn)隨著指、趾的扳動(dòng)，身體也不由自主地前俯后仰的微動(dòng)，甚至劇烈地震動(dòng)，并感到有一股熱流在體內(nèi)循環(huán)，周流不息。堅(jiān)持練功3~6個(gè)月者，不僅能很快地祛除疾病，體力大增，而且會(huì)變得思維敏捷，精力充沛，全身好像有使不完的勁，其勁力可達(dá)到一般“內(nèi)氣外放”氣功師的水平?！?/font>

　　王老只是很平直地描述了扳指的過(guò)程，當(dāng)我們?cè)隈R步站樁20分鐘左右后開(kāi)始扳指，扳指可能會(huì)有的一些感受，堅(jiān)持練功多久又會(huì)有怎樣的感受和效果等等。

　　如果沒(méi)有這些感受的話，還需要再扳指嗎？扳指沒(méi)有這些感受會(huì)有效果嗎？

　　這里我們要注意的是，我們看的所有的書(shū)，其實(shí)都有一個(gè)語(yǔ)境或者背景條件的前提存在。大概說(shuō)來(lái)有這么幾點(diǎn)：1.這本書(shū)是在什么樣的歷史背景或者人文背景條件下出版的？2.它是誰(shuí)出版，此人的身份如何？3.這本書(shū)有什么樣的訴求或者它要達(dá)到什么樣的目的？4.它有什么樣的特色和特點(diǎn)？5.它針對(duì)的消費(fèi)群體是哪些？6.為什么消費(fèi)者必須要買(mǎi)這本書(shū)？7.此書(shū)所描述的東西是否與現(xiàn)實(shí)中一致？8.如果按這本書(shū)的內(nèi)容來(lái)操作，它的最終效果以書(shū)中描述為準(zhǔn)還是以出版商的解釋為準(zhǔn)？9.書(shū)中有夸張不實(shí)的內(nèi)容來(lái)吸引購(gòu)買(mǎi)者嗎？……等等這些。

　　讓我們粗略地根據(jù)歷史來(lái)回答這些問(wèn)題。王老1987年出版第一本少林內(nèi)勁一指禪教材時(shí)，正值1986年錢(qián)學(xué)森在中國(guó)氣功科學(xué)研究會(huì)發(fā)表建立唯象氣功學(xué)，并豪言宣告中國(guó)人需十萬(wàn)名氣功師，當(dāng)時(shí)國(guó)家為了彌補(bǔ)近代我國(guó)科學(xué)發(fā)展的空白，決定從中國(guó)傳統(tǒng)的氣功研究開(kāi)始，來(lái)趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家。可見(jiàn)政府的這項(xiàng)戰(zhàn)略是極大地激勵(lì)和促進(jìn)了氣功的迅速發(fā)展。中國(guó)有如此多的傳統(tǒng)氣功流派，每一個(gè)流派當(dāng)然都想借此東風(fēng)，蓬勃發(fā)展起來(lái)。

　　當(dāng)時(shí)王老是上海國(guó)棉九廠的一名后勤干部，但是拜入闕阿水祖師爺門(mén)下習(xí)練少林內(nèi)勁一指禪已有十幾年。由于那個(gè)時(shí)代，剛剛經(jīng)歷了眾所周知的十年劫難，改革開(kāi)放也剛剛開(kāi)始，普通老百姓對(duì)于氣功是非常陌生和茫然。所以如何表現(xiàn)出內(nèi)勁一指禪功法的特點(diǎn)，甚至稍稍夸張一點(diǎn)描述吸引老百姓來(lái)習(xí)練一指禪，也是合情合理，可以理解的。就像現(xiàn)在滿街的麥當(dāng)勞和肯德基廣告一樣，廣告上看起來(lái)是非常誘人可口，但實(shí)際上賣(mài)的卻差很多是一樣的道理。所以在王老1987和1988年出版的教材上都提到說(shuō)：堅(jiān)持練功者，少則十?dāng)?shù)天，多則一兩個(gè)月，還會(huì)出現(xiàn)隨著指、趾的扳動(dòng)，身體有前俯后仰的微動(dòng)甚至劇烈的震動(dòng)，并感到有一股熱流從背后督脈上行，再沿體前任脈而下，循環(huán)周流，達(dá)到任、督兩脈皆通。用體感來(lái)吸引對(duì)氣功不太了解的消費(fèi)者們。

　　但到了1999年的教材，當(dāng)時(shí)是氣功大潮極盛也是盛極而衰的時(shí)期，氣功已經(jīng)有了相當(dāng)大的群眾基礎(chǔ)，老百姓對(duì)氣功也有了更多的了解，所以用一般的體感來(lái)吸引消費(fèi)者已經(jīng)是行不通了，所以教材上的內(nèi)容相應(yīng)地改為：堅(jiān)持練功3~6個(gè)月者，不僅能很快地祛除疾病，體力大增，而且會(huì)變得思維敏捷，精力充沛，全身好像有使不完的勁，其勁力可達(dá)到一般“內(nèi)氣外放”氣功師的水平?！?/font>

　　這可以當(dāng)成是一種營(yíng)銷(xiāo)的手段而已。畢竟出版教材是為了讓更多的人去買(mǎi)它，學(xué)習(xí)它，讓更多的人認(rèn)識(shí)少林內(nèi)勁一指禪。但從功法的角度來(lái)講，書(shū)中并沒(méi)有任何提示或者暗示說(shuō)，習(xí)練少林內(nèi)勁一指禪扳指要扳的越早越好。包括王老的視頻教材中也沒(méi)有任何潛臺(tái)詞說(shuō)扳指要扳的越早越好。這純粹是習(xí)練者的個(gè)人臆想。

　　王老也從沒(méi)有這樣教過(guò)本人師父。

　　那究竟什么時(shí)候才能開(kāi)始扳指呢？

　　讓我們?cè)倏纯磧?nèi)勁一指禪同門(mén)的一些描述：

　　陳平章（王瑞亭弟子）的《養(yǎng)生保健功與腳底按摩術(shù)》中扳指法這樣寫(xiě)道：“扳指法需在練功3個(gè)月后進(jìn)行扳動(dòng)，效果更佳。在馬步站樁基礎(chǔ)上，扳動(dòng)一種指法即可?！?/font>

　　闕巧生&闕巧根&婁世英出版的《羅漢神功》中這樣寫(xiě)道：“本功法是一種易學(xué)、易懂、無(wú)需意守、無(wú)需入靜的功法。其特點(diǎn)和特色就是通過(guò)站樁時(shí)的扳指來(lái)實(shí)現(xiàn)的。即通過(guò)手指和腳趾的扳動(dòng)，以平衡陰陽(yáng)，通經(jīng)活絡(luò)，產(chǎn)生內(nèi)勁。所以，必須通過(guò)初級(jí)功法的學(xué)習(xí)到一定程度（因人而異），待內(nèi)氣產(chǎn)生后，即可開(kāi)始站樁時(shí)的扳指訓(xùn)練。否則達(dá)不到預(yù)期的效果。一般來(lái)說(shuō)，練功三個(gè)月后，即可扳指?！?/font>

　　姚金圣出版的《少林內(nèi)勁一指禪中級(jí)功法》說(shuō)：“什么時(shí)候可以扳指？這是練功者必須掌握的火候。扳指過(guò)早、過(guò)快和過(guò)多都不能達(dá)到預(yù)期效果。因此，必須掌握以下幾點(diǎn)：1.必須練功1~2月以后才能使用扳指法。為什么？功力和時(shí)間存在著相關(guān)的聯(lián)系，練功時(shí)間沒(méi)有達(dá)到相當(dāng)程度，功力不夠、過(guò)早扳指達(dá)不到調(diào)動(dòng)內(nèi)氣的目的。效果不理想，所以不宜過(guò)早使用指法?！?/font>

　　金培賢出版的《少林內(nèi)勁一指禪》中寫(xiě)道：“什么時(shí)候可以扳指？扳指要有內(nèi)氣條件，必須練到一定程度時(shí)，才能夠開(kāi)始扳指，否則就無(wú)效或者效果不佳，甚至出偏差。怎樣才知道在什么條件下可以扳指？首先要求氣機(jī)達(dá)到外濡腠理，內(nèi)溉三節(jié)（即跟節(jié)、中節(jié)、梢節(jié)）……”

　　所以，無(wú)論還是從功法角度，教材的角度來(lái)看，從來(lái)沒(méi)有直接的證據(jù)證明扳指要扳的越早越好。從師承的角度來(lái)看，本人師父及其師門(mén)長(zhǎng)輩也都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)扳指要扳的越早越好的傳授?？v觀所有的內(nèi)勁一指禪教材(原版的教材，不是被人篡改過(guò)的網(wǎng)上教材)和師門(mén)之間的溝通，從沒(méi)有人提出扳指要扳的越早越好的說(shuō)法。

　　至于所謂的王瑞亭傳人為何這么說(shuō)，我們也無(wú)從得知。王老的弟子遍布大江南北，不可能所有弟子和學(xué)生都認(rèn)識(shí)。但上海的師門(mén)是從來(lái)沒(méi)有“扳指要盡早扳，扳的越早越受益”的說(shuō)法。暫且不論此人的身份如何，但對(duì)于“扳指扳的越早越好”的謬論，作為少林內(nèi)勁一指禪的門(mén)人有義務(wù)有責(zé)任去糾正，以免讓喜歡少林內(nèi)勁一指禪王瑞亭傳功法的愛(ài)好者誤入歧途，浪費(fèi)寶貴時(shí)間。

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