還記得那個宋朝的女子李清照嗎？

近來，總是想起她與趙明誠的“賭書潑茶”（典出李清照《〈金石錄〉后序》。李清照和趙明誠夫婦倆都喜好讀書藏書，李清照的記憶力又強，所以每次飯后一起烹茶的時候，就用比賽的方式?jīng)Q定飲茶先后，一人問某典故是出自哪本書哪一卷的第幾頁第幾行，對方答中先喝，可是贏者往往因為太過開心，反而將茶水灑了一身），這是何等的琴瑟和諧！

文征明《惠山茶會圖》 故宮博物院

在世俗生活中，茶是最普遍的飲料！可那些盛茶的器皿卻成了煮茶人的氣韻、度量最真實的寫照！一只小小的茶杯，更賦予品茗時的美感與趣味。茶杯與茶湯的交融、肌膚與杯沿的輕撫，更讓品茗人在把玩杯器之時，別有一番興味，而中國悠久的品茗文化，尤其是清朝這樣講究茶禮的王朝，“半壁山房待明月，一盞清茗酬知音”，對茶器則有特殊的心理需求!

宋徽宗趙佶《文會圖》，現(xiàn)藏臺北故宮博物院

清宮茗茶風(fēng)尚由來已久，肇啟于康熙后期，歷雍乾二朝而大盛，沿襲至嘉道之世。嘉慶皇帝自幼深受乾隆皇帝的影響，一生鐘情茗茶，以致有清一代，于官窯器上書寫御制詩文為飾僅見其父子二人。其中，乾隆帝茶詩中最著名的要算“三清茶”詩，本朝及其以后把此詩抄錄在茶碗上就變成了著名的三清茶碗，在乾隆十一年后，成為在重華宮舉辦的茶宴的專用茶具，一直延續(xù)到嘉慶、道光朝······據(jù)史料記載，清乾隆時期，僅重華宮所辦的“三清茶宴”就有43次。茶宴完畢后，將茶碗賞賜給那些大臣帶回家去珍存，借此提醒大臣們要心清如茶，當(dāng)個愛民的清官。至今我們還能從故宮日常陳設(shè)和遼寧省博物館藏--剔紅三清茶碗欣賞到此類茶碗的風(fēng)姿。

《乾隆春飲芳染三清茶圖》

在清宮帝后的飲食生活中，飲用乳茶也是饒有興趣的一件事，此類作品也可用作引用乳茶。每逢皇帝大宴上所用乳茶碗，是品質(zhì)精良、做工精到的御用碗。

據(jù)清宮檔案記載： “嘉慶皇帝有在清晨飲茶的習(xí)慣，深愛品茗故賦詩贊詠并寫入在宮廷御窯燒制的茶具上?！边@首壺銘茶詩，是嘉慶帝于嘉慶二年（1797）十月中旬所作，乃乾隆太上皇第二年。這一題材的茶具包括蓋碗或托盤等，材質(zhì)有瓷器、玉器及剔紅漆器。

此對蓋碗即是這種題材的代表作品。碗用整塊如凝脂般青白玉雕琢而成，玉質(zhì)潤澤，選材極佳。碗身外壁上下飾如意云頭紋，中間留白處刻嘉慶皇帝御題詩

文：“佳茗頭綱貢，澆詩月必團。竹爐添活火，石銚沸驚湍。魚蟹眼徐漂，旗槍影細攢。一甌清興足，春盎避輕寒”，描繪了深秋寒夜皇帝品覽新茶之情景。文后落“嘉慶丁巳小春月之中澣御制”款，下鈐圓形“嘉”、方形“慶”印章。底為“大清嘉慶年制”六字篆款，篆法精美，蓋部裝飾亦然，上下一致。所書御制茶詩齊整均衡排列，書體為清雋規(guī)整之館閣體小楷，上灑金彩，筆畫工整雋秀，書寫一絲不茍，甚是精妙。

目前此類作品大約僅見于湖北省博物館藏清嘉慶款青花御題詩文蓋碗、首都博物館的嘉慶款青花御制詩海棠式托盤。這件作品與湖北省博物館藏清嘉慶款青花御題詩文蓋碗極為相似，但這兩件館藏作品都是瓷器，在藝術(shù)品交易市場上亦多為瓷器，玉質(zhì)的蓋碗乾隆款的到還有幸一見，而唯獨不見嘉慶款玉器作品，可見此件嘉慶青白玉御題詩文蓋碗極為罕見，可謂空前絕后，其市場價值不可估量。

北京保利2011秋拍夜場一件清嘉慶粉彩御製三清茶詩蓋碗，400萬落槌

故宮博物院藏--清乾隆青玉御提大碗

我相信愛情，也相信不是每一個人都能擁有它。愛情是生命的饋贈，適合用錦上添花的心態(tài)去看待它。李清照有才情，有理想，還有過這樣美好的愛情，她堅強地走到古稀，無需世人的悲憫。趁著佳人還在身邊，光陰還格外疼惜佳人的時候，與她一起賭書潑茗不是很好嘛？

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