我的尋根之路（三）

精忠閣 2015-12-27

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我的尋根之路（三）

網(wǎng)羅信息尋找突破

九江之行，讓我堅定地邁開了尋根的腳步，一回家就馬上在網(wǎng)絡上尋找有關(guān)岳飛歷史文化資料和他后裔如今分布的信息，特別是嘉興地區(qū)的歷史資料，同時不斷和岳研會的各宗親聯(lián)系咨詢和溝通，伺機找出突破口。

一

岳姓得氏起祖

伯夷，姜姓，炎帝神農(nóng)氏之裔共工的侄孫。曾擔任帝顓頊的大祭司，后為第一代太岳。太岳即華山，因炎帝之裔崇拜天神，以為山高接天，可通天神，而華山在其眼中為第一高峰，故稱之為太岳。后因祭祀天神的緣故，產(chǎn)生了太岳這一官職，伯夷為第一任太岳。太岳部落每遷一地，不忘崇拜山岳的傳統(tǒng)，是故產(chǎn)生了四岳（指以太岳部落為中心的東南西北四個方向的最高峰，后演變成為官職，由部落首領(lǐng)擔任），分管四座神山的祭祀。他們都是伯夷的子孫。四岳助堯治理部落聯(lián)盟，很有政績，并拒堯帝美意，不肯接受禪讓，而讓位給舜。四岳在禪讓制度中發(fā)揮了重要作用，并助大禹治水，功績卓著。后四岳子孫以祖

二

岳氏來源與遷移

岳姓源遠流長，初見于《姓苑》。惜宋代以前，史書鮮見岳姓。據(jù)《郡望百家姓》等所載，這個源遠流長的家族，秦、漢以前，主要是以山陽地區(qū)為繁衍中心。山陽是漢朝所置的一個郡，位于今山東金鄉(xiāng)西北。換言之，目前遍布于全國每一個角落的岳姓人家，老家都在今山東，所以長久以來，他們始終相襲著山陽的堂名。金鄉(xiāng)地處魯南，與河南、江蘇、安徽相比鄰，魏晉南北朝時期，岳姓除繼續(xù)繁衍于山陽一帶，并最終昌盛為岳姓山陽郡望外，亦播遷于上述諸省，并在今河南安陽一帶形成了岳姓鄴郡郡望。到兩宋之交，民族英雄岳飛橫空出世，光芒四射，使得姓時間漫長，沉寂時間亦漫長的岳姓為之一振，自此以后，岳姓名人當仁不讓，紛紛在史籍之上描繪壯麗人生。

三

“靖康”南渡

公元1126年，金兵攻北宋首都汴京（今開封市），宋徽宗傳位給長子趙桓，是為欽宗，編年號靖康。次年，京都陷落，金人俘徽宗、欽宗二帝北去。象征國家的皇帝沒有了，北宋滅亡?；兆诘诰抛于w構(gòu)即帝位于南京（今商丘），史稱南宋。但宋高宗拒絕李綱、宗澤的抗金主張，接受黃潛善、汪伯彥的逃跑意見，先退至揚州，繼又渡江南奔，建行都于臨安（今杭州）。在這一過程中，岳飛先是轉(zhuǎn)戰(zhàn)黃河南北，1128年，在鞏縣保護陵寢，戰(zhàn)汜水關(guān)、竹蘆渡前后，離散多年的母姚太夫人、夫人李氏暨子女岳云，岳雷、安娘等南來至鞏縣。接著，1129年飛祖在進行了著名的以八百人破叛軍王善數(shù)十萬的南薰門之戰(zhàn)后，從杜充南渡，家屬亦隨軍往南，曾寓居江蘇宜興、安徽。

1133年，岳飛置司江州（今九江市），家屬隨遷，并居九江。1136年，母姚太夫人病故于鄂州，扶柩葬九江廬山的株嶺山，為守墓故，“遂以俸給收入營田置產(chǎn)，聚家族之北來者”。歷時十年完成了南遷過程，以后的子孫繁衍，第20世孫四川提督岳升龍銓釋的《鄂國岳氏世譜》稱其為“南渡世系”。也是從那時起，迄今為止，故里湯陰程崗村再也沒有岳姓人居住，而定居于今湯陰縣城及其周近的岳姓，則系后來的裔孫返遷。

四

后裔六個生長原點

①九江原點

1133年，飛祖置司江州，家屬隨遷。1136年岳母姚太夫人病故葬今九江廬山，遂以俸給置田產(chǎn)，歷五年冤獄成，江州田宅全被沒收。1162年平反后，經(jīng)長孫岳甫呈請朝廷發(fā)還原被沒收的田宅。次年1163年8月4日準許全部歸還，計田7頃88畝1角1步，地11頃96畝3角，水磨5所，房廊草瓦屋498間。

據(jù)九江府志，“府城南有岳祠，舊為岳宅，傍有岳公井及洗兵池?！睆拇?，自嶺南生還的李夫人暨其子孫都定居或暫居于此。三世孫雷子岳緯、岳綱自九江遷臨安（杭州），三世孫霖子岳珂10歲時（1192）隨父霖居廣州，由于父病故，扶喪北歸將父葬于宜興唐門后，于1195年回到九江老家，在那里讀書；1213年母故，再回九江守孝，1233年罷歸在九江著述并撰寫了《鄂國岳氏世譜》；飛祖弟岳翱的三世孫岳璇自九江遷宜興；元朝初年，六世孫岳云支系岳士迪自九江與宜興唐門岳氏通譜；明洪武三年（1370年），十世孫岳汝通從沙河遷邵陽。以上等等都說明自平反后200余年里，九江岳氏一直延續(xù)發(fā)展與外遷，但明正德年間（1520年），寧王朱宸豪之亂，“居民星散，岳氏子孫亦悉逃離，甚至連李夫人墓也為陳姓所淹沒”。

九江岳氏自此離開家園，再也見不到聚居的群落，也沒有留下什么史料，唯一留下的是岳師門、岳王祠、岳家市、岳飛井、岳飛池等與飛祖有關(guān)的地名與勝跡。

②杭州原點

杭州，南宋的首都，時稱臨安，飛祖任樞密副使、遇難都發(fā)生在這個地方，也是瑩墳祠廟所在處。1141年4月，飛祖以供職樞府，遂搬家眷到杭州居住，并置宅。高宗因“所居屋宇不足，令臨安府應副添造”。飛祖被害后，宅沒入官，后改為太學，平反后，1162年就太學之左，立廟奉祀。但作為生長或遷徙原點，則是1162年平反以后的事。首先是岳云長子岳甫在追封飛祖三代時，授宣教郎、宗正卿遷吏部郎中，寓居杭州。甫有七子，自然隨父教養(yǎng)，其弟申裔孫失考。因此，可以鎖定，凡現(xiàn)有聚居各地的云裔，除派演蘇（州）杭（州）者外，其他如安徽定遠，湖南益陽，山西介休，山東臨沂、荷澤、北京通州其始遷點都在杭州。

其次是岳雷次子緯、三子綱自九江歸臨安（杭州），現(xiàn)南墊、金沙、龍莊、溧陽都是岳綱支系從杭州分遷。七世孫岳良臣，改王姓發(fā)派山東安丘者，也是避蒙元入主中原之劫自杭州遷出。

第三，岳霖三子珂支第六世孫岳涇、七世孫岳琳，在南宋末年，也曾以官寓居杭州，后其裔孫有遷洪洞、山東金鄉(xiāng)……者，形成了洪洞、金鄉(xiāng)、蕭縣很主要的次級分遷點。

③宜興唐門原點

《唐門岳氏宗譜》：“王第三子霖還嶺表，由九江來宜興，父老念剿賊郭吉等恩，遂相率迎之，買田宅以居焉。今縣治之東北四十里唐門村是也。霖卒，葬唐門，長子琮，后改名旌，字廷恩，襲祖蔭，居唐門”。

岳琮除曾“歲取租500擔修葺西湖祖瑩外，所嘗至地，必買田宅居之，若建康、姑蘇、太倉、紹興等各有莊。晚年尤好交游，嘗為依仁齋，招致賓客；致藝齋，藝習禮樂；志道齋；據(jù)德齋；樂賢堂，東西書院等。唐門家世之盛，公實為之創(chuàng)始”。唐門除岳琮一支外，還有飛祖弟翱的孫子岳旋，率宗族自九江來居，子孫亦繁。據(jù)《唐門岳氏宗譜》記載：“岳琮一支住前院，岳旋一支住后院”，在飛祖冤獄平反后的一個世紀里，家族得以休養(yǎng)生息，順利發(fā)展。然而不幸的是：繼南宋末年賈似道亂國之余，蒙元代替南宋的改朝換代中，唐門岳氏遭遇不幸，其突出表現(xiàn)是在世的第8、9、10、11世的大遷徙：。

④江蘇丹陽原點

“岳霖三子珂，初尹丹陽，有善政，念（貢）文憲撫孤之德，建報本祠于紫陽渡，而邑民復樹棠于其地，以寄思尹之意焉。后珂任毘陵，琛襲父爵，道經(jīng)祠下，低徊不能去，命子良與侄英見居此以主祀，名其里曰培棠”—嘉慶丁卯（1807）重修宗譜序。這段話說明了丹陽原點的原由，也說明丹陽發(fā)派祖為岳琛與英見。

丹陽作為一個原點，從其民國17年（1928）10修宗譜譜序可知，該支自明崇禎辛未（1631）肇修宗譜以來，康熙辛巳（1701）、乾隆9年（1744）、乾隆29年（1764）、乾隆49年（1784）、嘉慶丁卯（1807）、道光丁亥（1827）、咸豐辛亥（1851）、光緒6年（1880）至民國17年計300多年，凡10修，稱得上勤于修譜，也反映了其經(jīng)濟、人文狀況良好。從歷次譜州序中，記載了其人口繁衍較快，1701年二修時有“傳20余世，人丁千余”的記載：1880年9修時記載：人丁數(shù)千。其次1701年譜記載了琛生良，良生世德，世德生深，深生彥忠、紹忠、興祖，彥忠、紹忠、居培棠如故，興祖則徙河南儀封成為儀封、蘭考、民權(quán)、開封、睢縣、杞縣一片的發(fā)派祖。該譜也突出地反映了其他的二個問題，一是：一般的譜冊均將琛列為岳霖的次子，但丹陽譜將琛列為長子，而無琮且與唐門下列記載相悖：二是：突出了貢文憲隱匿岳霖其事，并附有劉光祖撰的《貢文憲公傳》。

上述兩個問題，在此不做考述，僅就第3世作為生長與遷徙原點角度加以陳述，但要指出的是該點第一次修譜為1631年，距岳飛遇難時已歷490年，所以該譜對這490年的追述，自然難免粗疏，且與唐門譜下列記載相悖：“琛（1161-1241）承信部，海寧縣尉，葬龍溪縣。公避賈似道難（指賈似道于1259年以右承相入朝專權(quán)亂國事），徙元城遂世居焉。留長子良侍老，次機、洪兄弟自九江徙宜興，至第8世惟善、昴堂兄弟挈家自唐門徙三渦，10世瞻徙丹陽，為丹陽培棠支祖?！?/section>

⑤浙江嘉興金佗坊原點

《嘉興岳氏宗譜》卷二，岳元聲撰《先考心夔—九德1540（嘉靖19年）—1602（萬歷30年）府君行狀》“府君之先世世居相州湯陰孝悌里，始祖諱成者，世以力田起家，三傳至我忠武王，王逢國之厄，渡江而南，就武林（杭州）家焉。王生第三子諱霖（1130—1192）續(xù)忠侯，霖生第三子諱珂、鄴侯（1183—1243）”勸農(nóng)嘉興郡，遂寓居府城西北隅金陀坊，亦因以為家。珂生長子英見（1206—1232）官承事郞、監(jiān)南康酒稅，英見生逍（1221—1257）鄂州江夏丞，逍第二子涇（1238—？）官太平州酒庫，涇生琳（1254—1293）金部主事，公客死武林。夫人程氏挈次子茂之歸嘉禾母族，居鄴侯故第金佗坊之側(cè)遂世家焉。時以“胡元之厄，與岳為難”，遂以字姓，全宗樂姓自此始。

“琳生茂之，更姓岳，更名咸，咸生貴一，號超隱,復避難，三徙居長水里，生尚德，尚德生仁富，仁富生懋，懋生端，端生奎，奎生鳴迅，鳴迅生商（號東湖），是為望族。商長子九德，次子九皋。”于是有第18世駿聲、元聲、和聲一門三進士之榮並奏請復岳姓。樂咸次子賢一，字景文，仍居金佗，11世同泰遷山東，元至正6年（1346）遷宿州三義集。明初，12世岳再興次子岳岱遷河南，三子岳峰遷山東，長子岳岺遷魏塘。明萬歷年間，17世岳朝憲及子岳經(jīng)、岳綸遷葉縣北渡村。而7世岳琳長子啟之則自武林（今杭州）避亂遷山東金鄉(xiāng)后12世彥圣再避元末亂，由金鄉(xiāng)走蕭縣，于是后裔遍及蘇、皖，繼而幅射到大江南北甚至全國。

《嘉興岳氏宗譜》首修于南宋寶慶3年（1227），淳祐7年（1247）續(xù)修，景定2年（1261）與江州、宜興合譜，稱陽羨譜系，此后于明洪武、萬歷，清康熙、嘉慶、道光，計7次續(xù)修，是一部首修最早，續(xù)修較及時的譜。

⑥黃梅原點：

1142年春節(jié)，飛祖暨長子岳云，愛將張憲遇難的兇報，傳至當時的江州（今九江）岳府后，家人遂攜四子七歲的岳震、五子四歲的岳霆過長江，潛匿于黃梅大河之濱，后遷居楊梅嶺山區(qū)聶家灣，改鄂姓。20年后平反，子孫部分復了岳姓，有萬三者，由黃梅遷廣濟，直到明代萬歷初年，即四百余年后，才經(jīng)過“關(guān)白全楚、西吳董兩院”后復祖姓。且由于元、明兵災，舊譜遺毀，直到萬歷8年（1580）才有黃梅首修岳氏宗譜，此時距岳珂寫《鄂國岳氏譜序》的端平元年（1234）已346年，因此，對該原點在此前發(fā)生的遷徙已無從查稽，但可以界定的是：無論是近遷周邊武穴、麻城，還是遠遷湘、黔、川或華北、華東的岳震、岳霆裔孫，其原點都出自黃梅。

五

岳氏家譜文獻

●江蘇宜興唐門岳氏宗譜二十四卷，首一卷，始修于明洪武十五年（公元1382年），（清）岳肇鵬續(xù)修，清光緒二十二年（公元1896年）全倫堂木刻活字印本二十五冊?，F(xiàn)被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館。

●河南湯陰宋岳忠武穆王世譜一卷，明朝時期木刻活字印本一冊。現(xiàn)被收藏在浙江省圖書館。注：卷端作《岳氏世譜》。

●湖鄉(xiāng)資溈岳氏族譜，（清）岳青炳修，岳最杰纂，清嘉慶二十五年（公元1820年）木刻活字印本，今僅存第一卷?，F(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。

● 浙江嘉禾岳氏宗譜四卷，首一卷，附慶馀錄一卷，（清）岳鴻逵等修，清道光二十七年（公元1847年）敦倫堂木刻活字印本八冊?，F(xiàn)被收藏在美國猶他州家譜學會。

●浙江嘉禾岳氏宗譜六卷，首一卷，附金陀祠事錄八卷，（清）岳鴻逵等續(xù)修，清道光二十七年（公元1847年）敦倫堂木刻活字印本八冊?，F(xiàn)被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。

●河南岳氏家譜二卷，首一卷，（清）岳喜德修，清光緒三十二年（公元1906年）木刻活字印本四冊。現(xiàn)被收藏在中國科學院圖書館。

●湖北廣濟岳氏宗譜十四卷，民國九年（公元1920年）忠孝堂木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在湖北省廣濟縣文物管理局、廣西壯族自治區(qū)南寧市圖書館。

●江蘇丹陽曲阿培棠岳氏宗譜二十八卷，首四卷，首修于明朝末期，（民國）岳信渭主修，民國十七年（公元1928年）木刻活字印本，今僅存卷首第一～四冊?，F(xiàn)被收藏在江蘇省丹陽市文物管理局。

●浙江蘭溪岳氏宗譜三卷，民國三十四年（公元1945年）木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在浙江省蘭溪縣水閣鄉(xiāng)塘邊賈里村。

●岳氏族譜，始撰于康熙二十五年（公元1686年），1981年十九世孫岳祥生、二十二世孫岳啟俊等續(xù)修，鉛印本，分統(tǒng)譜和族譜?，F(xiàn)被收藏在河南省鄭州市檔案館。

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