醫(yī)說三國之十一：曹操殺華佗的深層次原因剖析

作者：我方專欄作家南門太守（陳忠海）

有人說華佗一生醉心于心愛的醫(yī)學(xué)事業(yè)，心無旁騖、淡泊仕途，所以才取得了巨大成就；也有人說他其實(shí)是一名熱衷于功利的世俗之人，因?yàn)楣撩炞u(yù)、邀功請賞被曹操殺了，事實(shí)果真如此嗎？

一、為何有人說華佗是俗人？

建安年間是多災(zāi)多難的時(shí)代，頻繁的戰(zhàn)爭、橫行的瘟疫給生活在那個(gè)時(shí)代的人們帶來痛苦和災(zāi)難，這樣的時(shí)代通常也是名醫(yī)輩出的時(shí)代，其中以華佗最為有名，被后世稱其為為“神醫(yī)”。

華佗是沛國譙縣人，跟曹操是一個(gè)縣的，在他們的故鄉(xiāng)今安徽省亳州市，說起華佗知名度一點(diǎn)都不比曹操差。

《三國志》和《后漢書》都有華佗的傳記，《三國志》說他字元化，《后漢書》說他字符化。

華佗的生年不詳，根據(jù)他一生的事跡推測，他大約出生于永嘉元年（145年），比曹操大10歲。與當(dāng)時(shí)大多數(shù)讀書人一樣，華佗年輕時(shí)也曾專心于經(jīng)學(xué)，曾到徐州一帶求學(xué)，能同時(shí)通曉幾門經(jīng)書，類似于現(xiàn)在同時(shí)拿到了幾個(gè)文憑。

陳登的父親陳珪當(dāng)沛國相時(shí)推舉他為孝廉，太尉黃琬曾征辟他做官，這些都被華佗謝絕了。

在當(dāng)時(shí)，當(dāng)官和當(dāng)一名醫(yī)生有著天壤之別，在人們的觀念中醫(yī)生的地位很低，而仕途是絕大多數(shù)士子們的追求，華佗被推舉為孝廉，就有了做官的資格，可以開始仕途了，這是別人渴望不渴求的事，又有高官主動征召，華佗如果愿意，他的仕途會一帆風(fēng)帆。

也許華佗的選擇太難理解，所以有人猜測華佗其實(shí)本質(zhì)上也是一個(gè)功名心很強(qiáng)的人，不應(yīng)征召是一種沽名釣譽(yù)的手段，目的是抬高自己的身價(jià)，等待更大的機(jī)會。

不可否認(rèn)，在漢末那個(gè)重名輕實(shí)的社會，這樣的人的確不少，有人連續(xù)十多次推掉征辟，結(jié)果推一次名望反而高一次，愈隱愈顯、愈顯愈隱，把拒絕入仕當(dāng)成了入仕的一種手段，但這樣的人心里不可能真正放下仕途，他們的精力會不停地地揣摸和觀察，不可能在另外的領(lǐng)域深鉆下去。

華佗一開始也可能把仕途作為自己的人生規(guī)劃，但當(dāng)他認(rèn)清了自己、堅(jiān)定了未來方向的時(shí)候，他就變得心無旁騖了，如果他仍然三心二意，相信很難取得后來那樣的成功。

有一種人，天生對某一項(xiàng)事業(yè)有著別人不具備的天賦，而他們又恰好熱愛這一事業(yè)，心追手摩、趨之若鶩，因而他們的心里裝已不下別的東西，最后他們成了那個(gè)領(lǐng)域里無人企及的人，華佗就是這樣的人。

二、華佗為何被稱為“神醫(yī)”？

《三國志》和《后漢書》里記錄了華佗不少故事，說明他醫(yī)術(shù)如何高超。

有一個(gè)姓頓的督郵，就是郡政府下派各地的工作督導(dǎo)組組長，得了病并且自覺病已結(jié)治愈，華佗給他把了脈后告誡他：“你的病雖然好了，可元?dú)鉀]有恢復(fù)，應(yīng)當(dāng)靜養(yǎng)等待完全康復(fù)，不然就會有性命之憂?！?/p>

但頓組長沒有聽，有些勞累，很快就病發(fā)而死。

還有一位姓徐的病人，因?yàn)槲覆∨P病在床，華佗去診斷，這個(gè)人說：“昨天請了個(gè)大夫用針炙扎胃管，扎后就咳嗽不止，心煩意亂?！?/p>

華佗診斷后對他說：“那是扎錯(cuò)了，針炙扎得不準(zhǔn)，沒有扎到胃，反而扎到了肝，如果下面你每天飯量越來越少的話，五天后就會有不測?！?/p>

果然，這個(gè)人飯量越來越少，五天后就死了。

所以，大家都覺得華佗很神，簡直能料知生死。為了救人一命，華佗有時(shí)會用一些特殊的手段。有一個(gè)郡太守得了疑難雜癥，找了不少大夫都沒有看好，就把華佗請來看看。

華佗看了看他的病情，不說怎么治病，也不開方子，而是態(tài)度很傲慢，索要巨額醫(yī)藥費(fèi)，之后還留下一封信，無緣無故就把太守罵了一通。

太守早已不悅，現(xiàn)在簡直忍無可忍，一怒之下派人去干掉華佗，但卻根本找不到人，太守越想越氣，氣得吐血數(shù)升，血全是黑的。沒想到，病居然好了。

原來，這是華佗特意采取的一種治療方法，通過激怒太守，讓他體內(nèi)已無法循環(huán)的淤血得以排出來，華佗用的這一手，算是心理療法吧。

有些人病得雖然利害，治療起來卻不一定要花太多的錢去，買很貴的藥，華佗經(jīng)常給沒有錢的老百姓看病，在這方面他進(jìn)行了很多探索。

有一次，華佗在行醫(yī)的路上發(fā)現(xiàn)一個(gè)病得很重的人，他咽喉部位好像堵了個(gè)東西，吃不下飯，樣子很痛苦。華佗上去看了看，讓他到路邊的小飯館里要了點(diǎn)醋，弄些水草搗成末，用醋調(diào)一下喝了。

結(jié)果這個(gè)人吐出來一條像蛇一樣的寄生蟲，病也就好了。后來病人家屬到華佗住處表示感謝，發(fā)現(xiàn)墻上掛了幾十條這樣的蟲子。

華佗的杰出貢獻(xiàn)不僅在臨床醫(yī)學(xué)方面，在外科學(xué)、養(yǎng)生學(xué)和針炙學(xué)方面的造詣也很高，他發(fā)明的“麻沸散”是早期的麻醉藥，有了它可以對病人實(shí)施外科手術(shù)，他的醫(yī)術(shù)不能僅用“高超”來概括，簡直算得上神奇，所以他被歸史書歸為“方士”一類，后世稱他為“神醫(yī)”。

找華佗治過病的名人也不少，一般人都知道他給關(guān)羽剮骨療毒的事，但在正史里卻沒有這個(gè)記載，有記載找他看過病的名人有陳登、周泰、曹操等人。

陳登找華佗看病發(fā)生在陳登當(dāng)廣陵郡太守的時(shí)候，《三國志》記載：“廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，面赤不食。

佗脈之曰：‘府君胃中有蟲數(shù)升，欲成內(nèi)疽，食腥物所為也?！醋鳒确簧?，斯須盡眼之。食頃，吐出三升許蟲，赤頭皆動，半身是生魚膾也，所苦便愈。

佗曰：‘此病后三期當(dāng)發(fā)，遇良醫(yī)乃可濟(jì)救?！榔诠l(fā)動，對佗不在，如言而死?！?/p>

周泰是孫吳的戰(zhàn)將，有一次他受了重傷，華佗把他治好了，這件事影響很大，連曹操都知道了。

由于長期的心理壓力加上勞累，曹操患上了頭風(fēng)的毛病，發(fā)作起來疼痛難忍，身邊很多醫(yī)生都看過，但效果不佳，更不用說除根了，有人便把華佗介紹給了曹操。

曹操見到華佗，一來是自己的老鄉(xiāng)，二來聽說他的名氣很大，所以很敬重。曹操見他的第一句話就是：“先生就是治好江東周泰的人嗎？”

華佗給曹操看了病，決定用針灸的辦法治療，他從曹操胸椎部的膈腧穴進(jìn)針，不用多大功夫，曹操就感到腦清目明，頭也不疼了。曹操大為高興。

華佗對曹操說：“您的病是腦部的頑疾，短時(shí)間內(nèi)難以除根，必須長期治療，慢慢見效，以求延長壽命。”

華佗說的可能是實(shí)情，但曹操聽了有些不悅，他還以為華佗在他面前故弄玄虛，能很快治好他的病卻不那樣做，目的是邀功請賞。

不過，為了下次頭疼的時(shí)候有人能治，就把華佗留在身邊，成為自己的保健醫(yī)生。

三、曹操為何大罵老鄉(xiāng)是“鼠輩”？

開始，除了給自己看病曹操還允許華佗給老百姓看，曹操擔(dān)任丞相后，要求華佗專心為自己看病，不再為其他人服務(wù)。

作為一個(gè)有抱負(fù)的醫(yī)生，不能經(jīng)常接觸患者便無法提高醫(yī)術(shù)，對于華佗來說這是一件很苦惱的事，華佗有點(diǎn)鬧情緒。

華佗后來找了個(gè)借口，說接到家里來信，要回家看看，曹操準(zhǔn)假，但華佗一去遲遲不歸，曹操幾次寫信去催，又派地方官員前去看望，華佗仍然沒有動身回來的意思。

曹操大怒，派人前去核實(shí)，交待說如果華佗的妻子真的有病，對華佗不予追究，并且賞賜給小豆40斛，寬延其假期。如果有假，就把他抓起來。

去了一看，華佗的妻子沒有病，華佗想當(dāng)個(gè)體行醫(yī)者，不想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的專職醫(yī)生，于是撒了謊。

曹操最恨騙他的人，華佗于是被抓了回來，關(guān)到許縣的監(jiān)獄里。

荀彧聽說后向曹操求情：“華佗是個(gè)老實(shí)人，本領(lǐng)很大，還請從寬處理?！?/p>

誰知曹操的怒氣未消，不僅不肯原諒，而且大罵華佗是“鼠輩”，下令將華佗處死。

華佗死后，沒有回故鄉(xiāng)譙縣安葬，就埋在了許縣，這可能緣于他死前的身份是個(gè)囚犯吧。

《三國志》記載，華佗臨死之前，拿出一卷書給獄吏，說這上面的東西可以活人的命，但這個(gè)獄吏膽小，不敢要，華佗也不勉強(qiáng)，在獄里把它燒了。華佗留下了很多故事傳說，卻沒有留下一部醫(yī)學(xué)著作。

如果這個(gè)獄吏冒險(xiǎn)收下華佗的書并傳之后人，沒準(zhǔn)又是一部《傷寒雜病論》。

華佗死后曹操又犯頭風(fēng)，曹操說：“華佗雖然能治這個(gè)病，但這個(gè)人不好好治，慢慢拖著，想以此自重，我不殺他，他也不會為我斷病根?！?/p>

曹沖生病的時(shí)候華佗已經(jīng)死了，這一回曹操不再嘴硬了，他嘆息道：“真后悔殺了華佗，讓我兒活活病死了?。　?/p>

四、曹操殺華佗的原因分析

曹操因一件看似不大的事殺了華佗，對曹操、對華佗、對醫(yī)學(xué)發(fā)展都是一件可惜的事，曹操一向“唯才是舉”，又很能容人，為何容不下一名對自己很重要的醫(yī)生呢？

分析一下，原因大概有三點(diǎn)：

首先，可以從法理上分析。

曹操帶隊(duì)伍一向法令很嚴(yán)，華佗來到曹操的身邊就是曹操的屬下，有令必行、有征必應(yīng)這是基本紀(jì)律，無論你是名將還是名醫(yī)，找個(gè)借口不執(zhí)行命令是不允許的，如果可以例外，今后還怎么要求別人？

曹操對紀(jì)律一向看中，在紀(jì)律面前無例外，包括曹操本人在內(nèi)也如此，大家或許以為“割發(fā)代首”的故事是小說里杜撰的，其實(shí)在史書里也有記載。

《三國志》注引《曹瞞傳》：“常出軍，行經(jīng)麥中，令‘士卒無敗麥，犯者死’。騎士皆下馬，付麥以相持，于是太祖馬騰入麥中，敕主簿議罪；主簿對以春秋之義，罰不加于尊。太祖曰：‘制法而自犯之，何以帥下？然孤為軍帥，不可自殺，請自刑?！蛟畡Ω畎l(fā)以置地。”

曹操認(rèn)為華佗犯了罪，把他押回許縣“考驗(yàn)首服”，說明不僅審問了，華佗還認(rèn)了罪，具體罪名雖不詳，但應(yīng)該是“不應(yīng)召”、“大不敬”這些當(dāng)時(shí)通行的罪款。

其次，可以從曹操的性格上分析。

曹操的性格有兩面性，一方面很能容人，不管是對手還是仇人，只要有了共同的目標(biāo)，愿意走到一起，都不計(jì)前嫌，不僅任用，而且信任。

徐晃、張遼都是降將，張繡、賈詡是欠下曹家血債的仇人，他們?nèi)蘸笤诓軤I都發(fā)展得很好，還有劉備、關(guān)羽等人，曹操都曾真誠接納過，在這方面基本上都是別人負(fù)曹操而曹操很少負(fù)別人。

另一方面，曹操又特別痛恨欺騙自己的人，在這方面他眼里揉不得沙子，甚至像荀彧那樣的人，因?yàn)橛幸患匾氖虏m著曹操，曹操窮追不舍，讓對方下不了臺，荀彧以至于郁郁而終。

華佗請假久不歸，曹操“累書呼之”，已經(jīng)給了華佗機(jī)會，但華佗仍不歸，這讓曹操極為不快，曹操派人去探視，意在查明真相，如果華佗說的屬實(shí)，曹操還會原諒他，如果不屬實(shí)，自然會把違紀(jì)和欺騙兩項(xiàng)罪責(zé)一并處罰。

最后，可以從曹操的人才觀上分析。華佗的醫(yī)術(shù)曹操很認(rèn)可，但曹操不認(rèn)為華佗是天下唯一的好醫(yī)生，有人勸他不要?dú)⒘巳A佗，曹操說：“不用擔(dān)心，天下難道再找不來這樣的人了？”

在《求賢令》中曹操強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，但緊接著還有一句“吾得而用之”，無論什么樣的人才，只有能為我所用才是真正的人才，不為我所用又有什么意義？

從某種意義上講，不能為我所用的人才本事越大越有害，因?yàn)樗麄儾粸槲宜镁陀锌赡転閷κ炙?，對這樣的人只能除掉。所以，華佗的名氣和能力不僅救不了他的命，而且會讓曹操堅(jiān)定處死他的決心。