揚(yáng)州八怪 羅聘作品欣賞（三）

                     歐波王孫像  立軸                          

                    盧仝像  立軸 紙本

               焦五斗高逸圖  立軸 設(shè)色紙本

    款識(shí)：夢(mèng)迥枕簟暗侵秋，尚有殘鐘出寺樓。忽憶故人焦處士，閉門露坐看牽牛。枕上偶成寄五斗詞丈，晨起并作一圖以博雅教，羅聘。印文：兩峰畫記（白文）

    這件作品給人以高度統(tǒng)一的視覺(jué)美感，畫面描繪的場(chǎng)景頗有逸趣，設(shè)色亦受“惲色”（惲壽平）影響，清新淡雅。作品右上方的題跋可窺見(jiàn)作者作畫的意圖。書與畫皆直抒胸臆而臻于“唯我之境”，是“真情”、“真趣”的彼此唱和，詩(shī)以言志、文以傳心，書與畫章法同構(gòu)。整幅作品表現(xiàn)出一種脫塵的寧?kù)o的超拔，充滿閑適、自在、遠(yuǎn)離人間煙火的意趣。焦五斗，名仕紀(jì)，鎮(zhèn)江丹徒人，杜甫《飲中八仙歌》有“焦遂五斗方卓然”之句，他因姓焦，遂取此典故而以五斗為號(hào)，長(zhǎng)于詩(shī)文，著有《金山志》、《金焦二山志》。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的著名畫家都與焦五斗有深厚情誼，紛紛以詩(shī)畫相贈(zèng)。此幅《焦五斗高逸圖》則是羅騁特別為焦五斗所作，并有王文治題。羅騁善人物寫真，圖中人應(yīng)是焦五斗相當(dāng)真實(shí)的形貌，簡(jiǎn)潔的用筆亦能突出人物簡(jiǎn)樸雅重的神態(tài)。

                   鐘馗醉酒  設(shè)色絹本                                        

                    紅衣羅漢  鏡心 紙本

                終南進(jìn)士像  立軸 設(shè)色紙本

    羅聘是乾隆年間揚(yáng)州畫派中畫格甚高，風(fēng)貌最多的一個(gè)。此圖寫鍾馗持劍前行，須發(fā)怒張，目光炯炯。一蓬發(fā)負(fù)琴小童跟隨其后。狀貌奇古而傳神，線條屈曲有力，很能烘托人物情狀。世傳鍾馗畫大多不免俗氣，如羅聘這樣境界高古的并不多見(jiàn)。羅聘字遁夫，號(hào)兩峰，自號(hào)花之寺僧，江蘇揚(yáng)州人，一作安徽歙縣人。金農(nóng)高弟。為揚(yáng)州八怪之一。工詩(shī)，善畫，筆情古逸，思致淵雅，深得金農(nóng)神味。墨梅、蘭、竹，均極超妙，古趣盎然。道釋、人物、山水、花卉，無(wú)不臻妙，貌鬼獨(dú)絕，有鬼趣圖，名流題詠殆遍?？逃∫嗳肷铣?。

                      鐵拐李  水墨綾本                    

                      羅漢  鏡心紙本                     

                    羅漢  立軸 水墨紙本

                     觀音大士  立軸

    羅聘畫題材極廣，功力極深，格調(diào)極高，是“揚(yáng)州八怪”中之突出者。此作大士像，以白描法簡(jiǎn)筆勁勾衣紋，復(fù)以墨石高低烘托之，此后扶疏作竹林，磊落古厚而有逸趣。

                 紅葉佳人  鏡心 設(shè)色紙本

    《仕女圖》作一婦女在樹(shù)下打坐的情景，婦人高挽雙髻，兩手?jǐn)啃?，作低眉沉思狀態(tài)，整個(gè)體姿神態(tài)，頗為寧?kù)o。婦人身后有數(shù)株高大老樹(shù)，或森木葉微脫，或葉呈絳色，頗有情趣的是婦人身前席氈上正飄落了一片紅葉，所謂一葉知秋，顯出秋天的氣息。中國(guó)傳統(tǒng)人物畫著重寫意傳神，清代的人物肖像畫同樣遵循著這個(gè)傳統(tǒng)，在《仕女圖》中也可以看到這個(gè)特點(diǎn)，人物發(fā)髻用墨的濃淡，臉部細(xì)線的勾勒，衣褶線描的應(yīng)用，都體現(xiàn)了作者駕馭筆墨析高度技巧。全圖用色淡雅，構(gòu)圖平穩(wěn)，給人以素雅、瀟灑、安寧的感受。

                   仕 女  鏡心 設(shè)色紙本

    款識(shí)：乙酉九月十二日兩峰子羅聘。印鑒：兩峰道人、兩峰、羅聘、金生山人

    此幅《仕女圖》是羅聘?jìng)魇雷髌分形〝?shù)不多的仕女精品，保存完好。畫面中一窈窕淑女，纖腰荷袂，獨(dú)倚軒窗，云髻高挽，柳眉鳳眼，櫻桃小口，神情矜持，有一種端莊慵懶的古典美。用筆精煉，虛實(shí)相間，濃淡相宜，鉤線輕靈飄逸，淡墨處輕靈圓潤(rùn)，濃墨處跌宕飄逸?？梢?jiàn)他既能繼承傳統(tǒng)，又不拘泥于古法，筆力生動(dòng)，超逸不群，別具面目。

                     山鬼圖  設(shè)色紙本

    羅聘喜繪制鬼趣圖，筆情古逸，無(wú)不臻妙，深得金農(nóng)神味。山鬼舊注認(rèn)為是山中之怪，后人則認(rèn)為是巫山神女，今人多認(rèn)為是女性山神。此圖中的山鬼不同與張渥《九歌》中的半裸野女形象，而是一位儀態(tài)萬(wàn)千的秀美女子，若不是身上繪有薛荔，身后隨有猛虎，幾乎被認(rèn)為是一位大家閨秀。

                 鐘馗策驢尋梅圖  立軸紙本           

                      人物  立軸                         

                   羅 漢  立軸 設(shè)色紙本

                 鐘馗騎驢圖  立軸 紙本設(shè)色

    款識(shí)：嘉慶建元天中節(jié)畫呈、也園老先生一笑、兩峰道人羅聘。印鑒：羅聘、遯夫

    羅聘是揚(yáng)州畫派代表畫家中最年輕的一位，也是揚(yáng)州畫派另一位大師金農(nóng)的高足。金農(nóng)評(píng)羅聘的畫說(shuō)：筆端聰明，無(wú)毫末之舜。言辭之中對(duì)這位弟子頗為贊許。羅聘無(wú)論人物、山水、花卉都有很高的成就。這幅以鬼神為題材的《鐘馗騎驢圖》可見(jiàn)羅聘人物畫的特色，畫面上畫騎驢的側(cè)面鐘馗形象，人物和驢子的造型極富概括性，雖顯得有些怪異和夸張，但是怪中見(jiàn)美，拙中含趣，神采煥然，都有一種桀驁不馴的意味。人物手左手執(zhí)韁繩，右手執(zhí)鞭子，驢子四蹄前行的動(dòng)態(tài)都賦予了畫面以強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感。

               普賢菩薩  立軸 設(shè)色絹本 1758年作                        

                    歡喜尊者  鏡心絹本

                      羅 漢  設(shè)色絹本

                     羅 漢  設(shè)色絹本                                        

                     羅 漢  設(shè)色絹本

                       （未完，待續(xù)）