標(biāo)，從木（樹木），表示樹梢；票聲，票本指火向上升騰，表示標(biāo)是樹的頂端。簡體字從木（樹木），從示（顯現(xiàn)），表示突顯在樹端的是標(biāo)。本義是樹梢。

木+票=標(biāo) biāo

形聲。從木，從票，票亦聲。"票"意為"掠過"、"輕拂"。"木"與"票"聯(lián)合起來表示"輕搖的樹枝"。本義：樹梢。

標(biāo)，木杪末也?！?a target="_blank">說文》

大本而小標(biāo)?！?a target="_blank">管子·霸言》

票，既是聲旁也是形旁，表示寫字為據(jù)的薄紙片。標(biāo)：木，木牌；票，寫字為憑的薄紙片。表示寫字的木牌。造字本義：名詞，豎在地面用以提示的題字木牌。《漢字簡化方案》中的簡體楷書“標(biāo)”，將正體楷書字形中的“票”省略成“示”。

《說文解字》:"標(biāo)，木杪末也。從木、票聲。 "。通過公約方式箸明事物來作為依據(jù)(類明利以正于王)是票之范式。木、票兩范式疊加。用木通過公約方式箸明事物是標(biāo)之范式。統(tǒng)一規(guī)范簡化為"標(biāo)"。

形聲字。從木，票聲。本義是樹梢，《玉篇·木部》:"標(biāo)，木末也"《莊子·天地》:"上如標(biāo)枝，民如野鹿"陸德明釋文:"言樹杪之枝無心在上也"。比喻非根本的、次要的事物，跟"本"相對《素問·標(biāo)本病傳論》:"黃帝問曰:病有標(biāo)本，刺有逆從，奈何?"

大象的路標(biāo)

在荒涼的非洲大草原和沙漠上，有許多野象群，它們一群有的多達(dá)幾十頭，最少的也有五 六頭。這些非洲象在廣闊的草原和沙漠上奔波和生活，它們有時經(jīng)過叢林和戈壁灘，當(dāng)然，它 們也常常會穿過那些表面看起來綠草如茵，其實(shí)薄薄的表層下卻是深深的泥潭的沼澤地。 也常常有一些狼、鹿、斑馬之類的動物經(jīng)過沼澤地，那些嫩綠而平坦的草皮，使它們一踏 上便不能自拔，成了恐怖沼澤的犧牲品。但令人驚訝的是那些大象，它們的軀體是那么龐大， 卻很少陷進(jìn)沼澤。

它們悠閑地穿過那一片片沼澤，邊走邊吃沼澤地上的綠葉，自得地甩著它們 的尾巴，安詳又寧靜。讓許多動物心驚膽戰(zhàn)的可怕沼澤，在它們龐大而沉重的身軀下，不過是 一片綠色的樂園。

人們很奇怪，在這些狼和斑馬等許多動物的葬身之地，龐然大物的大象怎么 能如履平地呢？ 經(jīng)過多次探索和研究，人們才發(fā)現(xiàn)，原來大象經(jīng)過這些可怕的沼澤地時，有自己的“路 標(biāo)”。這些路標(biāo)是沼澤地上的小樹叢。每一群大象穿越沼澤地都要沿著這些樹叢走，并且經(jīng)過 樹叢時，大象都要用它們有力的鼻子將樹叢一邊的樹枝和葉子一點(diǎn)折斷和摘掉，每一群大象都 這樣，所以天長日久，危險的沼澤地上就有這樣一種現(xiàn)象：有一行橫穿沼澤的樹叢，它們往往 一邊樹葉茂盛，而另一邊則光禿禿的，幾乎沒有任何樹枝，沿著這樣的樹叢走，就會避開許多 險境叢生的可怕泥潭，然后平平安安的走過沼澤地。

更令人欽佩不已的是，維持這種路標(biāo)的往 往不只是一群大象，每一群大象經(jīng)過這些小樹叢時，都會小心翼翼地這么做，或許它們一生只 有一次穿過這片沼澤，從此再不會經(jīng)過。但只要經(jīng)過，它們都會這樣做，絕沒有一群大象因?yàn)?行色匆匆或只是偶爾經(jīng)過，就放棄維持路標(biāo)的煩瑣義務(wù)。

生命最平安的通道，不管是我們經(jīng)常經(jīng)過，或偶然經(jīng)過，都不要放棄自己維護(hù)通道的那一種 責(zé)任。堅守這種責(zé)任，即使我們沉重如大象，我們也會如履平地那樣經(jīng)過生命的沼澤；放棄這 種義務(wù)，即使我們敏捷如小鹿，也肯定會深陷泥潭而不能自拔。 擁有責(zé)任和義務(wù)的生命，就像擁有了一雙能夠自由翱翔的翅膀，江河、湖海、叢林、沼 澤，都會被我們輕盈地高高掠過。

一跨國公司大門壞了，要招標(biāo)。

印度人說:3000就能修好，材料費(fèi)1000，人工費(fèi)1000，我賺1000。

德國人說要6000，材料費(fèi)2000，人工費(fèi)2000，我賺2000。

美國人淡定的說要9000，3000給你，3000給

我，剩下3000叫那個印度人干。

招標(biāo)負(fù)責(zé)人立刻拍板:就你了！

如何推行一個新事物

我們所處的世界，每一片地方都有人， 每個人都有他已有的生活方式、原本的觀念行為。要推行一個新事物，就要有繡花一樣的耐心和功夫。針對具體的人，用具體的解決方案，一點(diǎn)一點(diǎn)地把新事物嵌入他們原本的生活場景里去。 

那么，怎么嵌入呢？ 

這個故事發(fā)生在上海。 

如果想在愚園路這樣的黃金地段開一家面包店，競爭對手是其他的大牌蛋糕店和網(wǎng)紅咖啡店，那么在寫競標(biāo)方案的時候， 怎么寫自己的競爭優(yōu)勢，能讓自己的勝算大一點(diǎn)？ 

愚園路上有一家剛開業(yè)的面包店，它就在一眾大牌競爭者當(dāng)中，靠著一個特別的附加條件， 拿下了一塊黃金地段。 

這個附加條件是，該店每天會多做一點(diǎn)面包，送到愚園路的那家養(yǎng)老院去。 

這僅僅是一樁“好人好事”嗎？ 不是的，這是一種洞察。 

如果招商方只在乎租金收入，這招就沒有用。但愚園路是一個歷史名人街區(qū)，傅雷、蔡元培、錢學(xué)森都在這條路上住過。改造愚園路的目的， 是復(fù)興一個社區(qū)，一個既有歷史又有溫情的社區(qū)。所以每天送到養(yǎng)老院的面包，對營造社區(qū)氛圍產(chǎn)生的貢獻(xiàn)， 當(dāng)然就比租金收入重要得多。 

這家面包店不是證明了自己有多好，而是讓人們看到了他們?nèi)谌肷鐓^(qū)的努力。果然，就因?yàn)槊刻旖o老人送面包這一項(xiàng)社區(qū)服務(wù)，他們不僅贏得了這次競標(biāo)，而且很快跟當(dāng)?shù)鼐用窠⒘诉B接。 

要知道，上海的老人洋氣著呢。 他們要喝下午茶、喝咖啡、吃蛋糕， 他們領(lǐng)了面包店的情，當(dāng)然也愿意來照顧小店的生意。 

一個社區(qū)的溫暖氛圍，就在這個過程中慢慢長出來了。