傳說中的堯帝終于得到考古證實(shí)了嗎？上周六（12月12日），早在1978年就已經(jīng)展開的山西陶寺遺址發(fā)掘工作，出版了第一部發(fā)掘報(bào)告。來自全國考古界的百名專家學(xué)者召開座談會，確認(rèn)陶寺遺址是中國已知最古老的王國都城。而相關(guān)領(lǐng)域權(quán)威、北京大學(xué)李伯謙教授今年早些時候也曾斷言，陶寺就是傳說中的“堯都”平陽。不少人驚呼，“中國考古出大事了”。

然而長期以來，由于沒有直接的考古證據(jù)，中國的王國歷史只能上溯到商朝，甚至夏朝的存在也備受質(zhì)疑。那么，說陶寺遺址是中國最早的王國，甚至就是堯都，究竟有什么證據(jù)呢？

其實(shí)，圍繞“堯都”的爭議已經(jīng)持續(xù)了多年，恐怕還將長期爭議下去。

1978年至1985年期間，陶寺遺址就已經(jīng)出土了大量珍貴文物，有象征王權(quán)的龍盤、玉石鉞等奢華隨葬品，還有可能將中國文字歷史前推800年的“毛筆朱書”。專家認(rèn)為，明顯的貧富分化、設(shè)防的城、城內(nèi)功能分區(qū)、大型宮殿乃至“觀象臺”等禮儀性建筑，都證明這是一座王國都城。而陶寺遺址所在的山西臨汾，正是傳說中“平陽”的所在地，“觀象臺”也符合《尚書·堯典》的記載。

不過觀察者網(wǎng)也發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)者還對“堯都”的結(jié)論持謹(jǐn)慎態(tài)度。2010年的一篇報(bào)道也指出，所謂“朱書”其實(shí)只有兩個符號，而“觀象臺”目前僅存夯土地基，今人將其復(fù)原為高聳的石柱，缺乏直接證據(jù)。

作為這一考古發(fā)掘項(xiàng)目的主持人，陶寺遺址考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)何努出言謹(jǐn)慎：“就目前情況來看，只能說陶寺遺址是堯都平陽的可能性最大?！彼辉敢馓账逻z址像安陽曹操墓那樣，被卷入缺乏理性的眾聲喧嘩。 北大考古文博學(xué)院院長趙輝則表示，要把陶寺遺址研究明白，“至少還得干上一百年”。

陶寺遺址發(fā)現(xiàn)的彩繪龍盤

媒體廣泛傳播的陶寺“觀象臺”

其實(shí)“觀象臺”只是考古工作者的復(fù)原產(chǎn)物

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《光明日報(bào)》14日報(bào)道：陶寺還有多少未解之謎？

12月12日，在《襄汾陶寺——1978—1985年發(fā)掘報(bào)告》出版之際，來自全國考古界相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者約100人會聚一堂，在中國社會科學(xué)院考古所就“陶寺遺址與陶寺文化”展開研討。

陶寺是史前“巨無霸”

陶寺遺址坐落于山西省臨汾市襄汾縣東北約7公里處，總面積300多萬平方米，差不多相當(dāng)于430個世界杯足球場地、7143個標(biāo)準(zhǔn)籃球場，是當(dāng)之無愧的史前城市“巨無霸”。

1978年至1985年，社科院考古研究所山西隊(duì)與山西原臨汾行署文化局合作，為了尋找早期夏文化，對陶寺遺址進(jìn)行了大規(guī)模發(fā)掘，主要發(fā)掘了居住址和一大片重要墓地，發(fā)掘總面積約7000平方米，墓葬1100余座。發(fā)掘獲得了大量陶器、石器、骨器、玉器、工具、禮樂器、裝飾品等珍貴文物。早期王級大墓中，象征王權(quán)的龍盤、陶鼓、鼉鼓、石磬、彩繪木器、彩繪陶器、玉石鉞等奢華的隨葬品，震驚了海內(nèi)外。而最早的紅銅鑄造銅鈴與朱書文字，使學(xué)界開始認(rèn)識到陶寺遺址在中國文明起源考古研究、夏文化探索等上古史考古探索方面的獨(dú)特重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

據(jù)《襄汾陶寺——1978—1985年發(fā)掘報(bào)告》主編、社科院考古所研究員高煒介紹，這一階段的考古工作，確定了陶寺遺址的范圍，明確了陶寺文化的早、中、晚三期的分期及文化性質(zhì)，提出了陶寺文化大致年代為公元前2450年—前1900年。早期王級大墓隨葬數(shù)以百計(jì)的高等級奢侈隨葬品，與80%空無一物的平民墓葬，形成鮮明的對比，顯現(xiàn)出當(dāng)時社會復(fù)雜的等級制度、極度的貧富分化甚至階級對立。

資料顯示，遺址內(nèi)有一個面積約8000余平方米的夯土基址，根據(jù)殘存的遺跡推算，這個基址上曾有一座面積達(dá)280平方米的宮殿建筑。而直徑40厘米左右柱礎(chǔ)石的發(fā)現(xiàn)，更是確鑿地證明了宮殿空前巍峨。

陶寺是四千前的都城？

1978至1985年這一階段的陶寺考古發(fā)掘與研究，未能解決陶寺是否為都城遺址這一問題。1999年，新一輪考古發(fā)掘與研究工作再次展開。

2002年起，陶寺遺址考古工作被納入國家科技支撐項(xiàng)目“中華文明探源工程”，研究的目的在于判定陶寺遺址是否是都城，陶寺文化的社會組織是否進(jìn)入到國家。經(jīng)過十余年的考古工作，發(fā)掘總面積約8000平方米，發(fā)現(xiàn)了作為都城必須具備的諸多元素：城墻、王陵、宮城、平民居住區(qū)、手工業(yè)區(qū)、倉儲區(qū)，以及禮儀性建筑。

據(jù)社科院考古研究所夏商周研究室副主任、研究員何駑介紹，陶寺作為都城，城內(nèi)功能區(qū)劃齊備且明確：宮城居城中偏北，工官管理的手工業(yè)區(qū)被設(shè)置在城內(nèi)東南部。大約從事農(nóng)業(yè)的普通居民區(qū)設(shè)置在城內(nèi)西北部。大型倉儲區(qū)位于宮城外側(cè)東部。城市的東南有一處夯土基址，何駑推測并經(jīng)過實(shí)證，認(rèn)定它是觀象祭祀臺及其附屬建筑，城外北偏西是祭祀地祇的“澤中之方丘”及其附屬建筑。何駑還提到，在今年的發(fā)掘過程中，發(fā)現(xiàn)宮城正南門有兩條伸出去很長的夯土，推測可能是“闕”的建筑基址。他解釋，這種建筑類似于故宮午門兩側(cè)的雁翅樓，具有較強(qiáng)禮儀性。

如果“觀象臺”等遺址確屬推測中的禮儀性建筑，那么陶寺就是目前考古發(fā)現(xiàn)的先秦時期功能區(qū)劃最為齊全的、具有典型雙城制模式的都城遺址，堪稱“四千年前的北京城”。