人生百態(tài)，同樣是忙忙碌碌過一生，有人為凡業(yè)而奔忙，有人辛勤只為道業(yè)忙，二者雖同是一個忙字，卻有著不同的心境。在凡業(yè)的忙碌中增加了不少的財帛，但同時也增加了不少的煩惱，與求不得之種種苦；道業(yè)中忙碌者沒有求不得之苦，而卻有一種歡喜自在的喜悅心境，沒有財帛的增加，但有慧命之增長。

二種忙碌，得失之間由自己抉擇，心境的苦悶或愉悅是有著天壤之別，然此差別全在於世人自己的心，非他人亦非圣仙佛能強(qiáng)迫選擇的。修者可要好好領(lǐng)悟：心乃萬事萬物之原動力，一個人若沒有了心，其生命便告終止，在那終止之刻，所遺留下來的，或許是無盡的憾事，亦或是無盡的喜事，這有賴人活在世上時的領(lǐng)悟與選擇也。

世人之心本是最難修飾的，一顆心要讓它成為好心或壞心，是一件容易的事，只在一念之間的開悟或癡迷而已。須知，心能開悟，火海亦可化為蓮花地；心若執(zhí)迷不悟，則天堂亦是地獄，行修之人可要好好領(lǐng)悟，今入門修行雖已找到正確的人生方向，然堅持的毅志力仍須加強(qiáng)，沒有速成之道，只有用心之真誠與否。

世人一心千萬變，這正印証了人心非只一個，乃有千心萬心之多，真是「千心萬苦」。然而在這多樣的心，要如何合而為一，使之專心一致，則需要多般調(diào)息磨鍊，用心於道業(yè)，就是在培養(yǎng)那顆浮動心轉(zhuǎn)而為清凈心，因此，但盼修者宜多煉性，才能有如泰山崩於前而面不改色的定力，有此定力，才能克服被外境事物的牽動而起無明，效法大海那廣大無為的胸襟，這就能如烏云遮月而月不動，則烏云自散也。