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《鄉(xiāng)愁》 鄉(xiāng)愁是對家鄉(xiāng)的感情和思念.對故土的眷戀是人類共同而永恒的情感.遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢,移民,誰不思念自己的故土家鄉(xiāng)?鄉(xiāng)愁是文人墨客筆下的主題之一,它在余光中、北石和席慕蓉的詩里,在三毛的文章里,在鋼琴王子理查德·克萊德曼的琴聲里,也是電影的名稱.歷代描述鄉(xiāng)愁的佳句比比皆是,最經(jīng)典的當(dāng)屬唐代詩人李白的“床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”.【余光中的《鄉(xiāng)愁》】【詩歌全文】 鄉(xiāng)愁 《鄉(xiāng)愁》 余光中 小時候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來啊 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?br> 我在外頭 母親在里頭 而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭 【詩歌評析】 該詩情深意切,既渴望了祖國的統(tǒng)一,又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致.正像中國大地上許多江河都是黃河 《鄉(xiāng)愁》與長江的支流一樣,余光中雖然身居海島,但是,作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人,他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng),具有深厚的歷史感與民族感,同時,臺灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷,客觀上具有以往任何時代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容.余光中作為一個離開大陸三十多年的當(dāng)代詩人,他的作品也必然會烙上深刻的時代印記.《鄉(xiāng)愁》一詩,側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷,那年少時的一枚郵票,那青年時的一張船票,甚至那未來的一方墳?zāi)?都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思,而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭.”有如百川奔向東海,有如千峰朝向泰山,詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起,而詩人個人經(jīng)歷的傾訴,也因為結(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了,正如詩人自己所說：“縱的歷史感,橫的地域感.縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實感.”（《白玉苦瓜》序）這樣,詩人的《鄉(xiāng)愁》是我國民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏,具有以往的鄉(xiāng)愁詩所不可比擬的廣度和深度.余光中先生熱愛中華傳統(tǒng)文化,熱愛中國.禮贊“中國,最美最母親的國度”.他說：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”,“要做屈原和李白的傳人”,“我的血系中有一條黃河的支流”. 【美點(diǎn)追蹤】 在意象的擷取和提煉上,這首詩具有單純而豐富之美.鄉(xiāng)愁,本來是大家所普遍體驗卻難以捕捉的情緒,如果找不到與之對應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來表現(xiàn),那將不是流于一般化的平庸,就是墮入抽象化的空泛.《鄉(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時空中提煉了四個意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽.它們是單純的,所謂單純,絕不是簡單,而是明朗、集中、強(qiáng)烈,沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的,所謂豐富,也絕不是堆砌,而是含蓄.有張力,能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想.在意象的組合方面,《鄉(xiāng)愁》以時間的發(fā)展來綜合意象,可稱為意象遞進(jìn).“小時候”、“長大后”、“后來呵”、“而現(xiàn)在”,這種表時間的時序像一條紅線貫串全詩,概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念,前面三節(jié)詩如同洶涌而進(jìn)的波濤,到最后轟然而匯成了全詩的九級浪. 《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目.它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美,一表現(xiàn)為音樂美. 《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于傳統(tǒng)的美.統(tǒng)一,就是相對地均衡、勻稱；段式、句式比較整齊,段與段、句與句之間又比較和諧對稱.變化,就是避免統(tǒng)一走向極端,而追逐那種活潑、流動而生機(jī)蓬勃之美.《鄉(xiāng)愁》共四節(jié).每節(jié)四行,節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對稱,但是,詩人注意了長句與短句的變化調(diào)節(jié),從而使詩的外形整齊中有參差之美.《鄉(xiāng)愁》的音樂美,主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律,其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復(fù),加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的重疊詞運(yùn)用,使得全詩低回掩抑,如怨如訴.而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用,不僅表現(xiàn)了詩人的語言的功力,也加強(qiáng)了全詩的音韻之美. 《鄉(xiāng)愁》,有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,是海外游子深情而美的戀歌. 【寫作背景】 1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,10歲的余光中隨父母輾轉(zhuǎn)于上海、重慶等地. 22歲那年,余光中隨家人來到臺灣,并考取了臺灣大學(xué)外文系. 雖然專業(yè)是外文,余光中卻對中國傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣.他在詩歌、散文、評論、翻譯都有大量著述,而其中成就最杰出的,當(dāng)屬詩歌.人們評論,他的詩題材廣泛,風(fēng)格屢變,技巧多姿,融匯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方的筆法.因此,他被譽(yù)為臺灣現(xiàn)代派“十大詩人”之一. 1971年,20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切,在臺北廈門街的舊居內(nèi)賦詩一首.寫完后,詩人熱淚盈眶,沉吟良久.這,就是后來被海外游子不斷傳唱的《鄉(xiāng)愁》 【作者簡介】 余光中,祖籍福建永春,1928年生于江蘇南京,1947年入金陵大學(xué)外語系（后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)）, 《鄉(xiāng)愁》1949年隨父母遷香港,次年赴臺,就讀于臺灣大學(xué)外文系. 1953年,與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩社.后赴美進(jìn)修,獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位.返臺后任詩大、政大、臺大及香港中文大學(xué)教授,現(xiàn)任臺 灣中山大學(xué)文學(xué)院院長.余光中是個復(fù)雜而多變的詩人,他變化的軌跡基本上可以說是臺灣整個 詩壇三十多年來的一個走向,即先西化后回歸.在臺灣早期的詩歌論戰(zhàn)和70 年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中,余光中的詩論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張 西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實的傾向.如他自己所述,“少年時代,筆尖所染,不是希頓克靈的余波,便是泰晤士的河水.所釀業(yè)無非一八四二年的葡萄酒.” 80年代后,他開始認(rèn)識到自己民族居住的地方對創(chuàng)作的重要性,把詩筆“伸回那塊大陸“,寫了許多動情的鄉(xiāng)愁詩,對鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對變?yōu)橛H 切,顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡,因而被臺灣詩壇稱為“回頭浪子”.從詩歌藝術(shù)上看,余光中是個“藝術(shù)上的多妻主義詩人“.他的作品風(fēng)格極 不統(tǒng)一,一般來說,他的詩風(fēng)是因題材而異的.表達(dá)意志和理想的詩,一般都顯得壯闊鏗鏘,而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品,一般都顯得細(xì)膩而柔綿.著有詩集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》,《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種. 【席慕容的《鄉(xiāng)愁》】【詩歌全文】 鄉(xiāng)愁 《鄉(xiāng)愁》 席慕蓉 故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛 總在有月亮的晚上響起 故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘 仿佛霧里的揮手別離 離別后 鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去 【詩歌賞析】 對故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感.遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢,即使在耄耋之年,也希望能葉落歸根. 席慕蓉將這份鄉(xiāng)愁用簡短的七行三節(jié)詩進(jìn)行概括：第一節(jié)寫鄉(xiāng)音的清新繚繞,笛聲“總在有月亮的晚上響起”,試想一年四季又有幾個晚上沒有月光啊,這就隱隱喻出游子無時無刻不在懷戀故鄉(xiāng).第二節(jié)寫鄉(xiāng)情的悵惘,對故鄉(xiāng)的懷念漸漸遙遠(yuǎn),時間的推移搖落了故鄉(xiāng)的輪廓,僅剩一種模糊不清的悵惘,如霧里別離,濃似血卻又隔著一層迷蒙的云霧.用霧里的揮手別離來比喻對故鄉(xiāng)的模糊而悵惘的印記,是用一種可觀可感的具象來描述抽象的主觀感受,可謂生動形象、貼切自然.第三層寫鄉(xiāng)愁的永恒.是從上兩層的鄉(xiāng)音繚繞和鄉(xiāng)情纏綿過渡而來,這在形式上極具新穎意味.層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明.詩人用沒有車輪的樹永駐游子心中“永不老去”的形象比喻抒發(fā)了深似海洋的愁緒和懷戀、悵惘的情感. 情感抒發(fā)與意象選擇的融合,使整首詩的意境深邃悠遠(yuǎn).比喻的貼切自然、語言的樸素優(yōu)美更使整首詩具有牧歌式的情調(diào). 【作者簡介】 席慕容（1943－）,著名詩人、散文家、畫家,祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗.出版的詩集有《七里香》、 《鄉(xiāng)愁》《無怨的青春》、《時光九篇》、《邊緣光影》、《迷途詩冊》、《我折疊著我的愛》等.新作《席慕容和她的內(nèi)蒙古》用優(yōu)美的文字和親手拍攝的照片,記錄了席慕容自1989年與'原鄉(xiāng)'邂逅后,17年來追尋游牧文化的歷程. 生于四川,幼年在香港度過,成長于臺灣.于臺灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)后,赴歐深造.一九九六年以第一名的成績畢業(yè)于比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院. 曾在國內(nèi)外個展多次,曾獲比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎、歐洲美協(xié)兩項銅牌獎、金鼎獎最佳作詞及中興文藝獎?wù)滦略姫劦?曾任臺灣新竹師范學(xué)院教授多年,現(xiàn)為專業(yè)畫家. 著作有詩集、散文集、畫冊及選本等五十余種,讀者遍及海內(nèi)外.近十年來,潛心探索蒙古文化,以原鄉(xiāng)為創(chuàng)作主題.2002年受聘為內(nèi)蒙古大學(xué)名譽(yù)教授. 【三毛的《鄉(xiāng)愁》】【全文】 二十年前出國的時候,一個女友交在我手中三只扎成一團(tuán)的牛鈴.在那個時代里, 《鄉(xiāng)愁》沒有什么人看重鄉(xiāng)土的東西.還記得,當(dāng)年的臺北也沒有成衣賣.要衣服穿,就得去洋裁店.拿著剪好的料子,坐在小板凳上翻那一本本美國雜志,看中了的款式,就請裁縫給做,而紐扣,也得自己去城里配.那是一個相當(dāng)崇洋的時代,也因為,那時臺灣有的東西不多.當(dāng)我接過照片左方的那一串牛鈴時,問女友哪里弄來的,她說是鄉(xiāng)下拿來的東西,要我?guī)е?搖搖那串鈴,它們響得并不清脆,好似有什么東西卡在喉嚨里似的,一碰它們,就咯咯的響上那么一會兒. 將這串東西當(dāng)成了一把故鄉(xiāng)的泥土,它也許不夠芳香也不夠肥沃,可是有,總比沒有好.就把它帶了許多年,擱在箱子里,沒怎么特別理會它. 等我到了沙漠的時候,丈夫發(fā)覺了這串鈴,拿在手中把玩了很久,我看他好似很喜歡這串東西的造形,將這三個鈴,穿在鑰匙圈上,從此一直跟住了他. 以后我們家中有過風(fēng)鈴和竹條鈴,都只掛了一陣就取下來了.居住的地區(qū)一向風(fēng)大,那些鈴啊,不停的亂響,聽著只覺吵鬧不如沒風(fēng)的地方,偶爾有風(fēng)吹來,細(xì)細(xì)碎碎的灑下一些音符,那種偶爾才得的喜悅,是不同凡響的. 以后又買過成串成串的西班牙鈴鐺它們發(fā)出的聲音更不好,比咳嗽還要難聽,就只有掛著當(dāng)裝飾,并不去聽它們.一次我們住在西非奈及利亞,在那物質(zhì)上吃苦,精神上亦極苦的日子里,簡直找不到任何使人快樂的力量.當(dāng)時,丈夫日也做、夜也做,公司偏偏賴帳不給,我看在眼里心疼極了,心疼丈夫,反面歇斯底里的找他吵架.那一陣,兩個人吵了又好,好了又吵,最后常常抱頭痛哭,不知前途在哪里,而經(jīng)濟(jì)情況一日壞似一日,那個該下地獄去的公司,就是硬吃人薪水還扣了護(hù)照. 這個故事,寫在一篇叫做《五月花》的中篇小說中去,好像集在《溫柔的夜》這本書里,在此不再重復(fù)了.就在那樣沮喪的心情下,有一天丈夫回來,給了我照片右方那兩只好似長著爪子一樣的鈴.我坐在帳子里,接過這雙鈴,也不想去搖它們,只是漠漠然. 丈夫?qū)ξ艺f：“聽聽它們有多好,你聽——.”接著他把鈴鐺輕輕一搖.那一聲微小的鈴聲,好似一陣微風(fēng)細(xì)雨吹拂過干裂的大地,一絲又一絲余音,繞著心房打轉(zhuǎn).方要沒了,丈夫又輕輕一晃,那是今生沒有聽過的一種清脆入谷的神音,聽著、聽著,心里積壓了很久的郁悶這才變做一片湖水,將胸口那堵住的墻給化了. 這兩只鈴鐺,是丈夫在工地里向一個奈及利亞工人換來的,用一把牛骨柄的刀. 丈夫沒有什么東西,除了那把不離身的刀子.唯一心愛的寶貝,為了使妻子快樂,換取了那副鈴.那是一把好刀,那是兩只天下最神秘的銅鈴. 有一年,我回臺灣來教書,一個學(xué)生拿了一大把銅鈴來叫我挑.我微笑著一個一個試,最后挑了一只相當(dāng)不錯的.之后,把那兩只奈及利亞的銅鈴和這一只中國鈴,用紅線穿在一起.每當(dāng)深夜回家的時候,門一開就會輕輕碰到它們.我的家,雖然歸去時沒有燈火迎接,卻有了聲音,而那聲音里,唱的是：“我愛著你.” 至于左邊那一串被女友當(dāng)成鄉(xiāng)愁給我的三個銅鈴,而今的土產(chǎn)、禮品店,正有大批新新的在賣.而我的鄉(xiāng)愁,經(jīng)過了萬水千山之后,卻覺得,它們來自四面八方,那份滄桑,能不能只用這片腳踏的泥土就可以彌補(bǔ),倒是一個大大的問號了. 【電影《鄉(xiāng)愁》】【影片簡介】 原名 ：Nostalghia 《鄉(xiāng)愁》 又名：鄉(xiāng)愁 / 懷鄉(xiāng) / Nostalgiya 導(dǎo)演：安德烈·塔可夫斯基 (Andrei Tarkovsky) 主演：Oleg Yankovsky / Erland Josephson / Domiziana Giordano 上映年度：1983 語言：意大利語 / 俄語 制片國家/地區(qū)：法國 / 意大利 / 前蘇聯(lián) 【劇情簡介】 一位俄羅斯作家Andrei Gortchakov（Oleg Yankovsky）,與他美麗的女翻譯Eugenia〔Domiziana Giordano〕去往意大利進(jìn)行語言研究,他們在路上的經(jīng)歷：一個鄉(xiāng)村教堂,女人們在圣母瑪利亞像前祈禱；一個天然溫泉,村民每天沐浴其中,以求恢復(fù)青春；一個名叫Domenico〔ErlandJosephson〕的古怪老人在一次天啟式的錯覺下將他的家人囚禁了七年. Domenico被村民認(rèn)為精神失常,曾試圖擎一支點(diǎn)燃的蠟燭渡過溫泉,作為贖罪計劃的一部分,但無法完成,他請求Andrei替他完成這一項表面上無害的任務(wù),Andrei非常不情愿答應(yīng)他這不合邏輯的請求,但被支離破碎的前兆激起了興趣,因此沒有拒絕他.他拒絕了性感的Eugenia,她不可避免地離開了他.他使自己沉浸于超越現(xiàn)實的孤獨(dú)和模糊的會話中.在青蔥的意大利風(fēng)景和俄羅斯鄉(xiāng)下沉默色調(diào)間的色彩轉(zhuǎn)換,揭示了他的鄉(xiāng)愁,揭示了他對一直躲避他的精神之光的普遍深入的渴念.他與家人分離,遠(yuǎn)離祖國,如今孤身一人,開始執(zhí)行這一存在主義的任務(wù)．．． 【名曲《鄉(xiāng)愁》】《鄉(xiāng)愁》同時也是鋼琴王子理查德·克萊德曼的一首名曲. 鏈接：http://www.56.com/w80/play_album-aid-1431634_vid-MTI5MTczMTE.html 【有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句】1．昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏——《詩經(jīng).小雅.采薇》 2．悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸——漢樂府民歌《悲歌》 3．胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝——漢.古詩十九首《行行重行行》 4．誰言寸草心,報得三春暉——唐.孟郊《游子吟》 5．近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人——唐.宋之問《度大庾嶺》 6．君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來日綺窗前,寒梅著花未? ——唐.王維《雜詩三首》 7．床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)——唐.李白《靜夜思》 8．故鄉(xiāng)何處是,忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》 9．每逢佳節(jié)倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》 10．今夜月明人盡望,不知秋思落誰家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11．逢人漸覺鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山——唐.司空圖《漫書五首》 12．唯有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時波——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》 13．少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰. ——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書》 14．露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明——唐.杜甫《月夜憶舍弟》 15．悲莫悲兮生別離——戰(zhàn)國.楚.屈原《九歌.少司命》 16．相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩——漢《古詩十九首.行行重行行》 17．人歸落雁后,思發(fā)在花前——隋.薛道衡《人日思?xì)w》 |
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